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本書分為古代和現代詩歌兩個部分，古代篇以班頓和古玲當為主，共計二十二首，古典詩歌韻律性極強，朗朗上口，這些經典詩句直到今天仍被人們廣為傳誦�，F代篇則收錄了三十八位詩人的一百四十二首詩歌，這些詩人的詩歌均曾獲得過馬來西亞文學獎，其中有七位詩人被授予馬來西亞國家文學家榮譽，另有七人獲得東南亞文學獎殊榮。通過對作家的作品情況、個人詩集數量、詩歌代表作、社會影響等方面進行考量，以及與一些詩人進行溝通后，*終挑選出了這些具有代表性的詩歌。

馬來西亞是一個多元文化的國家，她在歷史上與不同的東西方文化進行交流，如十四世紀的印度文化、十五世紀的阿拉伯波斯文化，以及十六世紀的西方文化。通過這種碰撞和交匯，該國形成了其獨特的熱帶文化。詩歌作為文化的一種表現形式，也突顯了這種獨特的社會環(huán)境和文化底蘊。

馬來詩歌可以分為兩大類，即古典詩歌和現代詩歌。對于最早的詩歌形式是如何在馬來社會形成并在當地進行傳播這一問題，學界還存在分歧，未能做出明確的解釋。大多數學者認為班頓（pantun）是馬來社會最早的詩歌形式。古典詩歌的類型較多，扎巴列出了八種，之后的學者在其基礎上有所增加，哈倫則共列出了三十四種傳統(tǒng)詩歌類型。其中有幾類術語源自外來文化，但被馬來社會借用后，其形式和內容都發(fā)生了改變，如來自于印度語詞匯的古玲當（gurindam）、斯洛卡（seloka）和曼德拉（mantera），以及來自阿拉伯語詞匯的沙依爾（syair）、納贊（nazam）、瑪斯納威（masnawi）、哈扎（ghazal）及魯拜（bayt）等。但其中影響最深、傳播范圍最廣、普及程度最高的類型是班頓、沙依爾、古玲當、斯洛卡、達里本（talibun）及謎語（teka-teki）。古典詩歌具有較強的格式規(guī)范，不同類型的詩歌擁有各自的結構、形式和押韻特點。整體而言，對仗工整，末尾有固定的押韻形式。如班頓一般以四行詩歌為主，每行包含四至五個單詞，末尾以abab模式押韻。達里本則是四句以上的班頓，一般為偶數，如六行、八行、十行、十二行、十六行或更多。沙依爾也由四行組成，每行包含至少九至十二個音節(jié)構成的四個單詞，末尾以aaaa模式押韻。沙依爾和班頓的區(qū)別在于，沙依爾以四行為一個詩節(jié)，組成更長的詩歌。古玲當和斯洛卡則是兩類不同功能性的古詩，前者具有教育意義，屬于忠告和囑咐，后者則屬于諷刺詩，尖銳又不失詼諧。兩者有時也采用沙依爾或班頓的押韻模式。從詩歌的內容來看，有的包含敘事如沙依爾和達里本，有的則非敘事性，如班頓和古玲當。詩歌主題以浪漫愛情、寓言故事、歷史及宗教為主。從其功能性而言，有些詩歌有宗教元素，有些不含宗教元素，有些則含有巫術。幾乎所有的傳統(tǒng)詩歌都以歌曲的形式或特殊的韻律來表達，絕大多數詩歌成為了民謠。這些古典詩歌在人們的生活中扮演著重要的角色，它們出現在各種歌舞表演、社會和宗教習俗及儀式中，用來塑造品德、愉悅人心、歌頌神靈、祈福除穢及傳承文化。由于古典詩歌韻律性極強，朗朗上口，有很多經典詩句直到今天仍被人們廣為傳誦。

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馬來西亞詩選

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