本書系馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、國家社科基金重大項目國家文化軟實力建設(shè)研究(15MZD044)階段性成果。本書從馬克思主義價值論角度,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值進行了客觀評價,闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的豐富內(nèi)涵,分析了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的機遇挑戰(zhàn),總結(jié)了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的經(jīng)驗教訓(xùn),探索了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的方法途徑,對當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和傳承具有理論闡發(fā)和實踐指導(dǎo)價值。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根基。中華民族之所以能延續(xù)五千年,至今仍然欣欣向榮,文化起了關(guān)鍵性作用。在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代背景下,在文化熱國學(xué)熱已經(jīng)顯現(xiàn)的今天,如何審視中華傳統(tǒng)文化,如何界定、概括、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步促進文化繁榮,增強文化自信,已成為當(dāng)務(wù)之急。面對現(xiàn)狀,青年學(xué)者趙坤的新著《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了科學(xué)分析與系統(tǒng)闡釋,深度挖掘了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,能夠幫助人們理清文化思路、發(fā)現(xiàn)文化價值、剔除文化糟粕、避免文化盲目,是一部適合社會大眾、文化工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部、在校師生閱讀的好書。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國夢的深厚軟實力
實現(xiàn)中國夢依靠經(jīng)濟、科技、國防等硬實力的支持,也依靠制度、治理、文化等軟實力的支撐。國家文化軟實力是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤上生長起來的,包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。習(xí)近平總書記強調(diào),中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強實現(xiàn)中國夢的文化軟實力,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)性工程。
第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展中國夢的文化根基。
中華民族5000 多年的悠久文明,蘊育發(fā)展出根深葉茂、源遠流長、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛存在于民族的、歷史的、社會的文明成果中,存在于博大精深的思想文化中,存在于民眾的價值觀念、行為準則中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了民族品格,滋養(yǎng)了中國精神,陶冶了中華兒女,是中華民族自立于世界民族之林、生生不息的文化基因。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想,上承中華民族在5000 多年發(fā)展中形成的以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神為主要內(nèi)容的偉大民族精神,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵出的不甘屈辱、不甘沉淪、不甘落后的發(fā)憤圖強夢想。這一夢想,下啟科學(xué)社會主義的理論邏輯與近代以來中國社會發(fā)展的歷史邏輯走向融合的進程,是馬克思主義基本理論與中國實際、中國文化相結(jié)合的社會主義現(xiàn)代化夢想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于中國夢的全過程,構(gòu)成了中國夢的文化根基。這也是習(xí)近平總書記強調(diào)實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神的重要緣由。
在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)民族復(fù)興,必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化,扎根于民族文化的深厚土壤,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部成果。馬克思主義中國化就包含著中國文化的融合。因此,以文化興盛推動民族強盛,就是要自覺發(fā)展繁榮以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為淵源,以革命文化為內(nèi)核,以社會主義先進文化為代表的中國特色社會主義文化。中國夢的文化根基,是中國共產(chǎn)黨成立以來建設(shè)新民主主義文化、社會主義文化、中國特色社會主義文化的全部成果,是近代以來文化變革和更新、建設(shè)新文化的重要成果,也是中華民族5000多年文化傳承的優(yōu)秀成果。
第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化中國夢的文化紐帶。
中國夢是全體中華兒女共同的復(fù)興夢。正因如此,習(xí)近平總書記提出,兩岸同胞共同來圓中國夢。能夠把兩岸同胞、海內(nèi)外華人連接在一起的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力、凝聚力。民族文化滲入血脈、薪火相傳,文化認同支撐起民族認同、國家認同。中華民族能夠長期保持統(tǒng)一局面,各民族能夠共同生活于和共同建設(shè)中華家園,中華文化能夠長久流傳而不衰,文化上的原因就是形成了富有生命力的優(yōu)秀文化。無論歷史怎樣變遷,中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛國情感。中華兒女無論身居何地,或大陸或海外,都改變不了我的中國心。中國夢是一個偉大民族自尊自立自強的情懷,反映了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核,中華兒女位卑未敢忘憂國,渴望國家的強大統(tǒng)一,堅決反抗外國侵略,堅決反對國家分裂。
中國夢是56個民族共同的復(fù)興夢。把56個民族凝聚在一起的文化紐帶,是千百年來各民族文化交流融合的中華文化。中華文化是各民族在發(fā)展過程中共同澆灌的文化,是吸收各民族文化優(yōu)秀成果融匯而成的文化。歷史上的征戰(zhàn)與統(tǒng)一、各民族的遷徙與融合,都促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富壯大,都增強了中華文化的親和力和包容性。文成公主架起了漢藏文化交流的橋梁,絲綢之路也是一條文化河流。當(dāng)前,我國地區(qū)、民族發(fā)展不平衡,各民族信仰、習(xí)俗各有差異。動員各族人民為實現(xiàn)中國夢共同奮斗,要堅持用中國特色社會主義共同理想信念激勵人心,充分發(fā)揮中華文化的紐帶作用,讓中國夢與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加密接,與各民族文化心理更加貼近。
