內(nèi)圣外王:郭子玄王船山章太炎三家莊子學(xué)勘會
定 價:129 元
叢書名:西北政法大學(xué)問道長安哲學(xué)社會學(xué)文庫
- 作者:李智福 著
- 出版時間:2019/7/1
- ISBN:9787520347129
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B223.55
- 頁碼:440
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
當(dāng)今學(xué)界已經(jīng)理所當(dāng)然地將“內(nèi)圣外王”一語限定為對儒學(xué)特別是孔子——思孟學(xué)派之解釋。但不可否認的是,“內(nèi)圣外王”首先由《莊子·天下》篇提出,同時,“內(nèi)圣外王”在道家思想史上特別是莊學(xué)史上扮演著舉足輕重之角色。事實上,“內(nèi)圣外王”一語為歷來《莊子》注家所重視,郭象、王船山、章太炎三位思想大家是其中之翹楚,《內(nèi)圣外王:郭子玄王船山章太炎三家莊子學(xué)勘會》即著眼于此三家莊子傳注而闡發(fā)道家式的“內(nèi)圣外王”之道。魏晉之郭象、明清之際之王船山,晚近之章太炎,分別在他們的時代都是**的思想者,他們對莊子“內(nèi)圣外王”之道之揭橥頗具代表意義和普遍意義。郭象、王船山、章太炎皆認為莊子思想的核心是“內(nèi)圣外王”之道,即將逍遙游放、高蹈世表的莊學(xué)進行了一種人間世的還原。郭象莊學(xué)意味著魏晉玄學(xué)的終結(jié),其對莊學(xué)“內(nèi)圣外王”之道的揭橥使得莊子由兩漢的沉寂而走向中國思想的縱深之處。王船山莊學(xué)則意味著宋明理學(xué)在終結(jié)之處又有了來自道家的輔翼,他也將莊學(xué)進行一種
“內(nèi)圣外王”的改造,中國思想史上“以儒解莊”因為得到儒家思想巨擘的參與而更深入人心。章太炎認為孔老長于“外王”而“內(nèi)圣”不足,佛學(xué)長于“內(nèi)圣”而“外王”欠缺,《齊物論》則是“內(nèi)圣外王”兩全之道,其內(nèi)涵在于對西方啟蒙思想進行批判、補救和重建,他對莊子“內(nèi)圣外王”之道的揭示使得莊子在啟蒙語境下獲得迥異于糾纏在儒釋道三教中的新生。
李智福,男,河北井陘人,任教于西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院,講師。中國哲學(xué)博士,先后師從李耀南教授(華中科技大學(xué)哲學(xué)系,碩士期間導(dǎo)師)、陳少明教授(中山大學(xué)哲學(xué)系,博士期間導(dǎo)師)從事中國哲學(xué)研究。主要研究方向為中國哲學(xué)經(jīng)典與解釋,中國道家哲學(xué),特別是莊子哲學(xué)及莊學(xué)詮釋學(xué)。
引論
第一章 “內(nèi)圣外王”源流考略
第一節(jié) “內(nèi)圣外王”本義
第二節(jié) 解釋/源流/演變
一“內(nèi)圣外王”與莊學(xué)
二“內(nèi)圣外王”與老學(xué)/黃老
三 “內(nèi)圣外王”與儒學(xué)
第三節(jié) “內(nèi)圣外王”今義
本章結(jié)語
第二章 以解釋為形式而進行哲學(xué)創(chuàng)構(gòu)之典范
第一節(jié) 解釋與經(jīng)典保持明顯的距離
一“曾見郭象注莊子”與“卻是莊子注郭象”
二 “薄似莊生之術(shù)”與“固非莊生之徒”
三 “章太炎之自負”與“梁任公之質(zhì)疑”
小結(jié)
第二節(jié) 參合更多解釋者之人生體驗
一承百代之流,而會乎當(dāng)今之變
二 以不能言之心,行乎不相涉之世
三 遠睹萬世之后,必有人與人相食者
小結(jié)
第三節(jié) 在思想史上具有獨立地位
本章結(jié)語
第三章 內(nèi)圣外王:三家莊學(xué)之共同會歸
第一節(jié) 郭象莊學(xué)與”內(nèi)圣外王“之道
一 向郭《莊子注》公案辨正
二 《莊子序》真?zhèn)螁栴}辨正
三 莊生明內(nèi)圣外王之道
小結(jié)
第二節(jié) 王船山莊學(xué)與“內(nèi)圣外王”之道
一 不莊之學(xué)與賊道之道
二 以莊生之術(shù)祈免于羿之彀中
三 莊學(xué)亦內(nèi)圣外王之一端
小結(jié)
第三節(jié) 章太炎莊學(xué)與“內(nèi)圣外王”之道
一 尊劉一尊荀一尊佛一尊莊
二 《齊物論》為內(nèi)外之鴻寶
三 莊子特別志愿在于內(nèi)圣外王
小結(jié)
本章結(jié)語
第四章 郭象莊學(xué)“內(nèi)圣外王”之道之構(gòu)建
第一節(jié) “內(nèi)圣外王”之道的存在論一價值論基礎(chǔ)
一 宇宙論:“造物者無主而物各自造”
二 存在論:“全其性分之內(nèi)”與“各正性命之分”
三 人性論:“仁義自是人之情性”
小結(jié)
第二節(jié) 游外冥內(nèi),外內(nèi)玄合
一 游外以冥內(nèi),無心以順有
二 忘仁義:至仁者不以愛為名
三 忘存在:坐忘行忘,忘而為之
四 忘利害:忘其所貴而保其素分
……
第五章 王船山莊學(xué)“內(nèi)圣外王”之道之構(gòu)建
第六章 章太炎莊學(xué)“內(nèi)圣外王”之道的構(gòu)建
第七章 三家莊學(xué)“內(nèi)圣外王”之道勘會
第八章 解釋與經(jīng)典之間
結(jié)束語
附錄一 三家對莊學(xué)“內(nèi)圣外王”陳述之文獻輯錄
附錄二 學(xué)界關(guān)于三家莊子學(xué)研究文獻述要
附錄三 博士學(xué)位論文后記
參考文獻
后記