20世紀80年代,有一首流行歌曲叫《我的中國心》。其中有一句歌詞讓我記憶猶新——“洋裝雖然穿在身,我心依舊是中國心,我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在我看來,所謂“中國印”就是華夏民族獨有的精神特質(zhì)和文化血脈,它影響著每一個中華兒女的行為、語言和思維方式,是每一個真正的中國人身上的標志性特征。那么,對于我們四川農(nóng)業(yè)大學而言,什么才是真正的川農(nóng)人呢?標注川農(nóng)人身份的“川農(nóng)印”又應該是什么呢?對此,我的答案是——真正的川農(nóng)人是那些認識和懂得川農(nóng)大的人,而真正的“川農(nóng)印”便是我們代代薪火相傳地繼承和弘揚的“川農(nóng)大精神”。
不過,親愛的同學,如果你僅僅是熟悉學校的建筑、環(huán)境和校園風景,那絕對算不上認識和懂得川農(nóng)大,而如果你僅僅是擁有一張川農(nóng)大的學生證抑或畢業(yè)證、學位證,那你也算不上是一個被烙上“川農(nóng)印”的真正川農(nóng)人。要真正認識和懂得川農(nóng)大,你需要捧讀厚重的百年校史,在校史學習中去認識學校曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)維艱、拼搏汗水、苦難創(chuàng)傷和輝煌成就。自清政府1906年創(chuàng)立四川通省農(nóng)業(yè)學堂以來,伴隨著國家從衰亡走向獨立富強的恢弘征程,四川農(nóng)業(yè)大學的辦學歷程也橫亙百余年,跨越了晚清、中華民國和中華人民共和國三個歷史時期。這是一部折射大時代變遷的百年歷程,是一部興農(nóng)報國志士仁人奉獻與奮斗的百年歷程,更是一部孕育和沉淀出讓我們每一個川農(nóng)人都深感自豪的“川農(nóng)大精神”的百年歷程。《校史文化與“川農(nóng)大精神”》-書整理甄別了大量史料,全書分劈八章,前六章援引大量鮮活感人的歷史人物和事跡,采用了圖表、圖示和閱讀鏈接等靈活的敘史方式,全面再現(xiàn)了百余年來川農(nóng)人從悲壯走向豪邁的光輝奮斗創(chuàng)業(yè)史;后兩章則集中闡述了“川農(nóng)大精神”的提煉宣傳歷程、“川農(nóng)大精神”的時代內(nèi)涵與精神特質(zhì)。全書史論兼?zhèn),在有力地論證出川農(nóng)大歷史的同時也是一部“川農(nóng)大精神”孕育史的結(jié)論,它能夠讓今天的川農(nóng)學子清晰地認識到,川農(nóng)大一切的成績和榮耀,尤其是“川農(nóng)大精神”,都是由一代又一代真正的川農(nóng)人青絲化為白發(fā)的付出和犧牲換取和凝練而來的。我相信,當同學們細細品讀和學習了《校史文化與“川農(nóng)大精神”》后,一定會對“愛國敬業(yè)、艱苦奮斗、團結(jié)拼搏、求實創(chuàng)新”這重若干鈞的滾燙的十六個字有更加深切的體會和認識,也必定能在靈魂和心靈的深處烙下深深的“川農(nóng)印”,成長為真正的川農(nóng)人。
當然,親愛的同學,也許你還想問,那川農(nóng)大未來會如何?以后的校史該由誰去寫就?“川農(nóng)大精神”的明天又在何方?我想,這的確是我們每一個川農(nóng)人都應該深刻思考并切實負責回答的使命性課題。因此,認識我們川農(nóng)人曾經(jīng)的光榮和艱辛,是為了凝聚我們共同的夢想,規(guī)劃我們美好的前景,而唯有如此,才能真正在今天認清我們肩上的責任和使命,并在未來的人生中去續(xù)寫“川農(nóng)大精神”的光輝篇章。
20世紀80年代,有一首流行歌曲叫《我的中國心》。其中有一句歌詞讓我記憶猶新——“洋裝雖然穿在身,我心依舊是中國心,我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在我看來,所謂“中國印”就是華夏民族獨有的精神特質(zhì)和文化血脈,它影響著每一個中華兒女的行為、語言和思維方式,是每一個真正的中國人身上的標志性特征。那么,對于我們四川農(nóng)業(yè)大學而言,什么才是真正的川農(nóng)人呢?標注川農(nóng)人身份的“川農(nóng)印”又應該是什么呢?對此,我的答案是——真正的川農(nóng)人是那些認識和懂得川農(nóng)大的人,而真正的“川農(nóng)印”便是我們代代薪火相傳地繼承和弘揚的“川農(nóng)大精神”。
