這是一部來自他國視角的《聶耳傳》。為了寫作此書,日本聶耳研究專家岡崎雄兒整整花了二十年。作者自小成長在聶耳故世的日本湘南鵠沼海岸,又常年從事中日貿(mào)易和文化交流,不僅再現(xiàn)了中國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者聶耳的真實(shí)人生,更對(duì)中日關(guān)系的發(fā)展有著中肯解讀。
《不愿做奴隸的人--聶耳傳》的研究非常扎實(shí)。除了廣泛掌握中、日文的文獻(xiàn)資料、影音節(jié)目等,岡崎雄兒還探訪聶耳曾經(jīng)生活過的昆明、玉溪、上海、北京等地,與中國國內(nèi)的聶耳故居、研究機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系,與聶家后人、親友及中國聶耳研究專家有過深入交流溝通。為了探討聶耳死因,他還找出了1935年7月17日聶耳出事當(dāng)日的水文、氣候等原始資料,尋訪相關(guān)當(dāng)事人,這些都是以往中文資料中所未見的。
《不愿做奴隸的人--聶耳傳》主要圍繞聶耳的成長歷程、聶耳之死、《義勇軍進(jìn)行曲》邁向國歌之路三個(gè)方向展開,生動(dòng)地介紹了聶耳短暫的一生及其不平凡的成就;特別是對(duì)聶耳死因的討論,論據(jù)扎實(shí),論證合理,令人信服。在關(guān)于聶耳的諸多研究中,這是一部角度新穎、恰逢其時(shí)的作品。讀者在讀完本書后,不僅會(huì)對(duì)聶耳有新的認(rèn)識(shí),更可對(duì)中華民族的獨(dú)立解放、對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜難解有更加深入的思考。
來自他國視角的《聶耳傳》日本學(xué)者"尋找聶耳"二十年之作
剖解聶耳死因謎團(tuán)披露1935年7月17日鵠沼海域的水文、氣候等原始資料資料論證有力
揭秘"北漂青年"聶耳一段刻骨銘心的初戀還原真實(shí)、年輕、生動(dòng)、充滿朝氣的聶耳
詳述《義勇軍進(jìn)行曲》邁向國歌之路仿佛再現(xiàn)了作曲者聶耳的跌宕人生
岡崎雄兒,《不愿做奴隸的人--聶耳傳》著者,出生于1944年。學(xué)生時(shí)代時(shí),于1965年8月訪問中國,參加了第yi次中日青年大交流活動(dòng)。自少年時(shí)代起,居住在聶耳遇難并建立紀(jì)念碑的湘南海邊街道上。從早稻田大學(xué)畢業(yè)后,從事中日經(jīng)貿(mào)工作,并在大學(xué)任教。退休后,長期從事以保護(hù)聶耳紀(jì)念碑為主題的中日友好交流,多次在中日進(jìn)行演講和寫作活動(dòng)。1995年12月因公出訪昆明時(shí)得到聶耳墓參拜的機(jī)會(huì),自此正式開啟了長達(dá)二十余年的聶耳研究活動(dòng)。
李玲,《不愿做奴隸的人--聶耳傳》譯者,中國藝術(shù)研究院副研究員,2018至2019年日本早稻田大學(xué)訪問學(xué)者,早稻田大學(xué)演劇博物館特聘研究員。關(guān)注日本古典戲劇及中日戲劇比較研究。出版專著《日本狂言》《雕刻靈魂的表情--日本能面與能面師》《藝藻集--中日傳統(tǒng)戲劇思考》等,主編《二十世紀(jì)戲曲學(xué)研究論叢o戲曲跨學(xué)科研究卷》;譯著《品梅記》、《日本演劇史概說》(合譯)等。
序
前言
序章1935年7月17日神奈川縣鵠沼海岸
第一章云南--"革命音樂家"的成長歲月
第一節(jié)聶耳的誕生
第二節(jié)熱愛音樂,思想覺醒
第三節(jié)省立師范學(xué)校時(shí)代
第四節(jié)苦難的軍隊(duì)生活
第五節(jié)離開故鄉(xiāng)
第二章動(dòng)蕩的上海--鉆研音樂與初戀的結(jié)局
第一節(jié)在香煙批發(fā)店工作
第二節(jié)加入聯(lián)華歌舞學(xué)校
第三節(jié)初戀的結(jié)局--上海與昆明的長途戀愛
第四節(jié)兵災(zāi)戰(zhàn)禍中的上海歲月
第五節(jié)漂泊的音樂家
第三章奮斗于電影界
第一節(jié)左翼電影界的歲月
第二節(jié)在唱片公司工作
第三節(jié)積極作曲
第四節(jié)傾注心血于《義勇軍進(jìn)行曲》
第四章逃亡日本與客死他鄉(xiāng)
第一節(jié)東京的生活
第二節(jié)湘南度假
第三節(jié)關(guān)于"謀殺說"
第五章邁向國歌之路
第一節(jié)如火如荼的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)《義勇軍進(jìn)行曲》成為代國歌
第三節(jié)經(jīng)歷"文化大革命"的風(fēng)暴
第四節(jié)成為正式國歌
終章《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者與日本
附錄
聶耳作品一覽(以年代為順序)
聶耳相關(guān)年譜
參考文獻(xiàn)及資料
后記