《漢畫總錄》是一個意義重大、影響深遠(yuǎn)的國家文化搶救和文化建設(shè)項(xiàng)目,以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像,對圖像的出土地點(diǎn)、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作全面著錄。項(xiàng)目計(jì)劃正編150冊,補(bǔ)遺50冊,將通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志,為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障,為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
安徽蕭縣漢代畫像石在中國漢代畫像研究范圍內(nèi)是一個有著獨(dú)特地位的收藏。
在很長一段時間內(nèi),安徽都是畫像石討論的一個空白點(diǎn),其原因在于,這個地區(qū)很長時間都沒有大規(guī)模的集中發(fā)現(xiàn),或者說大量的同類型漢代畫像發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)按現(xiàn)在的行政區(qū)劃并不歸入安徽省,而是歸入在漢代時與之處于同一個文化區(qū)的江蘇徐州地區(qū)和河南諸縣。但是隨著蕭縣近年一系列深入的發(fā)掘和精心的整理,這里發(fā)現(xiàn)的漢代畫像不僅在全國范圍內(nèi)是一個必要的補(bǔ)充,而且其特殊的地位和特別的狀況,既推進(jìn)了對漢代圖像的認(rèn)識,也為理解周圍地區(qū)的畫像石圖像的性質(zhì)和意義提供了必要的參考。
安徽蕭縣漢代畫像的意義首先是在研究資料價值的一次重要的戲劇性變化上。目前《漢畫總錄·蕭縣卷》所收畫像石主要是考古發(fā)掘獲取的,基本信息可靠而周全。而此地曾經(jīng)存在過一般性的畫像石流落市場、依賴收集、以拓片交易的現(xiàn)象。而現(xiàn)在蕭縣收藏畫像石正好相反,大都是經(jīng)由科學(xué)發(fā)掘出土,幾個重要的畫像石墓的發(fā)掘,還是由安徽省考占所主持和協(xié)助進(jìn)行,有基本完整的發(fā)掘報告和發(fā)掘人的現(xiàn)場記錄。在中國現(xiàn)有的畫像石遺存巾,按照考占的方式進(jìn)行的發(fā)掘和記錄所占比例本來并不離,因此,當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T所進(jìn)行的收集工作的謹(jǐn)慎態(tài)度就更令人敬佩。他們在簡陋艱苦的環(huán)境下,就零星發(fā)現(xiàn)的漢畫和現(xiàn)象,持續(xù)不斷地對發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人進(jìn)行追蹤,盡量對細(xì)節(jié)作出記錄,其細(xì)致程度超出一般考古報告的套路和格式,為漢畫的研究保留了一些獨(dú)特的信息和數(shù)據(jù)。
安徽蕭縣漢代畫像的意義還在于,它同時具有畫像石存在狀況的另一個特點(diǎn),就是整個畫像石墓墓上的部分和墓下的部分的關(guān)聯(lián)性可以被考察。這一特點(diǎn)之前在蕭縣鄰近的宿州褚蘭墓發(fā)現(xiàn)過,受到了整個學(xué)界的高度關(guān)注。褚蘭墓1956年清理,90年代才發(fā)表報告。今天無論是武氏祠的研究,還是其他個案如徐州白集漢墓的研究,都涉及祠堂、墓垣、墓園和墓室的關(guān)系,但是由于缺乏系統(tǒng)的、準(zhǔn)確的、仔細(xì)的原始發(fā)掘和考古報告,所以無法確定它們之間的關(guān)系究竟如何。白集漢墓墓上周環(huán)的墓垣曾經(jīng)被移動、墊高過,原始狀態(tài)受到干擾。而對武氏祠底下的墓葬的發(fā)掘一直是國際學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的一個方向,因?yàn)槠樟炙诡D大學(xué)劉一葦和一批美國專家對武氏祠提出偽刻、后世加刻銘文等質(zhì)疑,把武氏祠研究推向一個新的維度,而解答質(zhì)疑的基礎(chǔ)工作就是考察祠堂與墓葬結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對其再度進(jìn)行深入發(fā)掘的迫切性到了一個備受關(guān)注的地步。本世紀(jì)初,在北京大學(xué)漢畫研究所和當(dāng)?shù)貙<也婚g斷的追究和督促下,山東省考古所曾經(jīng)派人進(jìn)行過鉆探,但是由于上面的民居太多,當(dāng)時無法深入進(jìn)行,直到最近得到消息,山東省嘉祥縣政府正在準(zhǔn)備把這塊地區(qū)辟為畫像石的整體保護(hù)基地,圍繞武氏祠再進(jìn)行一系列的發(fā)掘,并且用新設(shè)備,對1972年經(jīng)蔣英炬、吳文祺先生測繪后在武氏祠平鋪陳列于玻璃展柜中的石構(gòu)件進(jìn)行重新掃描和測繪。這種消息引發(fā)了對蕭縣的漢代畫像石墓的比照作用的特別關(guān)注。如果對武氏祠所在區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘,在墓下會有什么新的發(fā)現(xiàn)?祠堂已經(jīng)在地上保存了兩千年,經(jīng)歷了一千多年的關(guān)注、保管、移藏的這幾個石祠堂,聚散多次,而今掇合意見和內(nèi)容解釋各異,究竟可以與哪一些墓葬結(jié)構(gòu)相聯(lián)系?這些問題就可與最近蕭縣墓葬所給出的理論基礎(chǔ)相比對,因?yàn)槭捒h有幾處祠堂、墓垣、慕園和墓室的關(guān)系被準(zhǔn)確清晰地發(fā)現(xiàn)和描述,可見蕭縣在這個方面的作用之特別。
蕭縣漢畫還有很多新的發(fā)現(xiàn),也值得注意,都在本次編輯巾作了揭示。
前言
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