請讓我為你講一個故事，一個老故事。
　　和許多老故事一樣，其中有歡樂也有哀傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過于平凡，還有點(diǎn)不合時(shí)宜，卻有一種看似“慢半拍”但永不過時(shí)的溫暖、悠然和浪漫；當(dāng)然，還有愛情。
　　事實(shí)上，很多人都會把它當(dāng)作一個愛情故事來讀。
　　可如果你只是想要聽一個愛情故事，那么我恐怕你也許會有些失望。這個故事里的愛情，與人們想象中古老故事里的愛情并不一樣。它更現(xiàn)實(shí)、更瑣碎、更復(fù)雜，好像不那么純粹，又有一點(diǎn)沉重。但是相信我，它仍然是美好的，美好、真誠而動人。
　　然而我還是更愿意將之解讀為一個成長的故事：一個人如何與世界相遇，與真實(shí)的生活相遇；如何構(gòu)建起屬于自己的小世界，又是如何在世事的無常和無情中盡力地守護(hù)它；一個人如何遇到所愛，如何與所愛之人相守，又是如何最終失去了她；而在這樣的過程中，他是如何保守著自己的心，保守著生活中的詩意與寧靜，義是如何在回憶中重尋生命的光彩、柔情與美妙……是的，這是一個關(guān)于成長和心靈的故事，一個人心靈的小小史詩。
　　前
　　也許，我們每一個人，無論多么平凡，多么微不足道，如果把你一生的故事，以如此優(yōu)美、寧靜而溫暖的方式，娓娓道來，都會是一部心靈的小小史詩。
　　所以這樣的故事有著長久的生命力，縱使時(shí)光流逝，故事里的人早已離開，他所屬的那個時(shí)代也早已結(jié)束……但故事卻永遠(yuǎn)讓人為之動容，為之若有所思、若有所感。
　　正如一位不知名的詩人的詩句——
　　那些細(xì)小的花朵
　　散發(fā)著永遠(yuǎn)的芬芳
　　現(xiàn)在，請讓我來為你講述這個故事。
　　或許我的講述方式有些特別，在最開始，我會先為你簡單地講述一下主角一生的故事。
　　因?yàn)檫@個故事最初的講述者——也就是我們的男主角，把它拆成了一個個浮光碎影的片段，以特別的方式重新連綴起來，就像是一位手法高明而又前衛(wèi)的導(dǎo)演，或者是帶著解構(gòu)精神的現(xiàn)代畫家——巧了，他確實(shí)是一位畫家——創(chuàng)作的一個系列，歡樂的歸歡樂，旖旎的歸旖旎，悲哀的歸悲哀，灑脫的歸灑脫……這樣的好處是每一個片段都被相似的記憶烘托，更加鮮明和鮮活，反復(fù)烙印進(jìn)讀者的意識中�！�—這正是閱讀最美妙的感受。
　　但同時(shí)，我們也會迷失在這片記憶的叢林中，迷失在小徑分岔的花園里，難以清晰地梳理出前因后果，看不清這個人的一生。當(dāng)然，也許你會說這又何妨。是的，這又何妨。美國詩人龐德曾經(jīng)說過，不知前因后果的情形下驚鴻一瞥的人生，才最應(yīng)該被珍惜。
　　然而我不是詩人，我只是一個平凡的讀者，我喜歡一個故事，喜歡一個人，就愿意知道他一生的故事，了解故事的因緣曲折，開始、發(fā)展與結(jié)局。所以，這一部分，就當(dāng)是我為所有像我一樣的讀者，所做的小注解，讓我們在走進(jìn)這個人的心靈之前，先知道他都經(jīng)歷了什么，他生命中的那些人都是誰，他們?yōu)楹螝g笑，為何苦惱，如何廝守，如何分離。我總覺得，這樣我才能更好地感受到他們的情緒和他們的靈魂�！�—這未嘗不是另一種閱讀的美妙之處。
　　當(dāng)然，最大的篇幅我會交還給我們的男主角，盡我所能，最大限度地保留他文字的氣韻與性情——是的，文字也是有性情的，每個人的文字都是他靈魂的投影，你是個什么樣的人，經(jīng)歷過什么，就會留下怎樣的文字，無法真正地隱藏，也無法長久地掩飾。
　　我們的男主角，直率、天真、溫柔而善良，有些自我，有些多情，有時(shí)似乎有點(diǎn)軟弱猶疑，卻又有著尋常時(shí)候不大看得出來的堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)。所有這些，一一落在他的文字中，樸素、淺白、優(yōu)美，不多加修飾而又不失宛轉(zhuǎn)的文字，讓人動容或是莞爾都隨他的意。
