自2011年起,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際佛學(xué)研究中心成功舉辦了經(jīng)典翻譯與宗教傳播禪定思想研究戒律思想與實(shí)踐菩提心思想與實(shí)踐和佛性研究等五屆國(guó)際佛學(xué)論壇,集結(jié)論文成書四冊(cè),是為《禪定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召開的第六屆國(guó)際佛學(xué)論壇以佛教的因果思想研究為主題,就佛教的因果概念、內(nèi)涵、歷史演變及現(xiàn)代價(jià)值等議題展開了系統(tǒng)的研討。學(xué)界耆老新秀細(xì)究哲學(xué)與佛教諸宗經(jīng)論,奉獻(xiàn)十余篇論文結(jié)集成冊(cè),是為《因果》一書。該書總字?jǐn)?shù)約25萬(wàn),內(nèi)容涵蓋東西方哲學(xué)與宗教,總觀大乘,貫通漢藏,深入經(jīng)論,別裁儒佛,暢談因果,實(shí)乃不可多得佛教思想盛宴。
夏壩·降央克珠,1995年10月經(jīng)國(guó)家正式認(rèn)定為第四世夏壩活佛。精通梵、藏、漢文佛典,通達(dá)顯密教法,現(xiàn)任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所高級(jí)研修中心研究員、四川省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、四川甘孜藏族自治州政協(xié)委員、大慶市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院客座教授、四川理塘縣下壩嘛通寺、沈陽(yáng)護(hù)國(guó)法輪寺及大慶富裕正潔寺法臺(tái)。夏壩仁波切愛國(guó)愛教,深孚眾望,高瞻遠(yuǎn)矚、悲天憫人,是充滿文化自覺與歷史使命感的宗教家。魏德東,哲學(xué)博士,副教授。1997年至2002年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員,2002年3月至今在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系任教。1999年3月至9月由美國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體理事會(huì)(ACLS)資助在美做訪問(wèn)學(xué)者,考察全美宗教概況。2000年10月至12月在美國(guó)德克薩斯州佛教學(xué)院講授唯識(shí)學(xué)概論。2000年起為美國(guó)科學(xué)研究宗教學(xué)會(huì)、美國(guó)宗教社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)員。1997年至2004年任中國(guó)佛學(xué)院兼職教師,講授印度佛教史。
●以十善為中心的佛教因果報(bào)應(yīng)論――兼述《十善業(yè)道經(jīng)》《十不善業(yè)道經(jīng)》的善惡觀
●說(shuō)一切有部對(duì)佛教因果論之貢獻(xiàn)
●論佛教因果思想的三次轉(zhuǎn)向――以本生經(jīng)為核心
●說(shuō)一切有部俱有因概念的發(fā)展
●毗曇唯識(shí)二系因果抉擇之異同管窺――以《阿毗達(dá)磨俱舍論》《成唯識(shí)論》為依
●佛教因果思想的瑜伽唯識(shí)機(jī)理
●佛國(guó)凈土與因果――以《維摩詰經(jīng)?佛國(guó)品》的注疏詮釋為中心
●6世紀(jì)前《法華經(jīng)》因果思想初探――前智者時(shí)代的爭(zhēng)鳴
●中觀學(xué)派的因果觀――以吉藏《中觀論疏》為中心
●吉藏《十二門論疏》釋《觀因果門》著作目的中的問(wèn)題
●試論鑒真大師因果觀
●《大乘起信論》的因果結(jié)構(gòu)――兼談牟宗三、呂瀲的詮釋
●因該果海,果徹因源――宗密因果觀淺探
●從《原人論》看儒釋因果觀的差異
●《景德傳燈錄》中的因果問(wèn)答
●因果與無(wú)為――對(duì)蓮池大師對(duì)《五部六冊(cè)》之批評(píng)的反思
●因能變說(shuō)辨異
●大足石刻中的因果思想探析
●苦樂(lè)分殊:大足寶頂山8至20號(hào)造像組合考察
●敦煌歌辭與佛教因果思想
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