為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。（《我愛這土地》）重讀《可愛的中國(guó)》，感覺自己的思想又經(jīng)歷了一次洗禮和升華，對(duì)這句話也有了更深切的體會(huì)和感受。習(xí)總書記說：愛國(guó)，是人世間深層、持久的情感，是一個(gè)人立德之源，立功之本。（《在北大師生座談會(huì)上的講話》）的確如此，在方志敏烈士的身上，愛國(guó)從來不是一句口號(hào)，而是一種傳承和傳統(tǒng)，是一種情懷和擔(dān)當(dāng)，更是一種精神和原力。相信大家讀完《可愛的中國(guó)》，也一定會(huì)心有戚戚焉！
方志敏（18991935），偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，江西省弋陽(yáng)縣人。1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參與創(chuàng)建江西黨、團(tuán)組織，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1928年1月，參與領(lǐng)導(dǎo)弋(陽(yáng))橫(峰)起義，創(chuàng)建贛東北蘇區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)組建中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍。他還先后任贛東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席，紅十軍、紅十一軍政治委員，中共閩浙贛省委書記等職。曾當(dāng)選為中共第六屆中央委員，第一、第二屆中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員和第二屆主席團(tuán)委員，并獲中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)授予的紅旗章。1934年11月，方志敏奉命率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上，途中遭國(guó)民黨重兵圍困，于1935年1月29日在懷玉山區(qū)被俘，當(dāng)晚寫下了《自述》。2月2日，他被押至南昌，囚于蔣介石駐贛綏靖公署軍法處看守所。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他正氣凜然、堅(jiān)貞不屈。2月5日起，方志敏正式開始了獄中寫作，至8月6日英勇就義。六個(gè)月間他以一腔熱血寫就《清貧》《可愛的中國(guó)》等十六篇文稿，計(jì)十四萬余字。這些文章都是在他生命的后時(shí)刻，構(gòu)思完成于憂患之時(shí)，寫于監(jiān)獄之中的紅色經(jīng)典之作。這些不朽的文章，也成為愛國(guó)主義的千古絕唱。
本書將方志敏在獄中寫下的《可愛的中國(guó)》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》等十三篇著名文稿匯編成冊(cè)。本書按內(nèi)容大概分為四大部分：第一，自己的革命成長(zhǎng)歷程；第二，中國(guó)從五四運(yùn)動(dòng)到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來的悲慘歷史和中國(guó)人民遭受的種種苦難；第三，對(duì)根據(jù)地和紅軍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反思總結(jié)和中肯的建議；第四，對(duì)逝世的革命同志的緬懷和革命精神的謳歌。整本書字里行間流淌著一個(gè)赤子對(duì)祖國(guó)母親無限熱愛的深情，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)光明未來的堅(jiān)定信心，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰和崇高品德。這些閃耀著共產(chǎn)主義思想光芒的不朽篇章，充分展現(xiàn)了他愛國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的崇高品格和浩然正氣。今天重讀《可愛的中國(guó)》，引起我們特別觸動(dòng)的應(yīng)該是下面的內(nèi)容：
《可愛的中國(guó)》中有一種愛國(guó)的深厚感情。
方志敏滿懷愛國(guó)主義激情，把祖國(guó)比喻為生育我們的母親，高聲疾呼，母親快要死去了，救救母親呀！他指出挽救祖國(guó)的唯一出路就是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)�；�于這樣一種深厚的愛國(guó)感情，他論證中國(guó)是有自救的力量的，堅(jiān)信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲救，并展示了中國(guó)革命的光明前景，描繪出革命后祖國(guó)未來的美好幸福的景象。文章以鮮明的愛憎、堅(jiān)定的革命信念和無比真摯的愛國(guó)主義思想感情，號(hào)召人民奮起反抗帝國(guó)主義侵略者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派，爭(zhēng)取光明美好的未來。
