有人說(shuō)：“得語(yǔ)文者得高考。”也有人說(shuō)：“得語(yǔ)文者得天下。”“得高考”未免狹隘，“得天下”又未免夸張。依《大學(xué)》的人生修養(yǎng)八次第，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“高考（格物）”不過(guò)是在最底端，而“得天下”則是在最頂端，兩種說(shuō)法相隔了十萬(wàn)八千里。因此，如果說(shuō)“得語(yǔ)文者得人生”可能更恰當(dāng)一些。語(yǔ)文能讓一個(gè)人的境界足夠高，能讓一個(gè)人的見(jiàn)地足夠接近真理。這樣的人生，無(wú)論有沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中得天下，他的內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)“得天下”了。
　　語(yǔ)文不僅是一門學(xué)科，它還是一扇窗，讓陽(yáng)光能夠照進(jìn)生命。語(yǔ)文給予了孩子們成長(zhǎng)所需的精神營(yíng)養(yǎng)，而傳承了數(shù)百年乃至數(shù)千年的古詩(shī)文經(jīng)典，更是其中最重要的營(yíng)養(yǎng)要素。
　　我們每個(gè)人的人格形成，除了父母的影響，還需要從人類文化結(jié)晶中汲取信息能量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是具有極大信息能量的人類文化結(jié)晶。如果孩子們只把語(yǔ)文當(dāng)作課業(yè)學(xué)習(xí)科目，只注重考試的成績(jī)，而忽視了對(duì)更廣泛的文化營(yíng)養(yǎng)的吸收內(nèi)化，其身心成長(zhǎng)特別是人格成長(zhǎng)可能就不夠充分，甚至?xí)�影響到未�?lái)的發(fā)展。
　　習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處……學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”這番話充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)習(xí)者的重要意義。
　　十九大指出，我國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”，要建立中國(guó)人“文化自信”，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是建立“文化自信”的基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，這套古詩(shī)文經(jīng)典讀物汲取了其中備受國(guó)人推崇的詩(shī)、文、曲、賦，以及儒釋道經(jīng)典，甚至還有中醫(yī)經(jīng)典，旨在讓一到九年級(jí)的學(xué)生能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化有比較全面的接觸，為將來(lái)理解和運(yùn)用中國(guó)國(guó)學(xué)精粹并使之發(fā)揚(yáng)光大，埋下一顆稚嫩的種子。希望這顆種子能夠在陽(yáng)光雨露的作用下，適時(shí)發(fā)芽生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵心靈的參天大樹(shù)。
　　共學(xué)共修以及由此帶來(lái)的共同成長(zhǎng)，是父母和老師陪伴孩子過(guò)程中最重要的課程。這套讀物以誦讀為主，倘若父母和老師每天能與孩子一起誦讀，其收獲必是僅僅要求孩子誦讀所無(wú)法企及的。學(xué)生在校主要是“學(xué)”，在家則需要更多的“修”。親子誦讀經(jīng)典重在行為規(guī)范，本身就是最好的“修”，誦讀過(guò)程中的恭敬心、悅納心、歡喜心、鑒賞心等都是對(duì)個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)很好的滋養(yǎng)。我們和孩子的行為也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中得到潛移默化的修正，而儒家所說(shuō)的“修身”，其實(shí)就是一個(gè)不斷修正我們言行舉止的過(guò)程。
　　將國(guó)學(xué)誦讀與家庭教育相融合，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的促進(jìn)父母和孩子內(nèi)在成長(zhǎng)的最好方法。許多家庭都通過(guò)國(guó)學(xué)誦讀，改變了家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀念，也增長(zhǎng)了孩子們的自信感與獨(dú)立性。本套讀物在每一冊(cè)的最后，都有一篇關(guān)于國(guó)學(xué)如何能指導(dǎo)家庭教育的文章，文字不多，目的是為父母和老師拋磚引玉，引導(dǎo)大家去深入認(rèn)識(shí)和挖掘傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在育人理念與方法中的瑰麗寶藏。
　　這套讀物的每一冊(cè)都分為“認(rèn)知篇”“誦讀篇”和“踐行篇”三個(gè)部分�！罢J(rèn)知篇”的目的是把孩子當(dāng)下所能理解的內(nèi)容的注釋提供給父母和孩子，特別是提供給父母，以便能夠?qū)�孩子起到一定的指�?dǎo)作用，同時(shí)還為父母和孩子準(zhǔn)備了有趣的拓展練習(xí)內(nèi)容，以強(qiáng)化認(rèn)知；“誦讀篇”則是為親子誦讀而準(zhǔn)備的全注音文本，依照孩子從小到大、接受由易漸難的方式安排；“踐行篇”主要是讓父母和老師能夠了解孩子身心發(fā)展所處的階段，以及該如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家庭教育、學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
　　這套讀物在內(nèi)容的選擇上力求與兒童的接受能力相適應(yīng)，希望能夠成為兒童學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的入門讀物。在編寫(xiě)過(guò)程中，這套讀物還得到了各界專家學(xué)者的指導(dǎo)，在此表示感謝。由于編者水平有限，難免有所疏漏，敬請(qǐng)諸位讀者予以指教。