本書是印度*珍貴、*完整的一部哲學(xué)圣典,將數(shù)千年間印度哲人的智慧集于一體,全面而深入地介紹了瑜伽的哲理和練習(xí)方法,通過靜坐、冥想、呼吸、肢體的伸展,讓讀者再繁忙、快速的現(xiàn)實(shí)生活中,放慢腳步,重新體驗(yàn)身體與心靈的奧秘,體會(huì)天人合一的境界。
本書共分四部分:一、三摩地篇。介紹瑜伽的*境界三摩地。二、練習(xí)篇。介紹瑜伽八階段的前五個(gè)階段:哲理和實(shí)際的練習(xí)方法。三、成就篇。介紹瑜伽的后三個(gè)階段;瑜伽練習(xí)所取得的成就。四、解脫篇。從大宇宙、深入的哲學(xué)觀點(diǎn)來探討瑜伽。
瑜伽術(shù) 形體的深層次修煉
讓全球億萬人受益的心靈巨著
備受尊崇的精神導(dǎo)師沙吉難陀大師親身講述
許多人以為瑜伽就是做做體位法,練習(xí)一些高難度動(dòng)作,把身體搓揉成麻花,或是將兩腳盤在頭頂,好像表演特技一般;又有人以為練瑜伽就是為了減肥、瘦身和美容,只有女性才能練習(xí);還有人認(rèn)為瑜伽是一種宗教活動(dòng),其實(shí)這些認(rèn)識(shí)都太狹隘了,大家通常練習(xí)的瑜伽僅僅是狹義的瑜伽。
瑜伽學(xué)問浩瀚無邊,它教誨你如何思考、開啟智慧、啟發(fā)能量、培養(yǎng)心性、訓(xùn)練意識(shí),也指導(dǎo)你如何生活、如何放松、如何調(diào)理身體。它全面而富含哲理,不受時(shí)間與空間限制,可以開闊視野和感官,由外在感覺向內(nèi)回收,讓你集中心智,沉思冥想,達(dá)到新的境界。
《巴坦加里的瑜伽經(jīng)》是印度珍貴、完整的一部哲學(xué)經(jīng)典,將數(shù)千年間印度哲人的智慧集于一體,經(jīng)由大師講述,讓你深入了解瑜伽的起源,追求心智的提升,揭開生命的奧秘,在理性的指導(dǎo)下修行身心,值得?珍藏。
瑜伽圣典
親愛的學(xué)生們:
看到這本書的出版,我真是快樂極了。許多年來,這本瑜伽經(jīng)就像圣經(jīng)一般,在我的瑜伽修行路上給了我各種幫助,還給了我許多極具價(jià)值的指引。
巴坦加里·馬哈利希(Patanjali Maharishi)對(duì)瑜伽有完整的詮釋,我欣賞其文詞清晰、簡潔、深刻。他優(yōu)美地呈現(xiàn)出各個(gè)支派從淺顯到最深入、完整且精確的瑜伽學(xué)問,它是一部現(xiàn)行的經(jīng)典,照亮了我們的心靈通道。
瑜伽經(jīng)的內(nèi)容既緊密又簡潔,一定要慢慢地念,小心地念,并帶入冥想。這時(shí),你就可以用心來學(xué)習(xí)一些最重要、最有用的知識(shí)。這本書不像一般流行小說(快速看完后丟擲一邊),也不是一本以哲學(xué)和理論來充實(shí)內(nèi)心的博學(xué)書籍,它是一本實(shí)用手冊,你每看一次,就會(huì)吸收得更多,進(jìn)而幫助你成長。所以,就讓我們慢慢地學(xué)習(xí)吧。不管我們知道多少,讓我們練習(xí)它,不斷地練習(xí)練習(xí)是瑜伽最重要的精神,我們就能找到我們的心靈通道。
要知道,所有的見解和練習(xí)都是為了幫助我們,讓我們忘掉私心,并不斷地開闊心胸,就像我的老師希瓦難陀說:做好人,做好事。就這么簡單,做好人,做好事,你就擁有全部的智慧。
讓我們每天檢視看看自己是否有進(jìn)步。我們每天都應(yīng)該讓我們提升一點(diǎn),態(tài)度變得更豁達(dá),減少我們的私心,讓我們更能主宰自己的身、心、靈,這才是真正能幫助我們的瑜伽。讓這最高的目標(biāo)能與巴坦加里的瑜伽經(jīng)所說的目標(biāo)一致:有一天我們都能達(dá)到三摩地的至高境界,完全脫離束縛。這種解脫并非在遙遠(yuǎn)的將來或是死后才能達(dá)到,它在我們活著的時(shí)候即可實(shí)現(xiàn)。