方志敏烈士的愛國(guó)，是一種在可愛的中國(guó)母親落難時(shí)依然不離不棄的忠貞的愛國(guó)。對(duì)方志敏烈士而言，愛國(guó)意味著全身心投入，意味著義無反顧的犧牲與奉獻(xiàn)，意味著自身激情的燃燒。他是用自己的生命做火把，照亮大眾的眼睛，照亮歷史的路途。他是用生命換得一種理念，一種思想，一種行為規(guī)范。他的愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵秉承了中國(guó)歷史上諸多愛國(guó)精神的特質(zhì)，有著天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，有著樂以天下、憂以天下的憂國(guó)憂民情結(jié)，有著公而忘私、國(guó)而忘家的為國(guó)為民風(fēng)范，有著茍利社稷、死生以之的舍身報(bào)國(guó)傳統(tǒng)。這種愛國(guó)主義精神就是國(guó)之魂、民之魄。正如習(xí)近平總書記所說：愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》）一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華兒女的愛國(guó)奮斗史。歷經(jīng)歲月洗禮，愛國(guó)主義精神深深鐫刻在中華文明的血脈中，鑄刻在每位中華兒女的心靈中，成為中華民族的精神底色。正因?yàn)槿绱耍�《可愛的中�?guó)》才格外有時(shí)代性的教育意義和文化價(jià)值。
《可愛的中國(guó)》雖完成于八十四年前，但在當(dāng)今時(shí)代，它包含的愛國(guó)主義精神仍常讀常新，具有極強(qiáng)的時(shí)代代入感和適切性。一個(gè)有尊嚴(yán)的民族，不僅反映在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)等物質(zhì)層面上，更彰顯在理性與成熟的精神層面上。中國(guó)人民自古以來的崇高愛國(guó)主義精神是中華民族立足世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的鮮明底色，也是當(dāng)前我們應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)的重要精神力量。這些不朽的篇章，成為愛國(guó)主義的千古絕唱，更成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。
《可愛的中國(guó)》中有一種堅(jiān)定的革命信仰。
我們閱讀《可愛的中國(guó)》，從中不僅感受到一種偉大的愛國(guó)熱忱和浩然的民族氣節(jié)，而且還能感受到方志敏烈士為國(guó)為民獻(xiàn)身的愛國(guó)熱情中表現(xiàn)出的堅(jiān)定崇高的革命信仰。
方志敏烈士的《自述》，雖然只有二百余個(gè)字，除了執(zhí)著的愛國(guó)主義精神，以及愿意為蘇維埃和革命事業(yè)犧牲一切的決心與意志以外，還鏗鏘有力地表現(xiàn)出其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。沒有這種信仰，就不會(huì)有愛國(guó)犧牲。
面對(duì)死神，方志敏堅(jiān)如磐石，生命不息，奮斗不已，用手中的筆作戰(zhàn)斗武器，寫下了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛的中國(guó)》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》等重要文稿和信件，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛，化成了血鑄的十三萬文字，在他的筆端流淌著對(duì)自己一生清貧歲月的總結(jié)，以及對(duì)美好未來的企盼，流淌著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰。敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!方志敏曾經(jīng)如是說。這既是他的言，更是他的行。言行一致，舍生忘死，忠貞不渝，可歌可泣！一個(gè)有信仰的人，才會(huì)將生死置之度外。
在一個(gè)人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的時(shí)代，重溫烈士信仰，不忘初心使命，傳承紅色基因，堅(jiān)守崇高信仰，涵養(yǎng)浩然正氣，以信仰之光照亮新時(shí)代民族復(fù)興征程，這是極具有現(xiàn)實(shí)意義的。黨的十九大報(bào)告指出人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。信仰決定了人的價(jià)值取向，決定了人的生活方式，決定了人的精神面貌，是人一切行為的出發(fā)和歸宿。
重溫烈士的感人事跡，解讀中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神密碼，其中主要的不是革命信仰嗎？探尋革命建設(shè)的成功基因，不也是一種革命信仰嗎？
