形而上學(xué)是一個曾對西方哲學(xué)、文化和社會起著至關(guān)重要作用的學(xué)科，它從*深層的根源上影響著西方的哲學(xué)、文化和社會，并使西方的哲學(xué)、文化和社會形成了有別于世界上其他民族文化的獨特特征。探討、歸納和分析形而上學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展乃至逐步衰落的歷史和內(nèi)在邏輯，有助于我們更好地理解西方的哲學(xué)、文化和社會的現(xiàn)狀，并且有助于我們更好地展望西方的哲學(xué)、文化和社會的未來。本書是《西方形而上學(xué)思想史》*卷，在探討了何謂形而上學(xué)以及形而上學(xué)內(nèi)部學(xué)派區(qū)分的基礎(chǔ)上，基于突出主要哲學(xué)家并圍繞主要哲學(xué)家兼顧其他哲學(xué)家的原則，主要圍繞柏拉圖、亞里士多德和托馬斯的形而上學(xué)系統(tǒng)地探討了形而上學(xué)在西方古代社會的發(fā)源、確立和發(fā)展。本卷以描述為基礎(chǔ)，以分析為核心，這就是說，以哲學(xué)家的著作為藍本，在尊重客觀史實的基礎(chǔ)上描述古代形而上學(xué)的發(fā)展歷程，并在這一描述的基礎(chǔ)上進一步分析古代形而上學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從而努力發(fā)現(xiàn)西方古代形而上學(xué)思想的本來面貌和深層本質(zhì)。 全書分三篇十二章，約30萬字。