第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強中國夢的文化動力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想、精神的一個富礦,在實現(xiàn)兩個一百年的奮斗進程中有著重要價值,是不可或缺的動力。包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國精神為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園,為各族同胞提供了牢固的價值認同,為每個國人注入了強烈的家國情懷,是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。中國精神充滿著堅忍不拔、正氣凜然、奮斗拼搏、不畏犧牲的氣質(zhì),如孔子的三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,孟子的富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,都在教導(dǎo)人們志存高遠、德行天下,是中華民族奮發(fā)向上、勇往直前的精神動力。中華歷史上儒、道、墨、法等學(xué)派,有許多精辟思想仍然在傳播,為大眾所誦讀熟記,發(fā)揮著教化作用,是民族的精神營養(yǎng),也是實現(xiàn)中國夢的精神營養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者,又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)深深植入民族心理、肌體、行為之中,并且是實現(xiàn)中國夢的正能量,不僅不能排斥,而且還要積極繼承、努力發(fā)揚。我們曾經(jīng)不加區(qū)別地否定傳統(tǒng)文化,動搖了我們的根和魂,結(jié)果付出了很大代價。當(dāng)前,要把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國特色社會主義文化建設(shè)之中,使二者成為同一個整體、同一個過程。中華文化蓬勃發(fā)展、持續(xù)建設(shè),是中華民族共同奮斗的先進思想引領(lǐng),構(gòu)成實現(xiàn)中國夢的強大文化力量。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值》這本書,以習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想為指導(dǎo),著眼實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值是什么和怎么實現(xiàn)兩個核心問題分析和展開。本書從馬克思主義價值論的角度,設(shè)計了合理的價值評價環(huán)節(jié),分析了價值評價的影響因素,確定了科學(xué)的價值評價標(biāo)準,最終得出了較為全面科學(xué)的評價結(jié)論。本書結(jié)合當(dāng)代中國和世界實際,提出了凝聚整合價值、借鑒啟發(fā)價值、德育教化價值、審美娛樂價值、文化產(chǎn)業(yè)價值、世界和平發(fā)展價值等六個方面的當(dāng)代價值。本書還提出,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值,應(yīng)堅持批判繼承、古為今用的基本原則,應(yīng)堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體方法,應(yīng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。本書研究的角度和得出的結(jié)論,有一定的創(chuàng)新性,對于當(dāng)前傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定研究意義和價值。
顏曉峰
天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
2018年7月
趙坤,男,1984 年出生于河南南陽,現(xiàn)為空軍某訓(xùn)練基地政治工作教研室講師。曾就讀于中國人民解放軍國防大學(xué),獲博士學(xué)位。長期從事中國特色社會主義理論研究和教學(xué)工作,在中國特色社會主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表論文和出版論著二十余項。
第一章導(dǎo)論
一、馬克思主義創(chuàng)始人的傳統(tǒng)文化觀
二、中國共產(chǎn)黨關(guān)于傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想
三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想
四、學(xué)術(shù)界關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究現(xiàn)狀
第二章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和主要特征
一、基本概念
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征
第三章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的科學(xué)評價
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的評價問題
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值評價的影響因素
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的評價標(biāo)準
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的評價結(jié)論
第四章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的豐富內(nèi)涵
一、凝聚整合價值
二、借鑒啟發(fā)價值
三、德育教化價值
四、審美娛樂價值
五、文化產(chǎn)業(yè)價值
六、世界和平發(fā)展價值
第五章實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的機遇和挑戰(zhàn)
一、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的機遇
二、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的挑戰(zhàn)
第六章實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)
一、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的經(jīng)驗
二、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的教訓(xùn)
第七章實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的方法途徑
一、基本原則批判繼承、古為今用
二、具體方法創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
三、依靠體系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系
結(jié)束語:歷史的使命時代的呼喚
參考文獻
后記