傳承紅色基因，彰顯方志敏精神新的時(shí)代價(jià)值，激勵(lì)廣大黨員和人民不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，我們特別需要的還是一種信仰。
《可愛的中國(guó)》中有一種不屈的犧牲精神。
在《可愛的中國(guó)》中，我們明確感受到方志敏表現(xiàn)出的一個(gè)共產(chǎn)黨員英勇無畏、視死如歸的犧牲精神。在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》一文中，他寫道：我們常是這樣笑說著。我們心體泰然，毫無所懼，我們是視死如歸！他還寫道：心平氣靜地等候著那一刻兒的到來，等候著那一顆子彈，或是一刀！他強(qiáng)調(diào)：我們必須準(zhǔn)備口號(hào)，臨刑時(shí)，要高聲的呼，用勁的呼，以表示我們的不屈！
疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣�！犊蓯鄣闹袊�(guó)》中有多篇談及死亡，而視死如歸是其共同的主題。作者并不忌諱談?wù)撍劳�，是因�(yàn)樗�欲有甚于生者，惡有甚于死者。（孟子）只有樹立了�?jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人才能達(dá)到如此的境界�！犊蓯鄣闹袊�(guó)》成為他在受難前用文字為當(dāng)時(shí)垂危的中國(guó)發(fā)出的后呼喊和不怕犧牲的生命絕唱。在國(guó)民黨監(jiān)獄中被囚禁約半年時(shí)間里，面對(duì)敵人的各種威逼和誘降，方志敏大義凜然，堅(jiān)貞不屈，生命不息，戰(zhàn)斗不止，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和崇高風(fēng)范。這種不屈的犧牲精神是一個(gè)優(yōu)秀革命者的精神家園，聚斂的是對(duì)真善美的熱愛與向往，對(duì)美好理想的憧憬和追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活境界的一種升華。在這種不屈的犧牲精神指引下，方志敏在中華民族積貧積弱的時(shí)刻，仍然堅(jiān)信中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途！雖然隨時(shí)可能面臨極刑，但他心心念念的還是祖國(guó)的安危。無論被游街示眾，還是被許以高官厚祿，甚至敵人又抓來他的妻子繆敏當(dāng)作要挾，方志敏始終忠貞不屈，拒絕投降。他號(hào)召國(guó)人為了可愛的中國(guó)要有一種犧牲精神，要持久的艱苦的奮斗，把個(gè)人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救。這位革命先烈用他的革命的浪漫主義和革命的樂觀主義精神，義無反顧、慷慨赴刑，為踐行他在這篇文章中所寫下的崇高理想和堅(jiān)定信念而英勇獻(xiàn)身。
面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）無論是哪個(gè)時(shí)代的英雄，哪怕過了千百年后，依然會(huì)受到人們尊崇。因?yàn)樗麄兪歉呱腥烁竦膶W(xué)習(xí)坐標(biāo)，是人性之光的仰望標(biāo)桿，是民族認(rèn)同的精神基石。
《可愛的中國(guó)》所代表的紅色經(jīng)典作品是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一群先進(jìn)分子的精神世界的再現(xiàn)，呈現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代民族的心靈和審美理想，是一個(gè)時(shí)代的精神存在和精神圖騰。它帶來的自然是內(nèi)化于心，外化于行的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值踐行。重讀這些文章，可以讓我們對(duì)20世紀(jì)中國(guó)人為了國(guó)家的富強(qiáng)所進(jìn)行的奮斗、所作出的犧牲有更為深入的體會(huì)和理解，也讓我們了解今天中國(guó)的發(fā)展和繁榮的歷史淵源，獲得一種莊嚴(yán)的歷史感和歸宿感。
盛世中國(guó)，如你所愿。八十余載過去，歷經(jīng)了時(shí)間的考驗(yàn)，但它依舊閃爍著光芒和華彩。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神不是它的特色標(biāo)簽，鐵骨熱血，浩然正氣才是它的鮮明底色。
今天的中國(guó)正如《可愛的中國(guó)》中所描述的那樣：到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步。正是一代代共產(chǎn)黨人用堅(jiān)定不移的信念譜寫了波瀾壯闊的歷史，才有了我們今天可愛的中國(guó)。
2019年是新中國(guó)成立70周年，幸福生活來之不易。正如一句話所說哪里有什么歲月靜好，只不過是有人替你負(fù)重前行！重讀紅色經(jīng)典，緬懷英雄，致敬英烈，傳承精神，薪火相傳。讓我們以傳承為名，用閱讀的方式，透視彌漫硝煙，重溫民族記憶，追尋英烈足跡，傳承英烈精神，因?yàn)樽叩迷龠h(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。