《北京文化通史(先秦-金代卷)》是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠(yuǎn)古文明到遼金時(shí)期北京文化格局確定的文化史研究專著。
《北京文化通史(先秦-金代卷)》從遠(yuǎn)古時(shí)期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系,到秦漢及以后的魏晉十六國北朝北京地區(qū)各民族文化整合,再到遼南京、金中都北京成為全國南北文化的交融中心的文化變遷過程進(jìn)行了系統(tǒng)的概述。
《北京文化通史(先秦-金代卷)》作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中,突出強(qiáng)調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征,具有獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。
王玲,女,1937年生,河北曲陽人。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué),北京市社會科學(xué)院研究員,北京史研究會原會長。其主要從事北京史和中國傳統(tǒng)文化研究。著有《北京通史》(遼代卷)、《北京與周圍城市關(guān)系史》、《中國茶文化》、《北京文化通史》(先秦一金代卷)等。
第一章 燦爛的幽燕遠(yuǎn)古文明
第一節(jié) 從蒙昧到文明的門檻北京的舊石器時(shí)代文化
一 舊石器時(shí)代北京人類生活環(huán)境
二 北京人的文明火種
三 新洞人與舊石器時(shí)代中期文化
四 精神創(chuàng)造的開端山頂洞人及其他舊石器時(shí)代晚期文化
第二節(jié) 三大文化版塊的樞紐北京新石器時(shí)代
一 考古學(xué)條塊論與北京周圍地區(qū)區(qū)系關(guān)系
二 北京新石器早期文化遺存
三 北京新石器時(shí)代中、晚期遺存
第三節(jié) 北京的傳說時(shí)代與中華民族首次最大的文化碰撞與融合
一 遼西女神廟與北京遠(yuǎn)古文化的來龍去脈
二 北京與華夏族群關(guān)于炎帝、黃帝、蚩尤、共工、后土與北京的關(guān)系
三 堯舜與北京文化
第二章 夏商時(shí)期的北京文化
第一節(jié) 對夏代北京文化的基本估量
一 夏家店下層文化燕南型的性質(zhì)與時(shí)間
二 夏代北京保持土著文化之原因
第二節(jié) 商代的北京文化
一 商族起源及其遠(yuǎn)祖與北京的關(guān)系
二 商代北京地區(qū)多民族文化的交融
第三節(jié) 從考古發(fā)現(xiàn)看商代北京文化面貌
一 從劉家河青銅器看商代北京青銅器文化
二 劉家河金玉器物及商代北京人的審美觀
第三章 從巫術(shù)神權(quán)到禮樂制度
周代北京地區(qū)的文化轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 啟以商政,疆以周索北京周初的雙軌文化現(xiàn)象
一 周初的分封和北京地區(qū)的實(shí)際情況
二 召公爽、燕侯家族及周文化在北京地區(qū)的推進(jìn)
三 燕國的殷遺與土著文化
第二節(jié) 關(guān)于薊文化的探討
一 昌平白浮西周墓葬的發(fā)現(xiàn)及其族屬的爭議
二 燕薊文化之比較
第三節(jié) 精神的物化與物化的藝術(shù)周代北京器物文化
一 周代北京的青銅器文化與時(shí)代脈搏及區(qū)域特征
二 正行節(jié)步與周代北京玉器文化
三 漆器與其他器物文化
第四節(jié) 周代燕薊的占卜文化
第五節(jié) 豐富多彩的山戎文化
一 山戎人的葬俗
二 喜愛裝飾的山戎人
三 山戎人的游獵生活
……
第四章 戰(zhàn)國時(shí)期的北京方國都城文化的形成
第五章 秦漢大一統(tǒng)與中原傳統(tǒng)文化在燕薊地區(qū)的大規(guī)模抬升
第六章 魏晉十六國北朝時(shí)期的民族大融合與幽薊文化再次整合
第七章 百川匯流,有容乃大隋唐五代時(shí)期的幽州學(xué)術(shù)與詩文
第八章 隋唐五代時(shí)期幽州的宗教、藝術(shù)、民間文化與對外文化交流
第九章 政治的北風(fēng)勁吹與文化的南風(fēng)北漸幽燕文化與契丹建國及遼初的文化沖突
第十章 北方捺缽文化與中原都城遼南京新型都城文化的初步建立
第十一章 中原傳統(tǒng)與草原文化的碰撞、交融
第十二章 遼南京的宗教
第十三章 中國歷史發(fā)展的大勢與南北文化交流中心的形成
第十四章 金代南北文化沖突與中都文化格局的確立
第十五章 金中都設(shè)計(jì)思想與建筑文化
第十六章 學(xué)術(shù)、教育與科技
第十七章 承前啟后的金中都文學(xué)藝術(shù)
第十八章 金中都的宗教
主要參考文獻(xiàn)