中國(guó)人的精神(新)國(guó)際名人看中國(guó)
定 價(jià):30 元
- 作者:辜鴻銘
- 出版時(shí)間:2018/6/1
- ISBN:9787200137217
- 出 版 社:北京出版社
- 中圖法分類:C955.2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
本書原著是辜鴻銘*有影響的英文代表作品,全書由作者1914年發(fā)表于英文報(bào)紙《中國(guó)評(píng)論》、以"中國(guó)人的精神"為核心的系列英語(yǔ)論文結(jié)集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國(guó)人的精神生活,闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值。
晚清以來(lái),中國(guó)形象被嚴(yán)重扭曲。學(xué)貫中西、特立獨(dú)行的辜鴻銘,于1915年出版用英文寫成的《中國(guó)人的精神》,用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán),改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見。此書一出,轟動(dòng)西方,后被譯為多種文字。辜鴻銘在書中把中國(guó)人同美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行對(duì)比,指出中國(guó)人同時(shí)具備深刻、博大、簡(jiǎn)樸和靈性四種美德,并主張用中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會(huì)存在的問(wèn)題并對(duì)其進(jìn)行改造。本書力圖捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化,出版后在西方社會(huì)引起巨大反響,先后被譯為德語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)等多種語(yǔ)言,并多次再版。德國(guó)因?yàn)楸緯破饠?shù)十年的辜鴻銘熱。
總序 黨的十九大報(bào)告指出:世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。我們呼吁,各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。北京出版集團(tuán)出版國(guó)際名人看中國(guó)叢書,不僅是系統(tǒng)全面地介紹和紀(jì)念為建立新中國(guó)所做出巨大貢獻(xiàn)的國(guó)際友人,也是秉承不忘初心,牢記使命,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代,通過(guò)傳承他們的國(guó)際主義精神廣交國(guó)際朋友,讓更多的外國(guó)人來(lái)講述中國(guó)故事,在國(guó)際舞臺(tái)上去展現(xiàn)今天的中國(guó)發(fā)展,向世界說(shuō)明真實(shí)的中國(guó)。 國(guó)際名人看中國(guó)叢書收錄了多個(gè)國(guó)家的著名人士的作品。這些作者在20世紀(jì)親歷、見證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程,他們通過(guò)在華參加中國(guó)革命和建設(shè)的切身感受,深刻地詮釋了歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。我們今天再次閱讀這些國(guó)際友人傳世的經(jīng)典著作,會(huì)更加深刻地體會(huì)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,保持艱苦奮斗的作風(fēng),堅(jiān)持變革創(chuàng)新的精神,才能不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。 國(guó)際名人看中國(guó)叢書中,有很多國(guó)際友人,在今天仍然對(duì)中外人文交流起著重要的作用。80年前,這些國(guó)際友人跨越了文化和意識(shí)形態(tài)的差異,將當(dāng)時(shí)中國(guó)的真實(shí)情況介紹給世界,向全世界介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的真相。向世界說(shuō)明真實(shí)的中國(guó),讓世界把目光投向中國(guó)80年前斯諾他們做到了,今天我們更有必要做到向世界說(shuō)明中國(guó)的和平發(fā)展,使更多友好的目光投向中國(guó)。不同的國(guó)家、不同的人們,在不同的時(shí)期對(duì)中國(guó)的看法都不相同。今天的中國(guó),應(yīng)該以更加開放的胸懷,努力引導(dǎo)各方面客觀理性地看待中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際作用,F(xiàn)在,越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó),甚至融入中國(guó),我們無(wú)法回避。