《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對(duì)象，通過(guò)對(duì)這些故事的現(xiàn)代解讀與評(píng)論，講述莊子哲學(xué)的智慧。全書(shū)尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長(zhǎng)，結(jié)合作者自己的長(zhǎng)期教學(xué)與研究的心得，深入開(kāi)掘莊子的思想內(nèi)涵，闡述其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值與意義。
這是一部對(duì)《莊子》做現(xiàn)代解釋的著作，作者力圖做到古今相通、中西合璧，且深入而淺出，既合于專業(yè)人士閱讀，也適合大眾閱讀，使讀者能夠在輕松愜意中領(lǐng)悟到雋永的意義，在流暢的文字中得到準(zhǔn)確的知識(shí)，將道家和道教文化價(jià)值弘揚(yáng)開(kāi)去。
李大華，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，深圳大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，著有《自然與自由：莊子哲學(xué)研究》《香港全真教研究》《李世民》《生命存在與境界超越》《隋唐道家和道教》等。
目 錄
一 逍遙的人生
游刃有余
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內(nèi)直而外曲
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安之若命
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虛己以游世
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遠(yuǎn)利而避害
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藏山于澤
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相忘于江湖
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不侍權(quán)貴
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不為物思
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游于道德之境
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二 理想人格
超越世俗
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忘我、無(wú)名
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敬畏天地
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無(wú)私、淳樸
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三 道德境界
見(jiàn)善思過(guò)
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德性不顯
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休影息跡
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至仁無(wú)親
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守樸歸真
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同化于道
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四 生死之間
安于天時(shí)
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生死相依
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善待生死
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面對(duì)死亡
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視死如歸
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公平簡(jiǎn)葬
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五 莊子與友
對(duì)頭與朋友
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救急之窘
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有形無(wú)情
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對(duì)手、真友
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巧妙、直諫
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無(wú)上自由
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人知魚(yú)之樂(lè)乎
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以理止暴
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六 無(wú)用就是大用
大有大用
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臭椿樹(shù)的去處
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櫟社樹(shù)的隱秘
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衰落的鳳凰
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七 天地大美
美者自美
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雕琢復(fù)樸
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西施與東施
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觀察天地之美
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螳臂當(dāng)車
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八 小大之辯
鯤鵬與小鳥(niǎo)的對(duì)話
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長(zhǎng)壽與短命
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魚(yú)兒要是見(jiàn)了美人會(huì)怎樣
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河伯與海神的對(duì)話
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九 觀化
夢(mèng)里面還有夢(mèng)
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罔兩與影子的對(duì)話
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莊周夢(mèng)為蝴蝶
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當(dāng)變化發(fā)生在自己身上的時(shí)候
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臭腐化為神奇
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外化而內(nèi)不化
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齊桓公所見(jiàn)到的鬼
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十 小知與大知
朝三暮四
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是是非非
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言必有虧
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渾沌的德性
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你知道自己不知道嗎
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以自己為老師
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言說(shuō)不是吹風(fēng)
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一生都在否定自己的人
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得魚(yú)而忘荃
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十一 以道為師
道有情信
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六合內(nèi)外
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道可以得嗎
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道在哪里
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道不當(dāng)名
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有其道未必有其服
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十二 不可思議的事情
以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)
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智者守拙
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善于射箭的人
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以巧色驕人的猴子
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蝸牛角上的觸、蠻之戰(zhàn)
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孔子舍于蟻丘之漿
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衛(wèi)靈公之為靈
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魚(yú)不畏網(wǎng)而畏鵜鶘
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拒絕封賞的屠夫
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