《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇,原有五十二篇,乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形,當時流傳版本今已失傳。目前所傳三十三篇,篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心,而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年,參雜黃老、莊子后學形成復雜的體系。
《紀連海談莊子:內(nèi)篇》為“紀連海品國學經(jīng)典”叢書中的一冊,《紀連海談莊子:內(nèi)篇》中涵蓋了《莊子·內(nèi)篇》的原文、注釋及紀連海的解讀,用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀,深入淺出,通俗易懂。
中國歷史上下五千年,悠久而漫長,在歷史的長河中,中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,積淀了獨具魅力的文化。
文化是一個民族的標志,更是一個民族的靈魂。
中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié),是我國各族人民的智慧源泉與精神支柱,是中華民族的尊嚴與標志,更是中華民族屹立于世界民族之林的形象,它既是中華民族智慧的凝結(jié),更是道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中再現(xiàn)。
中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰,非常重要的一點,就是中華文化營造出的強大的民族向心力。中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。以現(xiàn)在的學科分類,則囊括了中國古代的哲學、宗教、政治、科技、歷史、地理、文學、教育、經(jīng)濟、軍事、文化、藝術(shù)、民俗諸多方面。概括來說,傳統(tǒng)文化包括經(jīng)史子集、十家九流,它以先秦經(jīng)典及諸子之學為根基,涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。觀其構(gòu)成,足見其之廣博與深厚。
千百年來,中華文化融人我們每一個炎黃子孫的血液,鑄成了中華民族的高尚品格,書寫了輝煌燦爛的歷史,成為人類文明的不可或缺的組成部分!凹核挥鹗┯谌恕钡男袨橐(guī)范、“樂以天下,憂以天下”的政治抱負、“茍利國家,不求富貴”的報國情懷、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣、“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”的獻身精神、“知人者智,自知者明”的通達心態(tài)等,都傳承著中華民族的精神基因,這是我們最深厚的文化軟實力。
凝魂聚氣,強基固本,習近平總書記就傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出一系列重要指示。他指出:“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好地傳承和弘揚,因為這是我們民族的‘根’和‘魂’,丟了這個‘根’和‘魂’,就沒有根基了!薄耙粋國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”
在2017年10月18日召開的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上,習近平總書記提出要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。習近平總書記的講話,為我們繼承和弘揚傳統(tǒng)文化指明了方向。
一個沒有自己文化的國家,可能會成為一個大國甚至富國,但絕對不會成為一個強國。也許它會強盛一時,但絕不能永遠屹立于世界強國之林。而一個國家若想健康持續(xù)發(fā)展,則必然有其凝聚民眾的國民精神,且這種國民精神也必然是在其自身漫長的歷史發(fā)展中由本國人民創(chuàng)造、形成的。中華民族的偉大復興,中華巨龍的躍起騰飛,離不開傳統(tǒng)文化的持久浸潤與滋養(yǎng)。
紀連海,北京市昌平區(qū)人,1965年出生,F(xiàn)任教于此京師大二附中。長期從事高中歷史教學工作。2008年7月,被北京教育新聞中,心評為2007年首都十大教育人物。
2005-7月至2008年5月先后在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《正說和坤》《正說劉墉》《正說紀曉嵐》《正說多爾袞》《正說鰲拜》《正說昊三桂》《正說李連英》《正說孫恩邀》等八十多講。
此外,在上海電視臺、安徽電視臺、江蘇電視臺、湖南電視臺、山東電視臺等節(jié)目主講。先后出版了《歷史上的和坤》《歷史上的多爾震》《歷史上的劉墉》《歷史上的紀曉嵐》《歷史上的李連英》《歷史上的父子宰相》《說孝莊》《說康熙》《說雍正》《紀連海點評乾隆名臣》《紀連海品讀康乾名臣》《紀連海嘆說四大美人》等著作。
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應(yīng)帝王