相象而生：油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索
《相象而生：油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索》首先從相、象、形而上三大方面論述主觀意識(shí)對(duì)客觀存在的反映與作用，主要涉及相——主觀意識(shí)改造客觀存在的行為集合，象——主觀意識(shí)改造客觀存在圖式集合，形而上——主觀意識(shí)改造客觀存在思維方法，最后以個(gè)人作品展示來(lái)表現(xiàn)相象而生——油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索。
《相象而生：油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，圖文并茂，不論是用作專業(yè)的學(xué)術(shù)研究，還是一般性質(zhì)的閱讀與欣賞，都具有較好的參考價(jià)值。
袁紅立，男，1979年生，河南洛陽(yáng)人，現(xiàn)就職于河南科技大學(xué)美術(shù)系。主要從事繪畫視覺(jué)形態(tài)學(xué)的教學(xué)與研究和雕塑空間形態(tài)學(xué)的教學(xué)與研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
前 言
第一章 相——主觀意識(shí)改造客觀存在的行為集合………………………………………………1
第一節(jié) 相行為的緣起…………………………………………………………………………1
第二節(jié) 相行為的影響因素……………………………………………………………………2
第三節(jié) 油畫風(fēng)景藝術(shù)創(chuàng)作中的相行為………………………………………………………3
第四節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作中的相行為——主觀意識(shí)改造客觀存在的行為集合……………………4
第二章 象——主觀意識(shí)改造客觀存在圖式集合…………………………………………………6
第一節(jié) 造化的物質(zhì)形態(tài)的意識(shí)表達(dá)的圖式集合 ……………………………………6
第二節(jié) 象作為審美對(duì)象的圖式集合…………………………………………………………6
第三章 形而上——主觀意識(shí)改造客觀存在思維方法…………………………………………10
第一節(jié) 形………………………………………………………………………………………10
第二節(jié) 形而上…………………………………………………………………………………10
第四章 相象而生——油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索……………………………………………11
第一節(jié) 相象而生之西遞………………………………………………………………………11
第二節(jié) 相象而生之理坑………………………………………………………………………20
第三節(jié) 相象而生之行走李屯…………………………………………………………………34
第四節(jié) 相象而生之太行………………………………………………………………………46
第五節(jié) 相象而生之行走龍門西山……………………………………………………………81
第六節(jié) 相象而生之豫西高原…………………………………………………………………90
參考文獻(xiàn)
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