自序 導(dǎo)論 為什么實踐哲學(xué)也可以是形上的 一、實踐概念的含義辨析 二、實踐、實踐哲學(xué)與元實踐學(xué)的關(guān)系 三、分析的、生存論的和超驗的元實踐學(xué) 四、經(jīng)驗的實踐概念與物質(zhì)本體論的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 五、道德的實踐概念與解放哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 六、生存論的元實踐學(xué)是歷史唯物主義的基礎(chǔ)視域 第一章 生存論的元實踐學(xué)的方法論反思 第一節(jié) 黑格爾思辨辯證法的自身完滿性 一、黑格爾思辨辯證法的對象 二、黑格爾思辨辯證法的動力 三、黑格爾思辨辯證法的體系 四、黑格爾思辨辯證法和開端和終結(jié) 五、黑格爾思辨辯證法對現(xiàn)代哲學(xué)的回應(yīng) 第二節(jié) 對黑格爾思辨辯證法的解構(gòu) 一、感性確定性中感性原則的喪失 二、歷史與邏輯相統(tǒng)一原則的歷史性的虛假 三、精神中介活動緣發(fā)構(gòu)域的隱沒 四、緣發(fā)構(gòu)域的缺乏導(dǎo)致對存在的遺忘 五、對存在的遺忘與世界圖像時代的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 六、對存在的遺忘與虛無主義的本質(zhì)相關(guān)性 七、對存在的遺忘與解放議程的內(nèi)在矛盾 第三節(jié) 生存論的元實踐學(xué)的方法論平臺 一、哲學(xué)既要反對也，也要反對和 二、此在的解釋學(xué)與去蔽的真理 三、在思辨辯證法和現(xiàn)象學(xué)之間 第二章 此在與時間性 第一節(jié) 對此在的生存論分析 一、此在與世界的關(guān)系 二、此在的操勞與操持 三、此在的平均日常狀態(tài) 四、此在的本真狀態(tài) 第二節(jié) 本真的自由與時間性 一、自由的對象化活動是對世界的革命性的超越 二、本真的時間性為沉淪的時間性奠基 三、時間性與時間內(nèi)狀態(tài)的區(qū)分 第三章 時間性與歷史性 第一節(jié) 歷史、歷史學(xué)和歷史性 一、歷史與歷史學(xué)的概念分析 二、歷史性的含義的形式規(guī)定 第二節(jié) 群體的歷史性與時間性的關(guān)聯(lián) 一、由個體的歷史性向群體的歷史性的過渡 二、群體歷史性與時間性的關(guān)聯(lián) 第三節(jié) 在歷史性問題上馬克思與海德格爾的基本不同 一、個體的歷史性與群體的歷史性 二、形式的歷史性與實質(zhì)的歷史性 三、領(lǐng)會的歷史性與實踐的歷史性 第四章 歷史性與實踐 第一節(jié) 實踐概念與歷史性的關(guān)聯(lián) 一、實踐與個體的歷史性的關(guān)聯(lián) 二、實踐與群體的歷史性的關(guān)聯(lián) 三、實踐作為兩種歷史性關(guān)聯(lián)的中介 四、作為實踐的歷史性的時間性 第二節(jié) 生存論的元實踐學(xué)視域下的唯物史觀 一、生存論的元實踐學(xué)視域下生產(chǎn)力概念 二、生存論的元實踐學(xué)視域下生產(chǎn)關(guān)系概念 三、生存論的元實踐學(xué)視域下社會意識概念 四、生存論的元實踐學(xué)視域下唯物史觀的基本內(nèi)容 第三節(jié) 生存論的元實踐學(xué)視域下的共產(chǎn)主義 一、真正的歷史的開始 二、共產(chǎn)主義的時間概念 引論 已完成的和有待進一步推進的工作 參考文獻 附錄1 論海德格爾對現(xiàn)代性的批判和超越 附錄2 現(xiàn)代西方哲學(xué)的三種范式與中國現(xiàn)代化的路徑選擇 附錄3 西方批判性唯名論傳統(tǒng)與中國傳統(tǒng)的當(dāng)代結(jié)合 附錄4 對《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》異化勞動和私有財產(chǎn)部分的重新解讀