不過,親愛的同學,如果你僅僅是熟悉學校的建筑、環(huán)境和校園風景,那絕對算不上認識和懂得川農(nóng)大,而如果你僅僅是擁有一張川農(nóng)大的學生證抑或畢業(yè)證、學位證,那你也算不上是一個被烙上“川農(nóng)印”的真正川農(nóng)人。要真正認識和懂得川農(nóng)大,你需要捧讀厚重的百年校史,在校史學習中去認識學校曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)維艱、拼搏汗水、苦難創(chuàng)傷和輝煌成就。自清政府1906年創(chuàng)立四川通省農(nóng)業(yè)學堂以來,伴隨著國家從衰亡走向獨立富強的恢弘征程,四川農(nóng)業(yè)大學的辦學歷程也橫亙百余年,跨越了晚清、中華民國和中華人民共和國三個歷史時期。這是一部折射大時代變遷的百年歷程,是一部興農(nóng)報國志士仁人奉獻與奮斗的百年歷程,更是一部孕育和沉淀出讓我們每一個川農(nóng)人都深感自豪的“川農(nóng)大精神”的百年歷程!缎J肺幕c“川農(nóng)大精神”》-書整理甄別了大量史料,全書分劈八章,前六章援引大量鮮活感人的歷史人物和事跡,采用了圖表、圖示和閱讀鏈接等靈活的敘史方式,全面再現(xiàn)了百余年來川農(nóng)人從悲壯走向豪邁的光輝奮斗創(chuàng)業(yè)史;后兩章則集中闡述了“川農(nóng)大精神”的提煉宣傳歷程、“川農(nóng)大精神”的時代內(nèi)涵與精神特質(zhì)。全書史論兼?zhèn),在有力地論證出川農(nóng)大歷史的同時也是一部“川農(nóng)大精神”孕育史的結(jié)論,它能夠讓今天的川農(nóng)學子清晰地認識到,川農(nóng)大一切的成績和榮耀,尤其是“川農(nóng)大精神”,都是由一代又一代真正的川農(nóng)人青絲化為白發(fā)的付出和犧牲換取和凝練而來的。我相信,當同學們細細品讀和學習了《校史文化與“川農(nóng)大精神”》后,一定會對“愛國敬業(yè)、艱苦奮斗、團結(jié)拼搏、求實創(chuàng)新”這重若干鈞的滾燙的十六個字有更加深切的體會和認識,也必定能在靈魂和心靈的深處烙下深深的“川農(nóng)印”,成長為真正的川農(nóng)人。
當然,親愛的同學,也許你還想問,那川農(nóng)大未來會如何?以后的校史該由誰去寫就?“川農(nóng)大精神”的明天又在何方?我想,這的確是我們每一個川農(nóng)人都應該深刻思考并切實負責回答的使命性課題。因此,認識我們川農(nóng)人曾經(jīng)的光榮和艱辛,是為了凝聚我們共同的夢想,規(guī)劃我們美好的前景,而唯有如此,才能真正在今天認清我們肩上的責任和使命,并在未來的人生中去續(xù)寫“川農(nóng)大精神”的光輝篇章。
這本《校史文化與“川農(nóng)大精神”》是一部未完的作品,而我想,親愛的同學,你,就是明天的續(xù)寫者!
導論 大學·文化·精神
第一節(jié) 大學與文化
第二節(jié) 大學校史文化與大學精神
第三節(jié) “川農(nóng)大精神”——川農(nóng)大校史沉淀出的文化精髓
第一章 薪火相傳的百年川農(nóng)大
第一節(jié) 歷史沿革概述
第二節(jié) 校史演進特征:既一脈相承又與時俱進
第二章 1906-1935年:在救亡圖強時代中誕生與成長
第一節(jié) 興中華之農(nóng)事:四川通省農(nóng)業(yè)學堂(1906-1911)
第二節(jié) 鼎新革故中的兩度變遷:從四川高等農(nóng)業(yè)學校到四川公立農(nóng)業(yè)專門學校(1912-1926)
第三節(jié) 首次加盟四川大學:公立四川大學農(nóng)科學院(1927-1931)
第四節(jié) 在分批整頓中獨立建院:四川省立農(nóng)學院(1932-1935)
第五節(jié) 不該被遺忘的三個名字:許涵度、凌春鴻、王右木
第三章 1935-1956年:二十年川大情緣
第一節(jié) 重教務實的國立四川大學農(nóng)學院(1935-1949)
第二節(jié) 共同開啟的新一頁:四川大學農(nóng)學院(1950-1956)
第四章 1956-1985年:西遷雅安的四川農(nóng)學院
第一節(jié) 從遷校雅安的獨立建院到“文化大革命”爆發(fā)前夕(1956-1965)
第二節(jié) 十年凄風苦雨的執(zhí)著堅守(1966-1976)
第三節(jié) 在科學的春天里恢復與發(fā)展(1977-1985)
第四節(jié) 川農(nóng)“三楊”的故事——楊開渠、楊允奎、楊鳳
第五章 1985-1999年:躋身國家首批“211工程”建設之列的川農(nóng)大
第一節(jié) 夯實辦學基礎,全面推進改革(1985-1992)
第二節(jié) 抓住機遇趁勢而上進入國家“211工程”建設(1993-1999)
第三節(jié) 大力營造良好環(huán)境創(chuàng)造留學歸國奇跡(1985-1999)
……
第六章 1999年至今:新世紀“一校三區(qū)”的川農(nóng)大
第七章 川農(nóng)大校史也是一部“川農(nóng)大精神”的孕育與養(yǎng)成史
第八章 新時期“川農(nóng)大精神”的時代內(nèi)涵與實踐品質(zhì)
后記