《三字經(jīng)新讀(第2版)》是我國(guó)古代最經(jīng)典的啟蒙讀物之一,也是現(xiàn)代中小學(xué)生必備的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)讀物。自南宋以來,已有七百多年歷史,它短小精悍,朗朗上口,共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。《三字經(jīng)新讀(第2版)》為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,在對(duì)原著進(jìn)行解釋的基礎(chǔ)上,還賦予了新的理解、新的立意,結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些生動(dòng)的典故,深入淺出地介紹了儒家思想的內(nèi)涵和中國(guó)文化的精髓。《三字經(jīng)新讀(第2版)》內(nèi)容豐富,文字通俗生動(dòng),具有很強(qiáng)的可讀性和趣味性。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材。它以儒家思想為主導(dǎo),流傳廣泛,可謂家喻戶曉。
《三字經(jīng)》很早就傳到了日本與韓國(guó)。清朝雍正五年(公元1727年),《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳,此后陸續(xù)被譯成英、法等多種文字。1990年秋,聯(lián)合國(guó)教科文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書》向全世界發(fā)行,可見《三字經(jīng)》已經(jīng)走出國(guó)門成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。
相傳《三字經(jīng)》的作者是宋代名儒王應(yīng)麟,但它從雛形到定型經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,歷代都有增補(bǔ)和加工,使它最終成為一本內(nèi)容豐富的蒙學(xué)讀物。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容大體可分為六個(gè)部分:
1.從“人之初,性本善”到”人不學(xué),不知義”,講的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。教育及時(shí)且方法正確,兒童就能健康成長(zhǎng),成為有用之材。
2.從“為人子。方少時(shí)”到“首孝悌,次見聞”。強(qiáng)調(diào)兒童要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng)。
3.從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”。講名物常識(shí)。先后介紹數(shù)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜等日常生活必需的知識(shí)。
4.從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子。及老莊”,介紹中國(guó)古代的重要典籍和讀書的次序。包括小學(xué)、四書、六經(jīng)等儒家經(jīng)典著作和五子等先秦諸子的著作。
5.從“經(jīng)子通,讀諸史”到“載治亂,知興衰”,講述中國(guó)的歷史發(fā)展.朝代更迭盛衰存亡之事。
6.從“讀史者,考實(shí)錄”到“戒之哉,宜勉力”,介紹歷史上勤勉好學(xué)的范例,勉勵(lì)學(xué)子們勤奮讀書,從小打下良好的基礎(chǔ),長(zhǎng)大后才能有所作為。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列有一定順序。體現(xiàn)出作者重在懂禮儀而非僅僅求知的教育思想。在教育內(nèi)容上,作者強(qiáng)調(diào)先易后難、循序漸進(jìn).這種教育思想是積極的。
今天當(dāng)“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”從我們的口中再次誦出之時(shí)。我們的內(nèi)心由于時(shí)代的變化、社會(huì)的進(jìn)步和文化的多元.會(huì)比舊時(shí)的蒙學(xué)教材有更多、更新、更全面的理解,這也正是《(三字經(jīng))新讀》編寫的意義所在。
第一章 教習(xí)篇
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。
子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
第二章 孝道篇
為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝弟,次見聞。
第三章 名物常識(shí)篇
知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
日春夏,日秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。
日南北,日西東。此四方,應(yīng)乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。
日仁義,禮智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆,人所食?br>馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
日喜怒,日哀懼。愛惡欲,七情具。
匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。
第四章 典籍學(xué)習(xí)篇
凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。
為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。
論語者,二十篇。群弟子,記善言。
孟子者,七篇止。講道德,說仁義。
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。
詩書易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。
我周公,作周禮。著六官,存治體。
大小戴,注禮記。述圣言,禮樂備。
日國(guó)風(fēng),日雅頌。號(hào)四詩,當(dāng)諷詠。
詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊。有左氏,有彀梁。
經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。
五子者,有荀揚(yáng)。文中子,及老莊。
第五章 朝代興衰篇
經(jīng)子通,讀諸史?际老,知終始。
自羲農(nóng),至黃帝。號(hào)三皇,居上世。
……
第六章 勤學(xué)范例篇