《中國省市區(qū)地理叢書:江蘇地理》主要內容包括:地理區(qū)位、地理概況、地理位置、地理特征、地理區(qū)劃、蘇南地區(qū)、蘇中地區(qū)、蘇北地區(qū)、長三角經濟圈與沿江開發(fā)、長三角經濟圈發(fā)展與特點、沿海開發(fā)條件與構想、能源與可持續(xù)發(fā)展等。
趙媛,江蘇南京人,人文地理學博士。南京師范大學地理科學學院副院長,教授,博士生導師。主要從事區(qū)域經濟、資源利用與可持續(xù)發(fā)展、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究,F(xiàn)任全國高校中國地理教學研究會副理事長、中國能源學會常務理事。曾連續(xù)兩屆(十屆、十一屆)當選為江蘇省人大代表,兩次獲得國家級教學成果二等獎。近年來出版的主要著作與教材有:《可持續(xù)能源發(fā)展戰(zhàn)略》《可持續(xù)發(fā)展案例教程》《鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展》《世界經濟地理》《大學生人文社科知識讀本(歷史地理)》《南京地區(qū)地理綜合實習綱要》《中國地理圖集》。在國內外核心期刊發(fā)表學術論文130余篇。
王靜愛,教授。國家級教學名師獎獲得者,區(qū)域地理國家級教學團隊帶頭人,國家精品課程“中國地理”負責人,全國高校中國地理教學研究會理事長。北京師范大學地理學與遙感科學學院教學指導委員會主任,北京師范大學區(qū)域地理研究重點實驗室主任。獲國家級教學成果一等獎1項、二等獎2項,教育部自然科學獎一等獎1項,寶鋼教育基金優(yōu)秀教師特等獎,北京師范大學最受學生歡迎的“十佳教師”稱號。
第一篇 總論
第一章 地理區(qū)位
第一節(jié) 地理概況
第二節(jié) 地理位置
第三節(jié) 行政區(qū)沿革
第二章 地理特征
第一節(jié) 自然特征
第二節(jié) 資源特征
第三節(jié) 生態(tài)與環(huán)境特征
第四節(jié) 經濟特征
第五節(jié) 人口與文化特征
第三章 地理區(qū)劃
第一節(jié) 自然地理差異
第二節(jié) 人文地理差異
第三節(jié) 區(qū)域發(fā)展差異
第四節(jié) 地理區(qū)劃
第二篇 分論
第四章 蘇南地區(qū)
第一節(jié) 地區(qū)發(fā)展概況
第二節(jié) 外商投資與蘇南地區(qū)產業(yè)升級
第三節(jié) 由蘇南模式走向新蘇南模式
第五章 蘇中地區(qū)
第一節(jié) 地區(qū)發(fā)展概況
第二節(jié) 蘇中城市化發(fā)展對策
第三節(jié) 蘇中崛起發(fā)展戰(zhàn)略
第六章 蘇北地區(qū)
第一節(jié) 地區(qū)發(fā)展概況
第二節(jié) 促進蘇北加快發(fā)展的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略
第三節(jié) 淮海文化與蘇北文化產業(yè)發(fā)展
第三篇 專論
第七章 長三角經濟圈與沿江開發(fā)
第一節(jié) 長三角經濟圈發(fā)展與特點
第二節(jié) 江蘇在長三角經濟圈的地位和功能
第三節(jié) 江蘇沿江開發(fā)
第八章 “海上蘇東”戰(zhàn)略與沿海開發(fā)
第一節(jié) “海上蘇東”戰(zhàn)略與沿海經濟帶發(fā)展
第二節(jié) 沿海開發(fā)條件與構想
第三節(jié) 沿海開發(fā)戰(zhàn)略重點與對策
第九章 能源與可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 能源發(fā)展現(xiàn)狀與問題
第二節(jié) 煤炭多元化供應體系構建
第三節(jié) 可再生能源開發(fā)利用
思考題
主要參考文獻
。ǘ┫惹貢r期的文化
經過舊、新石器時代,農業(yè)部落東夷族在此發(fā)祥,并與蘇北等地的徐夷、淮夷等部落較早發(fā)展了東方文明。東夷先民在淮海地區(qū)建立了眾多的文明古國,如彭、徐、邳、薛、莒、鐘吾、邾、蕭、郯、奄、滕等,它們對中華民族的融合、淮海文化的發(fā)展都起著至關重要的作用,其中以彭國和徐國的影響為最大。帝堯時期,東夷一支彭氏部落的首領彭祖在徐州地區(qū)建立了大彭氏國;夏朝時是東方比較強大、政治關系比較密切的屬國;商朝前期也比較強大,稱為大彭;商王武丁在位時,彭國被商朝所滅,存世800余年。彭國滅亡后,遺族繁衍和散布于全國各地。徐國的歷史可上溯到夏代以前的涂山氏。涂山氏即為夏代以前的徐夷,是淮夷的祖先,其首領皋陶所活動的區(qū)域與涂山氏地望相合。皋陶后裔居淮北者出于其長子伯益。伯益讓位于其小兒子若木,受封于徐,建立徐國,其中心是今徐州一帶。徐國歷經夏、商、周各代,周代時曾相當強大,至春秋末年,在東吳、西楚的擠壓下,國勢漸弱,最后為吳所滅,歷44代國君、1649年。邳是先秦時期的一個小方邦國,在今之邳州市西北的邳城鎮(zhèn)一帶,立國于夏或夏以前,興盛于商、周,戰(zhàn)國時為楚所滅,歷經2000a之久。鐘吾為周朝一子爵諸候國,位于今新沂市王莊鎮(zhèn)司吾村東。春秋時期,戰(zhàn)爭連年,鐘吾小國受盡欺凌,隨宗主國戰(zhàn)績而先后隸屬于魯、宋、吳、楚,秦時改設司吾縣。
。ㄈ┣貪h時期的文化
公元前221年,秦始皇滅六國,建立統(tǒng)一的封建帝國。由于其統(tǒng)治歷史較短,這種統(tǒng)一并未完全實現(xiàn),秦文化并沒有和東方六國文化融為一體,其作為全國主導文化的地位也沒有完全確立,原東方六國的區(qū)域文化繼續(xù)保持著各自的特色和活力。漢文化是取代秦文化而在全國占主導地位的文化形態(tài),是在西漢皇朝政治統(tǒng)治在全國確立的過程中初步形成、隨著兩漢(公元前206年~公元220年)的歷史進程而逐步發(fā)展起來的。西漢在政治上取代了秦代,在文化上吸收了楚文化,并對秦文化也有繼承和改造。當時楚國東界達到徐泗鄒魯一線,這里的民眾開始自稱為楚人。漢初盛行的黃老學說,無為之道,便是楚文化中道家的學說。漢文化吸收了楚文化的龍鳳觀念和無為而治的思想,并把它演變成中華民族的精神支柱。
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