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重寫儒學(xué)史——“儒學(xué)現(xiàn)代化版本”問題
儒學(xué)是一種積極入世的學(xué)問,每個時代的儒學(xué)都是在回應(yīng)那個時代的問題,從而在觀念上具有那個時代的特征,成為那個時代的學(xué)術(shù)形態(tài),例如孔孟荀儒學(xué)之于中國社會**次大轉(zhuǎn)型時代、漢代儒學(xué)之于中華帝國締造時期、宋代儒學(xué)之于中華帝國由盛轉(zhuǎn)衰時期、明清儒學(xué)之于帝國后期的中國“內(nèi)生現(xiàn)代性”問題、現(xiàn)代新儒學(xué)之于中國社會第二次大轉(zhuǎn)型時代等。所謂“重寫儒學(xué)史”,不僅僅是敘述儒學(xué)的過去和現(xiàn)在,也包括創(chuàng)造儒學(xué)的未來,即創(chuàng)造儒學(xué)的歷史。這就是“儒學(xué)現(xiàn)代化版本”問題,即指源于現(xiàn)代生活方式、回應(yīng)現(xiàn)代社會問題的儒學(xué)思想理論形態(tài)。中國正在“現(xiàn)代化”,亦即正在走向“現(xiàn)代性”。這就意味著盡管歷史學(xué)意義上的近代儒學(xué)、現(xiàn)代儒學(xué)、當(dāng)代儒學(xué)已是如此的豐富多彩,然而時代本質(zhì)意義上的“現(xiàn)代儒學(xué)”卻還在生成之中。許嘉璐主編的這本《重寫儒學(xué)史(儒學(xué)現(xiàn)代化版本問題)》將儒學(xué)置于現(xiàn)代化的歷史視域,從多維度、多層面對如何重寫儒學(xué)史及其可能性、儒學(xué)現(xiàn)代化的版本問題進行深入探討。
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