醉美在古老的歌謠里:詩經(jīng)

《詩經(jīng)》是我國第一部具有現(xiàn)實主義風(fēng)格的詩歌總集，創(chuàng)作于西周初年至春秋中葉，時間跨度有五百年，距今約兩千五百年，其中絕大多數(shù)作者已經(jīng)無法考證。

《詩經(jīng)》描寫的地方主要是黃河流域，是當(dāng)時的諸侯國協(xié)助周王的史官采集而成，再由史官整理，樂師配樂成為詩歌。一代圣人孔子對這部詩歌集進(jìn)一步進(jìn)行整理，用來啟發(fā)教育他的學(xué)生，對《詩經(jīng)》的流傳起到重要的作用。

《詩經(jīng)》的內(nèi)容豐富，反映當(dāng)時社會的愛情與婚姻、戰(zhàn)爭與徭役、風(fēng)俗與制度等，還有天象、地貌、祭祀、生物等各方面，就像一面鏡子，詳細(xì)演繹那個時代人們的喜怒哀樂和現(xiàn)實生活。

《詩經(jīng)》共三百零五篇，后人取整數(shù)稱它為詩三百，按內(nèi)容分為風(fēng)雅頌三部分。風(fēng)是地方民歌，原意是風(fēng)俗，是當(dāng)時周朝直轄區(qū)也就是各諸侯國的民歌，分為十五個地區(qū)，被稱為十五國風(fēng)，共一百六十篇。

雅大多數(shù)是朝廷的樂歌，分為大雅和小雅，大雅有三十一篇，小雅有七十四篇，共一百零五篇。古時候的雅有正的意思，人們把朝廷的樂曲看成正統(tǒng)，帶有尊崇的意味。

頌是古時候宗廟祭祀的樂歌和史詩，大多數(shù)是歌頌祖先的豐功偉績。頌分為周頌魯頌和商頌，其中周頌時代最早，產(chǎn)生于西周初年，由貴族們創(chuàng)作出來，以宗廟樂歌為主，也有些描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。周頌有三十一篇，魯頌有四篇，商頌有五篇，共四十篇。

《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法有賦、興、比，其中賦和比是詩歌的基本表現(xiàn)手法，賦是鋪陳敘事，直接抒發(fā)詩人的感情。比是比喻的意思，有明喻和暗喻。

興是種獨特的表現(xiàn)手法，先說其他事物再引起詠嘆的詩句，有的興與下文有直接關(guān)系，有的興與下文沒有直接聯(lián)系。詩人要抒發(fā)情感，馳騁想象，描寫純美的愛情，揭露封建貴族的生活，控訴統(tǒng)治階級對勞動人民的壓迫等，都會用到興。它對于渲染詩歌的氣氛、創(chuàng)造意境有很大作用。

時至今日，人們對于《詩經(jīng)》的解釋也是眾說紛紜，各有道理，沒有達(dá)成共識，這也是《詩經(jīng)》的絕妙之處。本書博采眾家所長，做了比較精確的翻譯和賞析。人們在閱讀的過程中，恍若跨越千年，回到古老的年代，細(xì)細(xì)品味統(tǒng)治階級和勞動人民美好又痛苦的生活。

這本譯注可以讓人們了解兩千多年前政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，起到論古思今、陶冶現(xiàn)代人道德情操的作用。人們在詠唱的同時，汲取古詩里蘊含的智慧和力量，對于中國文化的傳承，有著不可或缺的重要作用。