哈薩克文學(xué)是世界文學(xué)的重要組成部分，自古有著深厚的民族文化傳統(tǒng)。根據(jù)相關(guān)研究，哈薩克文學(xué)最早可追溯到中世紀(jì)初葉的胡爾胡特；現(xiàn)代意義上的哈薩克文學(xué)概念的確立，又與十五世紀(jì)哈薩克汗國的興起緊密相連，可追溯至十五世紀(jì)。為配合做好一帶一路沿線國家經(jīng)典詩歌文庫選譯工作，本書所選哈薩克經(jīng)典詩歌作品主要是自十五世紀(jì)哈薩克汗國以來著名詩人阿桑海格·薩比提之后的四十一位哈薩克斯坦代表性詩人和他們的作品。

十五至十七世紀(jì)哈薩克詩歌的主要呈現(xiàn)形式為哲繞詩，詩人為哲繞詩人。哲繞詩根基源遠(yuǎn)流長，是哈薩克詩歌的一種傳統(tǒng)形式。這類詩歌的主題和內(nèi)容多以表現(xiàn)詩人對社會生活、人生及命運，包括一些人物事件的思考、感懷，及對汗王的勸諭。代表人物有阿桑海格、沙利基孜·特林奇、喀茲圖根·素因齊。他們是古典哲繞詩人的杰出代表。阿桑海格·薩比提是十五世紀(jì)哈薩克著名的哲學(xué)家、詩人，他博學(xué)多才，見多識廣。原名阿桑，海格（悲愁之意）則是人們鑒于他一生憂國憂民、悲愁不已，而冠于他的尊稱。他曾經(jīng)擔(dān)任金帳汗國重臣。無論是在可汗的宮殿，還是在廣闊的草原，阿桑海格都旗幟鮮明地主張統(tǒng)一，反對分裂，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)和睦相處。據(jù)說他離開汗王宮之后，曾經(jīng)騎著一頭白色的駱駝，為天下庶民尋找沒有欺凌和壓迫，水草豐美的人間樂土，并為此奔波終生，在民間傳為佳話。

十八世紀(jì)哈薩克人受到準(zhǔn)噶爾入侵、沙俄領(lǐng)土擴(kuò)張及吞并。哈薩克詩歌便主要反映了這一時期人們在社會政治、經(jīng)濟(jì)生活方面的變化。代表性哲繞詩人有布哈爾·哈勒哈曼等。他們作品的思想主題倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾。藝術(shù)上亦傳承了哈薩克古典哲繞詩的傳統(tǒng)，凝練上口，便于流傳。

十九世紀(jì)上半葉，隨著哈薩克社會與沙俄在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面交流加劇融合，社會動蕩加劇，起義不斷。這一時期的哈薩克文學(xué)一方面受到俄羅斯文學(xué)的影響，一方面也順應(yīng)了時代的變化，表現(xiàn)出了對自由與解放的強(qiáng)烈愿望。馬翰別特·沃鐵墨斯便是其中代表，他寫給起義將領(lǐng)伊薩泰的詩歌便是代表性作品。十九世紀(jì)下半葉，隨著社會階層和階級矛盾的分化，哈薩克社會出現(xiàn)了要求民主進(jìn)步的思潮及其代表人物，如哈薩克著名教育家喬罕·瓦力汗諾夫，他的著作主要探討進(jìn)步與接受等社會話題，著有《草原穆斯林》《關(guān)于吉爾吉斯人》（沙俄時期，哈薩克人的概念多與吉爾吉斯人的概念混用）等；以及小說家Ｅ·阿勒騰薩林，詩人阿拜·庫楠拜等。這批文人及學(xué)者的出現(xiàn)，在很大程度上深深影響了哈薩克詩歌的發(fā)展。其中，尤以阿拜·庫楠拜為哈薩克現(xiàn)代詩歌的形成與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的詩歌集思想性、藝術(shù)性、探索性于一體，不僅深受哈薩克傳統(tǒng)詩歌的影響，同時也受俄羅斯及東方文學(xué)影響。他的箴言絕句，也開創(chuàng)了哈薩克散文和雜文的先河。

而后哈薩克詩歌受到了二十世紀(jì)初俄羅斯資產(chǎn)階級民主思想和無產(chǎn)階級革命、第一次世界大戰(zhàn)及一九一六年民族解放運動的影響，被學(xué)界譽為是哈薩克文學(xué)及詩歌復(fù)興時期。這一時期的代表性詩人有蘇勒坦麻赫穆提·托熱艾葛勒，他的詩歌不僅充滿了悲天憫人的情懷，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實批判精神，特別是對社會生活中的阿諛奉承、夜郎自大的人間丑態(tài)進(jìn)行了批判。進(jìn)入二十世紀(jì)中葉，哈薩克詩歌開始融入蘇聯(lián)文學(xué)。代表性詩人有夏克熱穆·胡黛別爾德、阿合麥提·拜吐爾遜、米爾賈合夫·杜拉特、馬葛詹·朱麻拜耶夫、賽肯·賽弗林等，他們的詩歌創(chuàng)作留下了鮮明的時代生活印記，是浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合的產(chǎn)物。二十世紀(jì)中葉，第二次世界大戰(zhàn)的主題成了哈薩克詩歌的主要表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族解放和爭取反法西斯戰(zhàn)爭勝利的愿望，以及戰(zhàn)爭給人們的生產(chǎn)生活和心靈世界造成的巨大創(chuàng)傷。戰(zhàn)后詩歌亦開始注重生活和信心的重建，開始更多地關(guān)注人們的內(nèi)心感受和精神道德，代表性詩人有哈夫·海依爾別克夫、穆喀哈力·麻哈泰耶夫、奧扎斯·蘇來曼、穆赫塔爾·夏罕諾夫、法麗扎·翁哈爾森諾娃等。進(jìn)入新世紀(jì)之后，哈薩克詩歌開始關(guān)注人與人、人與社會、人與環(huán)境、人與自然的話題。藝術(shù)手法上也在尋求或探討現(xiàn)代詩歌的新的表現(xiàn)形式等。

總體來說，從這四十一位哈薩克詩人的詩歌中，我們看到了哈薩克詩歌自古以來代代相傳的家國情懷和人民情懷。英雄主義的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)幾乎是全部詩歌的主題；而且，我們不難看出，作為草原民族的哈薩克詩人的詩歌，確實有著其地域及生產(chǎn)生活的鮮明特點，草原的物象和意象在他們的詩歌中，有著不可替代的特點與傳承。

葉爾克西·胡爾曼別克

二〇一七年五月二十日