安徽蕭縣漢代畫像石在中國(guó)漢代畫像研究范圍內(nèi)是一個(gè)有著獨(dú)特地位的收藏。
　　在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，安徽都是畫像石討論的一個(gè)空白點(diǎn)，其原因在于，這個(gè)地區(qū)很長(zhǎng)時(shí)間都沒有大規(guī)模的集中發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)大量的同類型漢代畫像發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)按現(xiàn)在的行政區(qū)劃并不歸入安徽省，而是歸入在漢代時(shí)與之處于同一個(gè)文化區(qū)的江蘇徐州地區(qū)和河南諸縣。但是隨著蕭縣近年一系列深入的發(fā)掘和精心的整理，這里發(fā)現(xiàn)的漢代畫像不僅在全國(guó)范圍內(nèi)是一個(gè)必要的補(bǔ)充，而且其特殊的地位和特別的狀況，既推進(jìn)了對(duì)漢代圖像的認(rèn)識(shí)，也為理解周圍地區(qū)的畫像石圖像的性質(zhì)和意義提供了必要的參考。
　　安徽蕭縣漢代畫像的意義首先是在研究資料價(jià)值的一次重要的戲劇性變化上。目前《漢畫總錄·蕭縣卷》所收畫像石主要是考古發(fā)掘獲取的，基本信息可靠而周全。而此地曾經(jīng)存在過一般性的畫像石流落市場(chǎng)、依賴收集、以拓片交易的現(xiàn)象。而現(xiàn)在蕭縣收藏畫像石正好相反，大都是經(jīng)由科學(xué)發(fā)掘出土，幾個(gè)重要的畫像石墓的發(fā)掘，還是由安徽省考占所主持和協(xié)助進(jìn)行，有基本完整的發(fā)掘報(bào)告和發(fā)掘人的現(xiàn)場(chǎng)記錄。在中國(guó)現(xiàn)有的畫像石遺存巾，按照考占的方式進(jìn)行的發(fā)掘和記錄所占比例本來(lái)并不離，因此，當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T所進(jìn)行的收集工作的謹(jǐn)慎態(tài)度就更令人敬佩。他們?cè)诤?jiǎn)陋艱苦的環(huán)境下，就零星發(fā)現(xiàn)的漢畫和現(xiàn)象，持續(xù)不斷地對(duì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人進(jìn)行追蹤，盡量對(duì)細(xì)節(jié)作出記錄，其細(xì)致程度超出一般考古報(bào)告的套路和格式，為漢畫的研究保留了一些獨(dú)特的信息和數(shù)據(jù)。
　　安徽蕭縣漢代畫像的意義還在于，它同時(shí)具有畫像石存在狀況的另一個(gè)特點(diǎn)，就是整個(gè)畫像石墓墓上的部分和墓下的部分的關(guān)聯(lián)性可以被考察。這一特點(diǎn)之前在蕭縣鄰近的宿州褚蘭墓發(fā)現(xiàn)過，受到了整個(gè)學(xué)界的高度關(guān)注。褚蘭墓1956年清理，90年代才發(fā)表報(bào)告。今天無(wú)論是武氏祠的研究，還是其他個(gè)案如徐州白集漢墓的研究，都涉及祠堂、墓垣、墓園和墓室的關(guān)系，但是由于缺乏系統(tǒng)的、準(zhǔn)確的、仔細(xì)的原始發(fā)掘和考古報(bào)告，所以無(wú)法確定它們之間的關(guān)系究竟如何。白集漢墓墓上周環(huán)的墓垣曾經(jīng)被移動(dòng)、墊高過，原始狀態(tài)受到干擾。而對(duì)武氏祠底下的墓葬的發(fā)掘一直是國(guó)際學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的一個(gè)方向，因?yàn)槠樟炙诡D大學(xué)劉一葦和一批美國(guó)專家對(duì)武氏祠提出偽刻、后世加刻銘文等質(zhì)疑，把武氏祠研究推向一個(gè)新的維度，而解答質(zhì)疑的基礎(chǔ)工作就是考察祠堂與墓葬結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對(duì)其再度進(jìn)行深入發(fā)掘的迫切性到了一個(gè)備受關(guān)注的地步。本世紀(jì)初，在北京大學(xué)漢畫研究所和當(dāng)?shù)貙＜也婚g斷的追究和督促下，山東省考古所曾經(jīng)派人進(jìn)行過鉆探，但是由于上面的民居太多，當(dāng)時(shí)無(wú)法深入進(jìn)行，直到最近得到消息，山東省嘉祥縣政府正在準(zhǔn)備把這塊地區(qū)辟為畫像石的整體保護(hù)基地，圍繞武氏祠再進(jìn)行一系列的發(fā)掘，并且用新設(shè)備，對(duì)1972年經(jīng)蔣英炬、吳文祺先生測(cè)繪后在武氏祠平鋪陳列于玻璃展柜中的石構(gòu)件進(jìn)行重新掃描和測(cè)繪。這種消息引發(fā)了對(duì)蕭縣的漢代畫像石墓的比照作用的特別關(guān)注。如果對(duì)武氏祠所在區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘，在墓下會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)？祠堂已經(jīng)在地上保存了兩千年，經(jīng)歷了一千多年的關(guān)注、保管、移藏的這幾個(gè)石祠堂，聚散多次，而今掇合意見和內(nèi)容解釋各異，究竟可以與哪一些墓葬結(jié)構(gòu)相聯(lián)系？這些問題就可與最近蕭縣墓葬所給出的理論基礎(chǔ)相比對(duì)，因?yàn)槭捒h有幾處?kù)籼�、墓垣、慕園和墓室的關(guān)系被準(zhǔn)確清晰地發(fā)現(xiàn)和描述，可見蕭縣在這個(gè)方面的作用之特別。
　　蕭縣漢畫還有很多新的發(fā)現(xiàn)，也值得注意，都在本次編輯巾作了揭示。