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　　《鞏作義書法作品集》收錄了鞏作義先生近年來創(chuàng)作的書法作品180余幅，真草隸篆各書體皆有選編，形式各異，可謂異彩紛呈。由于鞏作義先生以隸書見長，并有多幅作品被多家博物館、圖書館及收藏家所收藏，所以《鞏作義書法作品集》收錄的隸書作品較多，以增加《鞏作義書法作品集》的學術價值。鞏作義先生家學淵遠，學書始從漢碑入手，上追鐘鼎、甲骨，旁及北魏刻石，從晉、唐到宋、元、明、清皆有涉獵。其筆墨厚重，雅而不俗。作品入展“全國第二屆正書大展”、“第四屆中國書壇新人作品展”等二十多次大型書展，并獲一、二、三等獎�？勺鳛閷W習書法的教學資料用以輔助學生。

　　去年初就聽說鞏作義先生要出版書法作品集，很是高興：不僅是為他多年從事書法創(chuàng)作與研究的成果可以有一個階段性的系統(tǒng)回顧與展示，更為他這些風格鮮明、內(nèi)涵豐沛的作品能為更多的人所欣賞。我相信，鞏先生注重傳統(tǒng)、渾厚典雅的書風是當下書壇所需要的，尤其值得年輕的學書者借鑒。
　　但鞏先生向我索序，則深感惶恐。雖然自己一直關注和鐘愛書法，但僅是個人的業(yè)余愛好，沒有太多的專門研究，頂多只能算個有點資深的書法欣賞者而已。鞏先生二十世紀七十年代初就讀南京大學，一九七九年入學南京大學中文系，是我的學長。我們結識源于我在南京大學工作期間曾負責校友工作，鞏先生是南京大學山東校友會的會長，是我的服務對象。二〇一二年母校建校一百一十周年之際，鞏先生用他最擅長的隸書創(chuàng)作了巨幅《南京大學賦》。我當時參與校慶籌備工作，現(xiàn)在還清晰地記得，當在校友總會所在的知行樓接受鞏先生的捐贈，第一眼見到巨幅作品時的驚喜輿震撼；但要面對他的全部作品正式發(fā)言，大有不自量力、力不能逮之感。
　　后來鞏先生與我通了幾次話，還收到一封他用毛筆寫在宣紙上的長信。信中介紹了他童年在先祖祠堂文化影響下開始臨習書法；在南京大學求學期間加入中國共產(chǎn)黨、參加文工團、吹奏薩克斯；在甘肅某大型兵工廠從事技術工作，成功地將軍品炸藥生產(chǎn)綫改造成民品有機玻璃生產(chǎn)綫等的經(jīng)歷。信中提到，無論何時何地，他都將書法作為生活的一個重要內(nèi)容與方式，習書不輟，作品也不斷為業(yè)內(nèi)與社會認可，先后加入甘肅省書法家協(xié)會、山東省書法家協(xié)會和中國書法家協(xié)會。為了讓我對作品有更多的了解，鞏先生還將作品集的二校清樣稿首先寄我，讓我有了先睹為快的機會。
　　很坦率地講，不僅僅是因為盛情難卻，被鞏先生的誠意所感動；當我有幸拜讀、欣賞這部作品集的校稿清樣時，我更明晰地感到，自己確實沒有能力對這些諸體皆備的作品在藝術方面作出專業(yè)的評論，我相信會有業(yè)內(nèi)專家對它發(fā)表精當?shù)暮暾�；但是，鞏先生由愛好而專業(yè)、與他如影相隨的書法探尋之路，倒啟發(fā)我對“作為一種「有意味的形式」的中國書法與作為中國人的一種生活內(nèi)容及生活方式之間的關系”的話題產(chǎn)生了興趣。
　　現(xiàn)在，人們對于中國書法是一種典型的“有意味的形式”的藝術類型已經(jīng)形成共識，也就是說，對于“知其然”的問題已基本解決，但我感覺，對于“知其所以然”的問題，也就是說，對于中國書法這個“有意味的形式”是如何鑄就和形成的，人們的認識則有待深化。而探究鞏先生的書學之路，品析他的書法風貌，或許有助于我們得到有益的啟迪。

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