大家小書(shū) 傳統(tǒng)文化六講(精)
定 價(jià):45 元
- 作者:金開(kāi)誠(chéng)著,金舒年、徐令緣編
- 出版時(shí)間:2019/5/1
- ISBN:9787200145571
- 出 版 社:北京出版社
- 中圖法分類(lèi):K203-53
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:32開(kāi)
金開(kāi)誠(chéng)先生長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)、文藝心理學(xué)、書(shū)法及戲劇等方面的研究,在中華傳統(tǒng)文化、文藝心理學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)和書(shū)法藝術(shù)等領(lǐng)域取得了突出成就。本書(shū)以傳統(tǒng)文化和古為今用古代詩(shī)歌書(shū)法藝術(shù)文藝心理學(xué)成才與成功閱歷與讀書(shū)為標(biāo)題,呈現(xiàn)了作者在不同領(lǐng)域的成就及治學(xué)的心得體會(huì)。
金開(kāi)誠(chéng)先生專(zhuān)于文藝心理學(xué)及楚辭方面的研究,曾著有《文藝心理學(xué)論稿》《藝文叢談》等,于文藝鑒賞及領(lǐng)會(huì)頗多心得,在學(xué)術(shù)研究之余,這些心得總能反向助益于研究,這本書(shū)中所集文章,通俗易懂,深入淺出地道出了作者的個(gè)中體會(huì)。
序金開(kāi)誠(chéng)先生(19322008)是我1978年到1984年在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí)的老師。通常,應(yīng)當(dāng)是老師給學(xué)生寫(xiě)序,表達(dá)前輩對(duì)后生論著的評(píng)價(jià),可是,現(xiàn)在卻由學(xué)生來(lái)給老師的書(shū)寫(xiě)序,這實(shí)在是很無(wú)奈的事情,因?yàn)榻鹣壬呀?jīng)于2008年去世,他的女公子舒年找到我,我當(dāng)然義不容辭,只是想到要給過(guò)世的老師寫(xiě)序,心里不免有些悵然。大家小書(shū)收入金開(kāi)誠(chéng)先生的論著,實(shí)在是再合適不過(guò)。依我的理解,所謂大家小書(shū)就是原本學(xué)問(wèn)精深的大專(zhuān)家,放下身段用通俗淺近的文字,向讀者傳達(dá)他們的學(xué)問(wèn)和關(guān)懷。對(duì)習(xí)慣了做專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),把文章寫(xiě)得深入淺出并不容易,通常是深入易而淺出難,雖然都是大家,但能寫(xiě)好小書(shū),未必人人都行,倒是金開(kāi)誠(chéng)先生的文章,卻一以貫之的清晰明白,我想,這也許和他的文章理念有關(guān)。我上大學(xué)的時(shí)候,金開(kāi)誠(chéng)先生有幾句話給我印象很深,其中有一句話是關(guān)于如何讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的,他反復(fù)告訴我們,基礎(chǔ)在看,關(guān)鍵在想,落實(shí)在寫(xiě)。這話當(dāng)然有針對(duì)性,當(dāng)年我讀的是古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè),這個(gè)專(zhuān)業(yè)需要積累,不免有人強(qiáng)調(diào),五十歲前盡讀天下書(shū),不要寫(xiě)文章,據(jù)說(shuō)這還是老前輩黃侃的箴言,不知是否可靠。但金先生卻告訴我們說(shuō),首先當(dāng)然要看,得廣泛而仔細(xì)地讀書(shū),學(xué)無(wú)根底,天馬行空說(shuō)大話,不是文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)的風(fēng)格;但你看了之后又必須要想,正所謂學(xué)而不思則罔,縱然讀了一肚皮書(shū),不思不想就成了兩腳書(shū)櫥。進(jìn)而你還要?jiǎng)邮謱?xiě),不光是動(dòng)手摘錄、撰寫(xiě)提要、勤作札記,還要時(shí)時(shí)把自己的評(píng)論和分析寫(xiě)出來(lái),因?yàn)樵趯?xiě)作的過(guò)程中,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)所思所想中有不那么清楚的關(guān)節(jié)所在。這就像讀外文書(shū),乍一眼看去,仿佛大意都明白了,可真的一動(dòng)筆翻譯,就發(fā)現(xiàn)處處是疙瘩。所以,寫(xiě)作也是厘清思路,更不消說(shuō),在寫(xiě)作之中常常可以再思再想,沒(méi)準(zhǔn)兒還能想到更深的問(wèn)題。而金開(kāi)誠(chéng)先生更重要的一句話,是他常常掛在嘴邊的文章是寫(xiě)給別人看的。這句話至今還總在提醒我,他的意思是寫(xiě)文章要考慮讀者理解,不能夾纏不清、自言自語(yǔ),F(xiàn)在,有的學(xué)者寫(xiě)文章繞來(lái)繞去,說(shuō)事情顛三倒四,總喜歡把生澀的概念和夾生的理論,用糾結(jié)的文句寫(xiě)出來(lái),以為自己明白(其實(shí)自己也未必明白),別人就應(yīng)該明白(別人就更不明白),所以,我最近在一個(gè)訪談中說(shuō),連白話都寫(xiě)不好,真是愧對(duì)五四。五四提倡的白話文,不僅是現(xiàn)代的文學(xué)文體,也是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)文體。在學(xué)術(shù)表達(dá)中,通俗不是庸俗,淺近不是淺薄,明白不等于沒(méi)深度,簡(jiǎn)練也并不意味著沒(méi)內(nèi)涵,并不是故弄玄虛就是高妙,也不是寫(xiě)得生澀就真的深刻。記得近四十年前,金開(kāi)誠(chéng)先生曾經(jīng)自告奮勇,為1977級(jí)的古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)寫(xiě)作課,讓我們練習(xí)規(guī)范的寫(xiě)作,讓我們撰寫(xiě)精練的提要,讓我們互相批改作文,正是這種訓(xùn)練讓我們逐漸形成以明白為第一要?jiǎng)?wù)的寫(xiě)作方式。而金先生自己呢,大凡北京大學(xué)當(dāng)年的學(xué)生都會(huì)有印象,他無(wú)論講課還是作文,都可以說(shuō)是清晰明白的楷!,F(xiàn)在,再看他這些清晰明白的文章,我不由得想起當(dāng)年在北京大學(xué)課堂里上寫(xiě)作課時(shí)的情景,F(xiàn)在金開(kāi)誠(chéng)先生這本書(shū)要出版了,我就用當(dāng)年學(xué)生的這些體會(huì),權(quán)當(dāng)這本小書(shū)的序文,希望讀者能夠了解這些大家,當(dāng)年還關(guān)心文章寫(xiě)法,而他的這本小書(shū),也是一種好文風(fēng)的示范。葛兆光2017年3月15日于上海
金開(kāi)誠(chéng)(19322008),原名金申熊,江蘇無(wú)錫人,祖籍江蘇吳縣(今蘇州)。著名學(xué)者,歷任北京大學(xué)副教授、教授,九三學(xué)社第七屆中央委員、中央執(zhí)行局委員、宣傳部部長(zhǎng),是第六屆全國(guó)政協(xié)委員、第七屆全國(guó)政協(xié)常委,中央社會(huì)主義學(xué)院、中華文化學(xué)院副院長(zhǎng),華夏文化紐帶工程副主席。專(zhuān)于文藝心理學(xué)及楚辭研究。著有《文藝心理學(xué)論稿》、《藝文叢談》,編注有《楚辭選注》等。
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編后記懷念我親愛(ài)的外公金開(kāi)誠(chéng)先生 |