《中國上古史演義/話說中華五千年》是陳穉常的力作。全書采用神話傳說、天文生物、考古、文獻(xiàn)等多方面的資料,用輕松通俗的文筆與章回小說的形式,生動有趣地再現(xiàn)了中國上古時期的歷史。
《中國上古史演義/話說中華五千年》從地球上出現(xiàn)生物講起,勾勒古猿的進(jìn)化、人類的出現(xiàn),介紹傳說中的有巢氏、燧人氏、伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜,演繹夏、商、周三代,截止于西周滅亡。
《中國上古史演義/話說中華五千年》出版之初,就受到讀者的熱烈歡迎,好評如潮,曾被列入全國學(xué)生必讀書目,至今仍是上古歷史通俗讀物好選擇之一。
《秦楚演義》全書從秦始皇統(tǒng)一六國寫起,歷敘胡亥二世、子嬰登位,陳勝、吳廣起義,楚漢相爭,截止于劉邦稱帝。徐福海外求仙、黃石公授書張良、鴻門宴、霸王別姬等千古流傳的故事都在其中!吨袊瞎攀费萘x/話說中華五千年》敘事清晰,文筆生動,歷史知識豐富,是一本優(yōu)秀的歷史讀物。
這還是“九一八”事變的前夕,我在北京任教的時候,因為目擊時艱,認(rèn)識了帝國主義者的侵略企圖,感到必須發(fā)揚(yáng)愛國主義;發(fā)揚(yáng)愛國主義又必須提高廣大人民對祖國的親切認(rèn)識;而發(fā)展通俗書刊,對提高廣大人民的愛國認(rèn)識將發(fā)生巨大的作用,因此我一向就很重視這方面,尤其感覺到歷史演義在廣大群眾中所起的重大影響,它是被壓迫民族英勇斗爭時候迫切需要的精神食糧。所以,二十多年來我發(fā)愿要編出一部中國通史演義,來供應(yīng)大眾的需要。
但是,當(dāng)時由于教務(wù)忙碌,自己沒有工夫動筆,雖然有這種思想,卻不易實現(xiàn)。有時和朋友們談到,很多人都感到這部書的確需要,尤其是青年們有熱烈的要求?墒,也有人認(rèn)為這是一件太艱巨的工作,而且中國田野考古工作剛剛開始,新史學(xué)還沒有建立,要寫一部通史演義談何容易;除非再等二百年,才有正確史料可以依據(jù),許多歷史上的重要問題也可有適當(dāng)?shù)慕鉀Q,那時寫來才不會有重大的錯誤。
當(dāng)然,這種見解也有它的道理,可是這僅足以代表專家的愿望。在那樣危急存亡的黑暗時代,提起筆桿來啟發(fā)群眾的愛國思想,正和拿起槍桿來捍衛(wèi)祖國是同等的迫切事情,哪能等到一二百年之后!現(xiàn)在史料不完備是事實,許多問題沒有得到解決也是事實,可是普通的歷史常識卻是每一個人民所不能不具有的呀!譬如鋼骨水泥的大廈固然是近代化的建筑,是最理想的居住處所;但在條件還沒有具備之前,為了一般的迫切需要,也盡可先蓋個能蔽風(fēng)雨的茅廬。
我抱了這種希望,隨時都在留意機(jī)會。有一天,在《燕大月刊》里,發(fā)見了鄭侃嬨女士的一篇諷刺性的小說,寫得非常生動,激起了我的共鳴,我便請她在我當(dāng)時所主持的通俗讀物編刊社里,寫了幾篇通俗的歷史人物傳記,陸續(xù)在《大公報》的《史學(xué)周刊》和《申報》的《通俗講座》里發(fā)表。鄭女士的文字清健流暢,描寫人物栩栩如生,頗得一般讀者的好評。那時我打算先由個別人物寫起,將來再加工整理,改寫通史演義。不料“七七”事變突然起來,抗戰(zhàn)方興,通俗讀物社輾轉(zhuǎn)流徙以至停辦;鄭女士也倉促南下,在港病歿,使我失去了一個最良好的同志,傷痛到了極點。編寫通史演義的夢想也只得暫時中斷。
抗戰(zhàn)期間,我飽嘗了顛沛流離之苦,又看穿了國民黨反動政府的貪污腐化,既不愿意進(jìn)政界,也不愿意留在學(xué)界,索性和幾位出版界人士組織了大中國圖書局,從事出版事業(yè)。那時就約了呂叔達(dá)先生開始寫作《中國通史演義》。呂先生心無旁騖地費了七年工夫,從上古直寫到太平天國,寫了一百五十萬字,但還沒有全部完成。
中華人民共和國成立后,光明的太陽普照著一切,也照亮了整個歷史界。過去許多由于立場錯誤而發(fā)生的錯誤觀點,都被顯示出來而得到了批判和糾正。我在不斷的學(xué)習(xí)過程中,逐步地體會到馬列主義歷史觀點和方法的正確,同時更深刻地認(rèn)識到正確的歷史知識對發(fā)揚(yáng)愛國主義、認(rèn)識社會發(fā)展的方向和祖國勞動人民的光榮傳統(tǒng),都具有重要的作用;尤其在隨著新中國所展開的文化建設(shè)中,通俗歷史小說是全國人民十分需要的讀物。因此,我又約了陳穉常女士將呂先生原稿改寫。陳女士因為呂先生原稿上的古史部分只有一萬多字,感到發(fā)揮不夠,提議另起爐灶,把它擴(kuò)充到三十萬字,特別要加重對中國人民的勞動創(chuàng)造、酷愛自由、反抗侵略和黑暗統(tǒng)治等光榮傳統(tǒng)的描寫。我覺得這個意見很對,便約她先寫一部《上古史演義》,以后再分冊來寫。
