小時候，最喜歡聽姥姥講故事。
　　姥姥把講故事，叫作講“古”�！肮拧钡拈_頭一般是這樣的：在早些年間，有一個人（或有一座山）……
　　姥姥喜抽煙，抽的是旱煙。她的手哆嗦半天，才能填滿一煙袋鍋旱煙末。她先長長地吸一口，一鍋煙末燃去了一半，然后才吧嗒、吧嗒地慢口吸，一刻鐘才把這一袋煙吸完。
　　姥姥好喝茶，也不講究，不管綠茶紅茶，是茶就喝，一頓不喝，就渾身不自在。有時實在沒茶了，就泡上一把晾干的紅薯葉，一樣喝得有滋有味。
　　姥姥愛講“古”。冬天的夜里，我們很早就鉆進被窩，借著淡淡的月光，她抽著旱煙，喝著“末子茶”，一個“古”接著一個“古”地講，講得月亮睡著了，講得星星睡著了，講得我也睡著了……真難想到，在她那瘦小的身軀里竟藏了那么多的“古”。
　　我娘笑著對我說：“你姥姥的‘古’都是瞎編的，都是騙人的�！崩牙驯惆逯�臉對我娘說：“怎么會是瞎編的呢，怎么會是騙人的呢，這些都是我的姥姥講給我的，是祖祖輩輩流傳下來的�！�
　　姥姥在七十九歲時仙去，隨后，她的戶口也被注銷了。從此，除了我的母親、姨、舅等至親之人外，已經(jīng)很少有人知道她的身世。姥姥姓曹，生于1923年，時為山東省膠東道昌樂縣營丘廠邢家廟村人（現(xiàn)為山東省昌樂縣營丘鎮(zhèn)邢李村人）。十九歲那年，她嫁到李家官莊村。由于姥爺姓田，故而姥姥以后的名字就叫田曹氏。而更為人罕知的是，姥姥的弟弟，在十九歲時就遠赴援朝戰(zhàn)場，二十二歲時，犧牲于鴨綠江對岸，至今尚安眠于那里。
　　俱往矣！只有姥姥講給我聽的那些“古”，還時時縈繞在我的腦海。
　　現(xiàn)在想想，姥姥的話是對的。所有的故事，就像我們面對的平淡又不可或缺的日�，嵤拢�在歲月中沉淀且流傳著，并且不斷地豐富和演繹著。唯其如此，我們才能在平淡無奇的生活中安然度日，才能在悠然而逝的時光里，編織出一個又一個飽含期待的“古”來。
　　“古”的本質(zhì)是編織和虛構(gòu)，“古”的生命是演繹和流傳。
　　我編的這個“古”（也可以說是我寫的這部小說），在若干年后，可能會成為姥姥們口中的一個“古”，也可能會被姥姥們舍棄遺忘。所以，這個“古”生命的久暫，最終不是取決于我，而是取決于所有聽（讀）這個“古”的人。
　　編這個“古”的動機，產(chǎn)生得很早。當時，我年少無知，將主題設置得很是宏大，總想通過這個“古”表達什么、歌頌什么……但因為閱歷和思想的淺薄，對設定的所謂“主題”總是無法把握，所以幾次中斷，又幾次重拾，斷斷續(xù)續(xù)編了多年，最后才呈現(xiàn)出這樣的面貌。
　　人有男女，光有陰陽，這些都是天然的；山有高低，水有長短，這些都是絕對的；人有是非，事有曲直，這些卻不一定是一成不變的。但從“古”的角度來講，有了這些已經(jīng)足夠了。
　　作為實際存在的人，我們每天都面對著各種各樣的人和事：高尚的、卑鄙的；偉大的、渺小的；正確的、錯誤的；積極的、消極的……我們耳聞目睹的與生存有關的幸�；蚩嚯y的傳說已經(jīng)夠多。每一個人對其所面對的生存處境，都有著不同的體驗：接納時是享受的，排斥時是痛苦的。所以我知道，無論我如何修飾我這個“古”，都不可能讓所有人都滿意，那么，就放棄那些刻意的修飾和功利的堆砌吧！我只想通過自然的、簡單的筆觸，把一種最本質(zhì)的生存狀態(tài)描述給大家。
　　于是，我編了這個以《血緣》為題目的“古”。
　　我在完成這個“古”的初稿后，曾給幾個朋友看過。他們看后問我：你為什么要編這個“古”？你要反映的主題是什么？你想借這個“古”表達什么？謳歌什么？鞭撻什么？在此，我非常感謝我的朋友能耐心地、費時費力地看完這么一個篇幅不短又非常乏味的“古”。至于他們的問題，我實在無法回答，因為我在編這個“古”時，根本就沒有想過這些問題，也根本沒有預設過答案。相反，這些問題恰恰是我想向我的朋友或者讀者請教的。
　　其實，你若能讀完這個“古”，就已經(jīng)是對我的莫大肯定了。我不奢求你因它而喜怒哀樂，只愿你把它僅僅當作一個“古”，在若干日子之后，在偶爾閑下來的某一刻，你能想起曾讀過一個名為《血緣》的“古”，那么，我編這個“古”的目的就達到了。
　　承蒙各界厚愛，本書被推薦為“濰坊市重點文藝作品”，我在自喜之余，亦是誠惶誠恐，生怕有負眾望。各位老師和讀者若能給予批評指正，讓我的創(chuàng)作水平能有所提升，則為我最慶幸之事。
　　同時，還要感謝濟南出版社的編輯老師們，經(jīng)過他們的認真編審和精心雕琢，讓我編的這個“古”，更為真實、生動、流暢。
　　最后，我還要聲明一下，“古”就是“古”，若與某人的經(jīng)歷或社會中曾經(jīng)發(fā)生的事件有雷同之處，也僅是萍水人生中的一些巧合罷了！