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《2017民間文藝研究論叢年選佳作民間文學(xué)》收集的是2017年度民間文學(xué)方面的代表性論文，包括神話、史詩、歌謠、民間傳說、民間故事等領(lǐng)域的*研究成果。這些論文運用*前沿的理論和方法闡釋了各領(lǐng)域的民間文學(xué)生活現(xiàn)象，是民間文學(xué)田野作業(yè)與方法論實踐水平的集中體現(xiàn)。集中反映了當(dāng)前民間文學(xué)領(lǐng)域的*研究成果、理論動態(tài)和學(xué)術(shù)觀念，值得研究者借鑒。

前言

本集共收入39篇2017年度發(fā)表的民間文學(xué)領(lǐng)域的論文。其中，神話研究論文6篇，集中討論了神話作為一種想象性的敘事形態(tài)具有超越時空的文本價值和無限廣闊的置換意義。具體而言，就是神話的神圣與崇高進入日常生活世界，轉(zhuǎn)變?yōu)檫B接遙遠(yuǎn)與當(dāng)下的符號系統(tǒng)，使相對凌亂和浮躁的新媒體粘貼上民族歷史的標(biāo)簽，拽向文化敘事的軌道。于是，神話的生命力在神話主義的視閾中得到適度張揚，沉寂了多年的神話學(xué)也在這種張揚中來了個并非華麗的轉(zhuǎn)身。

史詩研究并沒有步入主義的路徑，這倒是值得討論的話題，為什么史詩主義不能成立？入選的4篇論文視角各異，史詩本身為學(xué)術(shù)提供了無限的可能性。史詩進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境當(dāng)中，在強勁的政治力量的推動下，其活態(tài)傳承就不只是依賴歌手們了。同時，史詩的影像化導(dǎo)致史詩文本的多樣性，這也直接影響到史詩的傳承及表演場域的轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，史詩的這些現(xiàn)代性誘惑并非難以抗拒，仍有學(xué)者在繼續(xù)潛心于歌手的記憶和演唱的提示系統(tǒng)等恒常的命題。

長詩一直是民間文學(xué)研究的薄弱領(lǐng)域，2017年度也是如此。自從語境時髦起來以后，大量研究都在文本外圍打轉(zhuǎn)，文本內(nèi)部反而罕見學(xué)者觸摸。入選的2篇長詩，其中一篇長詩研究論文揭示了長詩的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即語詞程式，與口頭程式理論遙相呼應(yīng)。另一篇則運用語言學(xué)的方法，著力于母題類型的分析。

傳說的研究范式始終難以有所突破，就像傳說受到歷史的羈絆一樣，其研究也被地域性所局限。但傳說的地域性并非既定，而是其敘事話語多向度轉(zhuǎn)換的現(xiàn)在進行時，關(guān)公傳說和毛衣女傳說莫不如是。四大傳說和母題研究范式都是民間傳說研究不可或缺的，正是這樣一些穩(wěn)定的研究要素和取向，使得民間傳說研究的可持續(xù)有了基本保障。

以往民間故事的研究偏重于情節(jié)類型的把握和文化內(nèi)涵的理解，近些年則呈現(xiàn)差異化態(tài)勢，從本論文集所收入的5篇論文可見一斑。諸如民間故事的改寫......

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