我們相信,只要秉持包容精神,推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處,通過(guò)文明交流互鑒增進(jìn)各國(guó)人民友誼、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)世界和平,不同文明間就能夠相互促進(jìn),共通共融。 2017年4月20日,習(xí)近平總書記致中國(guó)工合國(guó)際委員會(huì)、北京培黎職業(yè)學(xué)校的信中強(qiáng)調(diào)指出:希望你們發(fā)揚(yáng)傳承艾老努力干,一起干的工合精神,積極開展國(guó)際文化交流,譜寫國(guó)際友誼新篇章,為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出新的貢獻(xiàn)。路易?艾黎和宋慶齡、埃德加?斯諾、海倫?斯諾等人發(fā)起成立的工合國(guó)際,與中國(guó)人民風(fēng)雨同舟,他在華工作60年,為支援中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn),為中國(guó)人民和新西蘭人民架起了友誼之橋。在人文交流中,這些有著共同記憶的人物一直是構(gòu)建平臺(tái)的主線,因?yàn)闅v史不會(huì)忘記那些為人類的和平與友誼做出貢獻(xiàn)的人。當(dāng)習(xí)近平總書記在英國(guó)女王于白金漢宮舉辦的國(guó)宴上講話時(shí)特別提到:一位中文名字叫作何克的英國(guó)記者,積極投身于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng),不僅撰文揭露日本侵略者暴行,還擔(dān)任陜西雙石鋪培黎學(xué)校校長(zhǎng),為帶領(lǐng)學(xué)生向安全地區(qū)轉(zhuǎn)移獻(xiàn)出了年輕的生命。近年來(lái),在何克就讀的英國(guó)圣喬治中學(xué)和李約瑟就讀的英國(guó)奧多中學(xué),由英中了解協(xié)會(huì)和北京大學(xué)中國(guó)埃德加?斯諾研究中心共同主辦的論文比賽已經(jīng)開展了三屆,這些英國(guó)的中學(xué)生已經(jīng)開始通過(guò)論文寫作來(lái)了解今天的中國(guó)。在美國(guó),來(lái)自斯諾家鄉(xiāng)的肯尼迪教授將開始《紅星照耀中國(guó)》出版80周年的全球巡展;中國(guó)問(wèn)題專家麥金農(nóng)教授籌備的以史沫特萊研究為主題的大型展覽也將在北京大學(xué)圖書館舉辦。 習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò):中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新的時(shí)代,中外關(guān)系正在出現(xiàn)新的特征,因而對(duì)人文交流的目標(biāo)和內(nèi)涵提出了新要求。人文交流的背后也不僅僅是為了獲得世界的了解和尊重,更是引領(lǐng)各國(guó)民眾為了世界的持久和平與發(fā)展相向而行。閱讀這些國(guó)際友人們的作品,能夠讓我們更加深刻地體會(huì)到什么是國(guó)之交在民相親。衷心祝愿國(guó)際友人們的偉大精神歷久彌新,讓中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的偉大友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青! 孫華 |
辜鴻銘,字湯生,號(hào)立誠(chéng),自稱慵人、東西南北人,又別署為漢濱讀易者、冬烘先生,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安縣, 生于南洋英屬馬來(lái)西亞檳榔嶼。學(xué)博中西,號(hào)稱"清末怪杰",精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言,獲13個(gè)博士學(xué)位,是晚清精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。他翻譯了中國(guó)"四書"中的三部--《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》,創(chuàng)獲甚巨;并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》(原名《清流傳》)和《中國(guó)人的精神》(原名《春秋大義》)等英文書,熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神,并產(chǎn)生了重大的影響,西方人曾流傳一句話:到中國(guó)可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。
序言 導(dǎo)論 中國(guó)人的精神 中國(guó)的婦女 中國(guó)的語(yǔ)言 約翰?史密斯與中國(guó) 一個(gè)漢學(xué)家 中國(guó)學(xué)問(wèn)之一 中國(guó)學(xué)問(wèn)之二 附錄一暴民導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題及其出路 附錄二辜鴻銘論中國(guó)及其文明 為吾國(guó)吾民爭(zhēng)辯書 為了中國(guó)的善治 文明與無(wú)政府狀態(tài) 中國(guó)文明的復(fù)興與日本 中國(guó)文明的歷史發(fā)展 東西文明異同論 中國(guó)古典的精髓 |