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根據(jù)宮田安的《在日通事家系統(tǒng)考》，在長崎49個唐通事家族中，來自中國的有47個�？梢悦鞔_判明原籍為福建的有24個，約占中國籍唐通事家族的51%，其中出大通事（不含大通事過人等旁系）的家族就有10個。福建籍華人家族人才輩出，在日本江戶歷史上留下了重彩濃墨的光輝印跡。被稱為唐通事雙壁的著名唐通事林道榮（林時亮子）和劉宣義（劉一水子）就是福建籍住宅唐人的二代。福建籍華人后代唐通事，才華橫溢，有的成為著名的醫(yī)學(xué)家、音樂家、天文學(xué)家、書法家、雕刻師，他們大都善長書法和詩文，把燦爛的中華文化傳播到日本，成為名副其實的文化使者。福建籍住宅唐人不僅捐資建寺院，而且邀請福建省黃檗和尚到日本，林道榮父子等住宅唐人及其后裔（唐通事）也與隱元、即非等黃檗禪師交往密切，為黃檗文化的普及做出了貢獻。明治維新后，雖然唐通事的體制退出歷史舞臺，但*后在任的唐通事及其他們的后裔，不僅為日本幕末西學(xué)的傳播做出了貢獻，而且在明治政府和地方政府中擔(dān)任外交官、通商館、翻譯官等要職，在日本近代史上留下了不可磨滅的印跡。本書主要收集整理在日本江戶時期比較有影響力的24個唐通事家族。唐通事是黃檗文化傳播的橋梁、紐帶，又是經(jīng)濟后盾，有的唐通事梯度皈依直接成為黃檗宗名僧。

序

劉傳標(biāo)

我國是一個海洋大國，海岸線北起與朝鮮交界的鴨綠江口，南至與越南交界的北侖河口，長達1.8萬千米；擁有相當(dāng)于陸地面積三分之一的海洋面積和豐富的海洋資源，是人類海洋文明的重要發(fā)祥地和主要締造者之一�？脊疟砻鳎缭谂f石器時代，中國沿海地區(qū)先民就借助簡單的竹木筏，以在江海港汊和灘涂采集水生動植物為生，創(chuàng)造了燦爛的海洋文明。從公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)，中國古代的航海業(yè)和航海技術(shù)，一直處于世界領(lǐng)先水平，并有舟楫為輿馬，巨海化夷庚的海洋戰(zhàn)略和觀于海者難為水的海洋意識，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的海洋文化和海洋文明。

福建是中國東南門戶，是中國從海上對外交往的重要通道。福建自古以來以海為田海耕牧漁，視異域經(jīng)商為謀生與改變命運的方式。據(jù)史料記載，西漢武帝時期，冶縣(今福州)是當(dāng)時全國四大對外貿(mào)易口岸之一，開辟有南洋、東洋航線，往北到達日本的長崎和韓國的漢城（今首爾），往南到三佛齊(今蘇門答臘)等地。

唐末五代十國時期的福州甘棠港，宋元明清時期的泉州刺桐港和漳州月港，都是中國海上絲綢之路的樞紐港，與東洋、南洋諸國的政治、經(jīng)濟、文化交往頻繁而持久，一千多年綿延不斷。福建沿海既有參與官方組織的鄭和七下西洋三十六姓使琉球，又有民間自發(fā)形成的海商隊伍與移民海外的拓荒群體。隨著閩籍商人、水手、農(nóng)民、小手工業(yè)者到東洋、南洋經(jīng)商、謀生，乃至僧侶傳教布道，唐通事這一特殊群體誕生。唐通事攜中華文化走向東洋和南洋各地，成為中華文化傳播的重要使者。

當(dāng)前關(guān)于海上絲綢之路和福建區(qū)域海洋歷史文化的研究成果很多，所涉及的領(lǐng)域既有宗教信仰、民間文化藝術(shù)等，也有船舶建造、航海、海上貿(mào)易和海洋資源開發(fā)等。但從唐通事的角度研究展示中華文化傳播和對外交流史的則甚少。

福建師范大學(xué)福清分校外國語學(xué)院常務(wù)副院長、日本語言文化研究所所長李斗石教授，長期從事東亞歷史文化與語言的教學(xué)研究工作，他......

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