《許全斌劇本集》是作者許全斌多年來創(chuàng)作的劇本集合。作者本人自小崇敬杜甫,為了寫作《杜甫》這個劇本,拜師學習了豫劇的腔韻,反復學習了《詩詞格律》以及《戲曲劇本寫作教程》。另外,創(chuàng)作過程中還查閱有關唐代歷史,查找了杜甫的有關家世等基礎材料來充實自己!稄S長》及其他幾個劇本是以發(fā)生在身邊的故事為題材,有的是作者原來任宣傳干事時采寫過的真人真事,如今又用劇本的形式,再次把它們反映出來。
古典大型歷史劇《杜甫》及現(xiàn)代劇《廠長》《賣!贰秳駝駤尅贰端皇琴\》是我經(jīng)過幾年的艱苦努力而創(chuàng)作的劇本;貞洰敵跸鹿P編劇的那一幕,至今記憶猶新、揮之不去,那時的我在想,就個人目前在編寫戲曲劇本的水平而言,的確難以勝任。因為我既沒有開闊的視野又沒有廣博豐富的閱歷,更缺乏上天入地的想象力。僅憑自己幾十年的生活積累和沉淀,就想把自己崇拜的人和日常生活中遇到的人和事,用劇本形式編寫出來,實話講有想法,但底氣不足。后來仔細一想,世上無難事,只怕有心人。不會就學,不懂就問。只要有夢想,就有可能會夢想成真,F(xiàn)如今編劇者不計其數(shù),這其中也包括很多自學成才者。于是就從打基礎開始,循序漸進,逐步從選擇題材、提煉主題、結構情節(jié)、制造沖突、設置懸念、塑造人物學起。點點滴滴,日積月累,在創(chuàng)作過程中盡量做到有的放矢且又面面俱到。真是在創(chuàng)作面前走過了坎坎坷坷……
現(xiàn)如今這本劇本集經(jīng)過雕琢,終于出版了!它的出版不僅了了我一個心愿,更是圓了我一生想要創(chuàng)作劇本的夢。
說真的編寫劇本確實難度很大,這不僅僅因為它是一種文藝表現(xiàn)形式,更重要的是:戲曲是一門綜合性很強的文化藝術而常常使人難以駕馭。對于在編寫的過程中,如何能準確把握起、承、轉、合,更合情合理分配劇中人物與故事的比重等寫作常識,可以說它們都是擋在我面前的攔路虎。不過我是幸運的,俗話講得好:人生木,蒼天護。在我提筆開始編寫的過程中,得到了身邊多位老師和書本老師的指教。加上創(chuàng)作時的激情,采用多看戲多聽戲,多想,多問,多寫的笨方法,□終將故事編成了戲曲劇本。在已學過的編寫教科書中不少老師多次提到過這樣一句話戲有規(guī)律,戲無定法,編劇應遵守其法,而不囿法秉持。無目的有目的,不自覺而又自覺,不依存而又依存,又有從生活中來到生活中去的規(guī)則。正因為有了這些行之有效的方法,才使編寫劇本的過程得心應手。當然這也和一個人的綜合素質(zhì)分不開。我也同樣如此學著師長們的方法,大膽去享受劇本創(chuàng)作的過程,□終將要講的故事用戲曲劇本的形式編寫了出來。盡管算不上什么精品制作,就自己而言,從創(chuàng)作的過程中享受了創(chuàng)作劇本的艱辛和快樂,也就足矣!創(chuàng)作劇本的過程,也是自我感染和受教育的過程,比如:我在編寫《杜甫》劇本時,就深深地被他那種身處困境,還憂國憂民的高尚人格所感動,對他知恩圖報的孝道之心心生崇敬。尤其是在編寫《杜甫》第四場,立碑一場戲時,我?guī)缀跷耐隃I干。杜甫當年對他二姑母的感情釋放,不正是現(xiàn)如今我們所提倡的仁、義、禮、智、信和孝道文化嗎?對此,我堅信,用戲曲的手法再現(xiàn)偉大現(xiàn)實主義詩人一杜甫,就是謳歌華夏文化。在編寫《杜甫》劇本中,因本人才學不逮,不可避免地出現(xiàn)一些文不符體之處,這樣安排非學術所依,而是為劇情所需。例如,為劇情需要,劇本中所選杜甫詩文的年代未做考究與一一對應!洞阂瓜灿辍芬辉娫趧”局凶鳛槎鸥Φ牧曌龀霈F(xiàn)在唱腔中,這主要是用觀眾耳熟能詳?shù)脑娋湓俅螁酒饘@位偉大的現(xiàn)實主義詩人的懷念,而無學術研究之意,故作此聲明。一句話,讓古詩韻在新時代文化藝術的平臺上,重新釋放出鮮艷奪目的光彩。
現(xiàn)代劇《廠長》及其他幾部劇本都是近年來身邊發(fā)生的真實故事,采用戲曲藝術的手段把故事里的不畏艱辛,勇于攀登,擼起袖子實干的那種拼搏精神加以傳播,使一些企業(yè)能從中受到啟發(fā)。用小廠干大事的精神激勵斗志,把中國制造搞上去。