愿所有的圣哲和瑜伽創(chuàng)造者巴坦加里·馬哈利希和所有的神保佑我們,以純潔的心和深入的冥想達(dá)成目標(biāo)。愿這神圣的瑜伽知識(shí)感動(dòng)我們,成為尋求內(nèi)在和平與快樂的主宰力量,并與所有的人類共享。
OM
和平 和平 和平 愿神保佑你
瑜伽永遠(yuǎn)與你同在
◎譯者序
一本啟發(fā)智慧的生命之書
清晨五點(diǎn),位于美國弗吉尼亞州白金漢鎮(zhèn)瑜伽村的一座山丘頂上,有一座濕婆神(Lord Shiva,印度瑜伽神)寺廟,來自世界各地參加瑜伽師資訓(xùn)練班的四五十位學(xué)員,在寺廟四周的回廊里及外面的草坪上靜坐,回廊沒有墻壁。
寺廟因坐落在山丘頂上,可一眼眺望四周的樹林、大片草地、湖泊與蓮花池,好靜、好美,靜得可以聽到此起彼落的蟲鳴鳥叫聲和我們自己的呼吸聲。遠(yuǎn)處雞鳴聲起,天色朦朧轉(zhuǎn)亮。他,我的老師沙吉難陀尊者,就坐在我們之間,安詳恬靜,一襲清潔淡雅的長袍。
沙吉難陀尊者是那么的莊嚴(yán)與自在,看見他好生敬畏,他卻親切地向四處招招手,要我們靠近他,坐在他的旁邊。這使我想起古印度著名的經(jīng)書《吠陀奧義書》(Upanisha,優(yōu)婆尼沙)梵文的意思是靠近大師坐,可聆聽教誨。
太陽緩緩地上升了,沙吉難陀尊者親切地看著我們,笑瞇瞇地說:太陽出來了,我們都會(huì)被啟蒙(照亮)了(The sun is coming out, we are all enlightened. )。親切簡易的語句,道出大師心中深厚的哲理。
二〇〇〇年,我自美國弗吉尼亞州沙吉難陀瑜伽學(xué)院
[Satchidananda Yoga Ashram,又稱宇宙真理之光寺院(Light
On Truth Universal Shrine; LOTUS),簡稱蓮花學(xué)院]的瑜伽師資班畢業(yè)。畢業(yè)典禮當(dāng)天,我親口答應(yīng)沙吉難陀尊者,將他所詮釋的《巴坦加里的瑜伽經(jīng)》的英文本翻譯成中文,好讓全世界喜愛瑜伽的華人在修行瑜伽時(shí),能有一本值得參考依據(jù)的經(jīng)典,成為他們?nèi)蘸笤阼べば扌新飞系闹敢?/p>
我是如此地榮幸,感到身負(fù)重任,我的先生也特別為我買了一臺(tái)手提電腦。于是,我展開了漫長的翻譯工作。在此期間,我曾遇到翻譯上的瓶頸,使我中斷、繼續(xù),又中斷、又繼續(xù)。由于老師已于2002年往生,于是我前往印度,請教后來追隨的另一位老師沙惕雅南達(dá)·沙拉思瓦第大師。無限感恩,所有的疑惑在老師的開示下一一厘清,心中充滿歡喜。我以一顆虔誠及服務(wù)的心,將此一珍貴、內(nèi)容豐實(shí)的圣典獻(xiàn)給所有對(duì)瑜伽有興趣以及和瑜伽有緣之人。
這本《巴坦加里的瑜伽經(jīng)》經(jīng)過兩年時(shí)間的翻譯,加上一年時(shí)間的校稿、潤稿及詮釋,終于呈現(xiàn)出來了。是辛苦,是責(zé)任,也是喜悅,復(fù)雜的心情難以言喻。
老師的翻譯精簡,詮釋更是精辟,有獨(dú)到的見解,所舉的例子更是令人印象深刻。這是一本哲理書籍,內(nèi)容極為精微,常需要一讀再讀,每讀一次,即有更深刻的認(rèn)識(shí),總是令我歡喜在心頭。
瑜伽的修身有兩種含義,狹義地說是為了身體的健康與自在;廣義地說,修身是為了修心。心是最復(fù)雜的東西,要如何認(rèn)識(shí)你的心、你的意識(shí)、你的真實(shí)自我、你的本性,并將它從外在復(fù)雜的物質(zhì)世界引向內(nèi)在那無垠廣闊的寧靜世界,而從中得到大智慧與喜悅,是這部經(jīng)典主要探討的內(nèi)容。
巴坦加里的智慧如同瑜伽大海,深不可測,他只用一些簡單的梵文古字、片語就能啟發(fā)后世的大師、智者,對(duì)人類身、心、靈深入淺出地表達(dá)出各種詮釋與意境。
