第一講 王蒙：２０世紀(jì)中國文學(xué)的一個(gè)拐點(diǎn) （１）
一 魯迅：２０世紀(jì)中國文學(xué)的最初選擇（１）
二 趙樹理：本土化與２０世紀(jì)中國文學(xué)的新欲求（４）
三 王蒙：拐點(diǎn)抑或一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代（７）
第二講 后革命詩學(xué)：王蒙文藝思想關(guān)鍵詞 （１３）
一 創(chuàng)作是一種燃燒 （１３）
二 文學(xué)的悖論（１６）
三 為玩文學(xué)一辯（１９）
第三講 蝴蝶·橋梁·界碑：１９８０年代的王蒙（２２）
一 蝴蝶的快樂（２２）
二 橋梁的意義（２８）
三 界碑的尷尬（３２）
第四講 童年與精神自我：自傳視野中的王蒙（３７）
一 自我的形成（３８）
二 相信的一代 （４３）
三 經(jīng)驗(yàn)塑造著不同的人 （４８）
第五講 多元與共生：王蒙文化思想散論（５４）
一 不平衡理論與文化大國戰(zhàn)略的提出（５４）
二 多元、和諧的文化生態(tài)觀（５８）
三 世俗、民間的文化價(jià)值觀（６１）
第六講 王蒙與道家文化（６５）
一 無為之為：道家文化與王蒙的人生態(tài)度（６６）
二 無用之用：道家文化與王蒙的文藝思想（７０）
三 無法之法：道家文化與王蒙的文學(xué)創(chuàng)作（７６）
第七講 王蒙與蘇俄文學(xué)（８２）
一 永存的桃源 （８２）
二 明朗高亮：蘇俄文學(xué)與王蒙文學(xué)精神的塑就（８７）
三 寫出豐富性：蘇俄文學(xué)與王蒙的文學(xué)創(chuàng)作（９１）
第八講 王氏紅學(xué)：王蒙與《紅樓夢(mèng)》（９６）
一 王蒙活說《紅樓夢(mèng)》（９６）
二 偉大的混沌與貫通先生 （１００）
三 經(jīng)驗(yàn)的交流：王蒙對(duì)話曹雪芹（１０５）
第九講 王蒙與《人民文學(xué)》（１０９）
一 一個(gè)頗具象征意義的事件 （１０９）
二�。保梗福的辏和趺膳c《人民文學(xué)》（１１３）
三 未竟的事業(yè)：王蒙對(duì)《人民文學(xué)》的改造 （１１８）
第十講 王蒙與新疆（１２１）
一 換心的手術(shù) （１２１）
二 塔瑪霞爾：新疆對(duì)王蒙思想的影響（１２５）
三 王蒙小說的新疆美學(xué) （１２９）
第十一講 王蒙與當(dāng)代舊體詩（１３４）
一 舊體詩：異類的文體？ （１３４）
二 氣、情、趣：王蒙舊體詩三維（１３７）
三 不拘一格與以我為主（１４１）
第十二講 王蒙的精神個(gè)性與小說創(chuàng)作之關(guān)系（１４６）
一 童年記憶與精神個(gè)性的形成（１４６）
二 一個(gè)人的舞蹈：王蒙精神自我與文本呈現(xiàn)方式（１５０）
三 分裂的自我：王蒙小說創(chuàng)作的另一視角（１５４）
第十三講 《蝴蝶》三讀（１５９）
一 一個(gè)多重的文本（１５９）
二 何為蝴蝶？ （１６３）
三 光明的尾巴與尋找的悲歌 （１６６）
第十四講 《悶與狂》與狂歡美學(xué) （１７２）
一 一次生命的亂碼 （１７２）
二 一代知識(shí)分子的受想行識(shí) （１７６）
三 癲狂與隱晦的雙拼圖 （１７９）
第十五講 《這邊風(fēng)景》：時(shí)代的文學(xué)記憶（１８３）
一 《這邊風(fēng)景》的身世 （１８３）
二 伊犁的清明上河圖 （１８７）
三 戴著鐐銬跳舞 （１９２）
四 《這邊風(fēng)景》與跨文化寫作（１９５）
參考文獻(xiàn)（２００）
后 記（２０２）
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