陳女士本來是研究歷史的,對各方面的上古史料都曾注意和閱讀。她對古典經(jīng)籍很愛好,又喜歡寫作。我覺得約她來做這工作,是很適宜的。她接受了這個任務(wù)以后,搜羅新舊史料,細(xì)致考慮,排比穿插,很費了一番心力。
一九五二年全書脫稿,由章丹楓先生和我校訂了一遍。為了慎重起見,大中國圖書局又印了樣本一百冊,分送各方面征求意見。根據(jù)了各方面所提的意見,再由平心先生、丹楓先生、陳女士本人和我加以修訂,方才交由四聯(lián)出版社正式出版,因為大中國圖書局為了專業(yè)化,已把通俗歷史并入四聯(lián)了。二十多年的愿望到這時才算有了一小部分的結(jié)果;雖然全部通史演義的告成還有待于將來的很大努力,可是第一塊奠基石已算開始安置了。
當(dāng)然,這塊奠基石決不是沒有缺點的;相反的,缺點一定是很多。因為通史演義本來就不容易寫,尤其是上古史演義,在二千年前的司馬遷時代,就已經(jīng)感到史料不足,難以下筆,何況再經(jīng)過二千多年的散佚和涂飾!二千年后的今天,要想恢復(fù)古史的全貌,那就像撿拾了一部分古瓷殘片要想把它們拼成整個原物一般:拼的時候,當(dāng)然不免花費許多補(bǔ)苴涂附的工夫,可是即使挖空心思,盡力做去,結(jié)果也決不能和原物完全相同。因為上古史本來就存在著許許多多難以解決的問題,史學(xué)家和經(jīng)學(xué)家爭辯了二三千年還沒有得到一定的結(jié)論;在田野考古還沒有得到比較足夠的資料以前,一切問題是很難處理的。
但是我們就這樣的畏難而退嗎?不,我們應(yīng)該盡我們的力量做下去;我們要拿出勇氣,堅決地做去。只要這種書是人民所需要的,我們就應(yīng)該貢獻(xiàn)一切精力,抱定信心,向前邁進(jìn)。這樣,或許由于這塊不大合乎理想的奠基石,逐漸建筑成一座足蔽風(fēng)雨的小屋;更許由于這座小屋而引起了另外無數(shù)的鋼骨水泥的大廈。那么,這塊奠基石的歷史任務(wù)就完成了。
希望愛護(hù)本書的讀者隨時指正本書的錯誤,使它能夠逐漸修改。更希望將來考古學(xué)長足發(fā)展,陸續(xù)地填滿了上古史的空白,解答了上古史的啞謎,在不久的將來,能夠有一座壯麗巍峨的大廈矗立起來!
陳?常(1901-1969),名懋恒,字陳?常。出身于福州螺洲陳氏家族。帝師陳寶琛乃其伯父。陳?常自幼博聞強(qiáng)記,聰穎靈慧,曾熟讀《十三經(jīng)》并能背誦其中的十一經(jīng)。1928年考入燕京大學(xué)歷史系,受教于顧?剛先生,顧贊其為“一代才女”。1933年,陳畢業(yè)后先后執(zhí)教于東吳大學(xué)、光華大學(xué)、圣約翰大學(xué)。1956年進(jìn)上海歷史研究所,1960年調(diào)至上海財經(jīng)學(xué)院,1962年退休。“”中屢遭沖擊,1969年因在勞動中摔傷不治去世。曾參加點校《明史》、編寫《辭!,著有《中國上古史演義》《明代倭寇考略》《春秋考異》及歷史通俗讀物多種。
中國上古史演義
序
自序
楔子
回 開天辟地 興亡何限魚龍
從猿到人 勞動造成世界
第二回 耕牧溯羲 農(nóng)千古文明開涿鹿
陶漁終禪讓 九州貢賦會涂山
第三回 奮成旅少康恢祖業(yè)
失車牛上甲復(fù)親仇
第四回 放桐宮伊尹訓(xùn)新王
行曠野武丁屈賢子
第五回 商紂?黎 東夷始叛
召公聽訟 南國興歌
第六回 奴隸倒戈 牧野戰(zhàn)爭覆殷祚
農(nóng)工浮海 中華文化播東鄰
第七回 詠鴟?周公誅管叔
戲桐葉史佚戒成王
第八回 莽莽周原狐?尋故寢
滔滔漢水魚鱉葬雄師
第九回 宴瑤池王母小留驂
圍金闕農(nóng)民大起義
第十回 輔政共和 淮漢武功銘石鼓
傾城一笑 驪山烽火滅宗周
秦楚演義
回 分郡縣一統(tǒng)定中華 會圮橋三番約孺子
第二回 馬谷種瓜殺機(jī)暗伏 仙山求藥夢兆何憑
第三回 咸陽市公子銜冤 大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義
第四回 興張楚陳勝稱王 入潼關(guān)周文耀武
第五回 立楚后范增獻(xiàn)策 識機(jī)先宋義論兵
第六回 戰(zhàn)鉅鹿項羽沉舟 入咸陽劉邦約法
第七回 宴鴻門項莊舞劍 拜大將韓信登壇
第八回 修棧道巧計度陳倉 背綿蔓奇兵拔趙幟
第九回 逞舌辯英布?xì)w劉 中反間范增辭楚
第十回 虞美人垓下和歌 楚霸王烏江自刎