我的老師沙吉難陀尊者(Sri Swami Satchidananda)已經(jīng)以最完美的各種方法、觀點(diǎn)來詮釋(我尤其喜愛他所舉的各種例子與一句話點(diǎn)醒夢中人、神來之筆的智慧)。雖然對(duì)他的意境詮釋空間尤感表達(dá)不足,對(duì)瑜伽哲理的深?yuàn)W也留下了許多個(gè)人的理解空間似乎無論如何詮釋,仍然道不盡瑜伽學(xué)問的浩瀚;但是,我愿大家在圣人巴坦加里的啟引、沙吉難陀尊者的開示下,能夠獲得心靈的提升,走向智慧、永恒與喜悅之路。
老師的結(jié)語說得真好:整個(gè)生命就是一本敞開的書,一部經(jīng)典,要好好讀它,在日常生活中就可以學(xué)習(xí)。這就是瑜伽
沙吉難陀
1914年,沙吉難陀出生于印度南部。
他是全球整體瑜伽協(xié)會(huì)創(chuàng)始人,更是一位人人尊敬的瑜伽導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖與和平使者,也被尊稱為烏思塔克大師。
他曾獲得人道主義慈善家獎(jiǎng)、反破壞聯(lián)盟慈善家獎(jiǎng)、朱麗葉·郝立茲信仰交流獎(jiǎng)和兩個(gè)榮譽(yù)博士。此外,曾擔(dān)任朱麗葉·郝立茲信仰交流獎(jiǎng)的榮譽(yù)主席。
著作有《Integral Yoga Hatha》《To Know Yourself》《Beyond Words》等書;也是兩本傳記的主角《Apostle of Peace》和《Portrait of Modern Sage》。
陳景圓
美國整體瑜伽(Integral Yoga)中國臺(tái)灣代言人、瑜伽老師、專業(yè)翻譯、畫家,F(xiàn)任中國臺(tái)灣沖道瑜伽會(huì)理事。
1982年,認(rèn)識(shí)光明大師畢淑君老師,結(jié)下瑜伽善緣。
1982~2005年,積極參與世界各地(中國、印度、美國、日本、歐洲等國)瑜伽的考察、研習(xí)活動(dòng)。
1997年至今,負(fù)責(zé)中國臺(tái)灣沖道瑜伽會(huì)邀請國外瑜伽大師到臺(tái)灣授課及翻譯的工作。
1999年,沖道瑜伽師資班畢業(yè)。
2000年,前往美國整體瑜伽蓮花學(xué)院深造,獲沙吉難陀大師親自頒發(fā)師資文憑,并成為蓮花學(xué)院整體瑜伽的中國臺(tái)灣代言人。
2002年,參加歐洲瑜伽聯(lián)盟之國際瑜伽大會(huì),會(huì)中應(yīng)邀當(dāng)場揮毫,一幅荷在山中,山中有荷的繪畫作品獲得大會(huì)五百多人的贊賞。
2006~2008年,應(yīng)邀擔(dān)任歐洲瑜伽聯(lián)盟之國際瑜伽大會(huì)的瑜伽老師。
2007年,擔(dān)任中國臺(tái)灣整體瑜伽協(xié)會(huì)理事長,舉辦多種瑜伽研習(xí)活動(dòng)。
2012年,應(yīng)邀前往深圳進(jìn)行瑜伽教學(xué)。
2013~2004年,應(yīng)邀前往北京 進(jìn)行瑜伽教學(xué)。
2016年,翻譯沙吉難陀大師詮釋的經(jīng)典著作《博伽梵歌》,在中國臺(tái)灣出版。
沙吉難陀大師簡介
【推薦序一】瑜伽經(jīng)典再現(xiàn)
【推薦序二】回歸純潔的真實(shí)自我
【講述者序】瑜伽圣典
【譯者序】一本啟發(fā)智慧的生命之書
譯者前言
三摩地篇
巴坦加里以理論的方式探討并告訴我們瑜伽的目的學(xué)習(xí)控制心靈的變化或思想形式。
練習(xí)篇
巴坦加里以克麗雅瑜伽(Kriya Yoga)的教導(dǎo)開始,以一些實(shí)際的指示要我們在日常生活中遵循,讓我們準(zhǔn)備好來獲得更精微的練習(xí)。
成就篇
這里談?wù)摰氖蔷毩?xí)瑜伽獲得的所有成就,被稱為超自然能力,這些能力是在練習(xí)瑜伽八段的最后三階段時(shí)開始出現(xiàn)的。
解脫篇
這里談?wù)摰氖蔷毩?xí)瑜伽領(lǐng)悟后的解脫,到達(dá)這個(gè)境界時(shí)可以明察秋毫,從不真實(shí)中分辨出真實(shí),不再受本性的影響,并且能清楚地明辨真實(shí)自我與本性的差異,從而得以解脫。
結(jié)語
[附錄一] 梵文及其發(fā)音
[附錄二] 書籍參考