《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所主辦,為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書,其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問題,在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法,力圖在長期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上,形成新的學(xué)術(shù)范式。本輯內(nèi)容豐富,有很多論文觀點(diǎn)新穎,理論性強(qiáng)。本輯對去殖民化后的去殖民性及冷戰(zhàn)后的去西方化進(jìn)行了深入探討,對在革命之后如何思考革命做出了理論審視,對抗戰(zhàn)時期的區(qū)域新政與新疆文化發(fā)展的關(guān)系做出了解析,對作為政治主體的人民與中國第三世界國際主義視野的形成展開了視野廣闊、富有深度的學(xué)術(shù)研究和探討等。
卷首語
《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所(Tsinghua Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences)主辦。清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所正式成立于2009年,以促進(jìn)人文與社會科學(xué)的高等研究為宗旨,其前身是清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究中心(2006)。從世界范圍來看,高等研究,特別是人文與社會科學(xué)的高等研究正在經(jīng)歷重要的變化。以往的高等研究完全以歐洲和美國為中心,雖然也邀請少量的其他地區(qū)的學(xué)者擔(dān)任研究員,但研究方案的制定多以歐洲和美國的人文與社會科學(xué)研究為中心。在中國設(shè)立人文與社會科學(xué)高等研究所至少有下述三個方面的意義:第一,有助于將中國和亞洲地區(qū)悠久和豐富的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)帶入高等研究的范疇,為當(dāng)代世界的人文與社會科學(xué)研究提供新的資源和視野;第二,有助于將中國社會主義歷史和改革過程的經(jīng)驗帶入高等研究之中,為當(dāng)代世界有關(guān)經(jīng)濟(jì)、社會和文化變遷的研究提供新的活力;第三,有助于在中國學(xué)術(shù)研究與世界其他地區(qū)的學(xué)術(shù)研究之間展開對話、交流和合作,改變目前主要以歐洲和美國為中心的高等研究格局,為中國和亞洲學(xué)者加入國際學(xué)術(shù)對話提供重要的制度前提。
高等研究所不同于中國研究所或國學(xué)研究所,它以跨學(xué)科、跨文化、跨區(qū)域、跨國界的研究為特征,致力于人文與社會科學(xué)領(lǐng)域基本理論的探索和突破。本集刊標(biāo)題中的區(qū)域概念并不是一個特指的地理范疇,而是一個體現(xiàn)著混雜、交往、跨界和多重認(rèn)同的空間概念。《區(qū)域》發(fā)表人文與社會科學(xué)各領(lǐng)域的論文,尤其鼓勵那些立足基礎(chǔ)研究,提出新問題、貢獻(xiàn)新視野和方法的作品。本集刊以亞洲研究為中心,但也鼓勵跨區(qū)域的研究。歡迎投稿,我們將遵循嚴(yán)格的評審制度,及時向作者做出回復(fù)。
汪暉,1959年生,江蘇揚(yáng)州人,現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所所長。1981年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1984年畢業(yè)于南京大學(xué)(揚(yáng)州師范學(xué)院),獲文學(xué)碩士學(xué)位,1988年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院,獲文學(xué)博士學(xué)位。 博士畢業(yè)后分配至中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所工作,先后任助理研究員、副研究員、研究員。1991年與友人共同創(chuàng)辦《學(xué)人》叢刊,1996年至2007年擔(dān)任《讀書》雜志主編。2002年受聘清華大學(xué)人文學(xué)院教授。主要著作有:《反抗絕望:魯迅及其文學(xué)世界》(1990)、《無地彷徨:五四及其回聲》(1994)、《汪暉自選集》(1998)、《死火重溫》(2000)、《現(xiàn)代中國思想的興起》(2005)、《去政治化的政治》(2008)、《東西之間的西藏問題》(2011)、《聲之善惡》(2012)等。2013年獲該年度盧卡?帕西奧利獎(Luca Pacioli Prize)。
高研所講座
全球殖民性與世界失序:脫殖后的去殖民性及冷戰(zhàn)后的去西方化
〔美〕瓦爾特·D.米尼奧羅 著 魏然 譯
涵化還是寬容?莫臥兒時期北印度的信仰間關(guān)系
〔美〕穆扎法爾·阿拉姆 〔美〕桑杰·蘇布拉曼亞姆 著 袁先欣 譯
理論之路 〔美〕林賽水 著 何吉賢 譯
二十世紀(jì)中國
俄國民粹主義、青年問題與農(nóng)村的浮現(xiàn):李大釗《青年與農(nóng)村》再解讀 袁先欣
盛世才執(zhí)政時期新疆的語言政策與實踐 鄭亞捷
鑲嵌與磨合:中國工會特色的形成 楊濤
發(fā)明無人地帶:帝國、殖民與國際法語境下的中朝邊境 宋念申
我們的阿拉伯兄弟:作為政治主體的人民與中國第三世界國際主義視野的形成 殷之光
特稿
語文學(xué)、東方主義與未來語文學(xué) 沈衛(wèi)榮
俄羅斯關(guān)于1917年革命100周年的紀(jì)念及相關(guān)評價 劉淑春
編后記