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龍門石窟造像題記廿品
《龍門二十品》拓本于清代同治年間形成,后在康有為等金石學(xué)家的推廣下廣泛流傳。民國年間,龍門石窟造像題記被大肆傳拓,拓本數(shù)量與日俱增,個(gè)別造像遭到了毀滅性破壞。1949年后龍門石窟得到了較好的管理與保護(hù),1975年國家文物局明令禁止傳拓龍門石窟二十種北魏造像題記。
傳世的《龍門二十品》拓本數(shù)量龐大,各時(shí)期拓本多混雜在一起。目前,學(xué)界對(duì)《龍門二十品》拓本的考據(jù)梳理已有一定成果,《善本碑帖錄》《增補(bǔ)校碑隨筆》《碑帖鑒定》等著錄對(duì)龍門造像題記拓片的考據(jù)特征進(jìn)行了總結(jié),相關(guān)結(jié)論已被廣泛認(rèn)可。對(duì)于《龍門二十品》版本劃分,張全有先生提出了清末優(yōu)填王本、馬振拜全拓本和馬振拜殘拓本的說法,宮大中先生的優(yōu)填王本、馬振拜本與魏靈藏殘本的分類方法與前者類似。整體上看,《龍門二十品》的拓本研究主要是對(duì)單品造像題記進(jìn)行考據(jù)著錄,雖有版本劃分但缺少各階段整體特征的細(xì)化總結(jié)。此外,大部分考據(jù)研究選用的拓本下限多是清代晚期,民國年間拓本較少涉及。這便導(dǎo)致社會(huì)大眾在學(xué)習(xí)與收藏《龍門二十品》拓本的過程中面臨一些問題。一方面將不同時(shí)代的拓本作為同期品看待,很多出版物收錄的拓本年代不甚統(tǒng)一;另一方面對(duì)個(gè)別造像題記的某段時(shí)期拓本認(rèn)識(shí)不全面,甚至真?zhèn)位煜?br /> 《龍門石窟造像題記廿品》的研究重點(diǎn)即是梳理?薄洱堥T二十品》各類拓本,明確不同時(shí)段版本的考據(jù)特征。
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