　　這樣的文字最難譯得妥帖，我只能說我會盡我所能，循著作者的文氣脈絡(luò)摸索過去，若能做到宛如白話家常就已經(jīng)余愿足些，倘若偶爾能仿佛一點(diǎn)詩意與風(fēng)情，就當(dāng)作是天助吧。
　　此外，在有的地方，我會放緩節(jié)奏，詮釋一些相關(guān)的背景知識；在有些地方，我會加入一點(diǎn)自己的理解、感悟甚至想象。作為譯者，我無法也無權(quán)判斷這種方式是否適合用來講這個故事，我只能說，因?yàn)槲覑圻@個故事，我愛故事里的那些人，我為他們的悲歡離合、愛恨嗔癡而牽掛，而感動。我也試圖將這份愛、牽掛和感動，傳遞給你。
　　在最后，不可避免的，我們要面對這個故事最后的兩個章節(jié)。
　　怎么說呢，最早接觸到這個故事的時(shí)候，對《浮生六記》的最后“兩記”我是抵觸的。且不說近代學(xué)者早已論證這兩卷確為后人偽造，普通讀者如我，讀完第四卷，再讀第五卷，也能清楚地感覺到有些東西完全不一樣了。就像一條自在流淌的小溪，忽然滯阻了一下，縱然再度向前，但流動的方式和給人的感受已經(jīng)全然不同。
　　正如張愛玲說她兒時(shí)讀《紅樓夢》，讀到第八十一回，便覺得“天日無光，百般無味”，所有的人與事都瞬間失去了光彩。不必等胡適先生的考證，敏感的讀者就分辨出了文字和文字背后性情閱歷的差異，從而自己辨出了真?zhèn)巍?br>　　必須說句公道話，《浮生六記》的最后兩卷，與前四卷的差異，并沒有高鶚?biāo)�續(xù)《紅樓夢》與前八十回的差異那么大。雖然感覺有點(diǎn)怪怪的，但我還是讀了下來，如果暫時(shí)放下前四記，最后兩卷所記載的海國圖景、天涯浪跡，以及逸聞趣事，也還是有可讀之處。
　　年歲漸長，《浮生六記》的前四記，我時(shí)不時(shí)會翻看一下，但最后兩卷，當(dāng)年讀過之后，確實(shí)也沒有興趣再讀了。但奇妙的是，我反而漸漸地能夠放下對它們的抵觸情緒了，這或許是因?yàn)橹�后我接觸到了許多同人作品的緣故。
　　我知道，“同人”這個詞現(xiàn)在被賦予了太多的含義和情緒，以至于有些扭曲。但在這里，我取它最簡單的意思——
　　總會有讀者掩卷之余，拿起筆來，因?yàn)椴桓市幕蛘卟蝗绦模翰辉缸约合矏鄣墓适戮痛私K結(jié)，自己喜愛的人物的命運(yùn)定格于某處；或是為了那些文中終于未能實(shí)現(xiàn)的愿望、不得不破碎的夢想，最終還是分離的愛人，以及不可避免的死亡和失去。讀者用自己的筆、自己的想象和文字加以彌補(bǔ)，寫成新的篇章，游離于原作之外，與原作息息相關(guān)，卻又只屬于自己，和與自己有著相同情緒愿望的讀者們。
　　這就是同人。
　　那么，為什么我們不能把《浮生六記》這最后兩卷視為同人作品呢？那未知的“作偽”的作者，因?yàn)橄矏圻@個故事，不忍心男主角流落京師后不知所終，于是讓喜好游歷的他繼續(xù)浪跡山水，甚至渡海遠(yuǎn)游。又不忍心他經(jīng)歷命運(yùn)的捉弄，于是讓生性豁達(dá)的他領(lǐng)悟到修身養(yǎng)性的真諦，能夠頤養(yǎng)天年，以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。
　　縱然文字略為遜色，但這樣的念想，難道不是與我們心底隱約的遺憾和希冀相吻合？至少我是這樣希望的。
　　本書所選的是確定無疑由沈復(fù)所撰寫的部分，如果有人讀完前四卷，覺得有些惆悵，有些意猶未盡，不妨試讀一下我斗膽定義為“同人”的最后兩卷，亦可有所得吧。
　　不知不覺說了這么多，其實(shí)我只是這個故事的“轉(zhuǎn)述者”而已，應(yīng)當(dāng)讓故事和故事里的人自己發(fā)出聲音。請?jiān)�諒我這有些啰嗦的前言，請讓我來為你講述這個故事，這古老時(shí)光里的美麗人生——