本書試圖說明幸福思想一直處于經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中,并以幸福思想貫穿于整個論著來說明各個重大主題如何被添加在了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福大廈上或如何被從這一幸福大廈上抽掉了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識和社會背景描繪了一副不同的藍(lán)圖,對幸福大廈有不同的看法,有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福不可能實現(xiàn),有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福是可以實現(xiàn)的,有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為在幸福大廈的建設(shè)上采取了不同的途徑;趪疑鐣茖W(xué)基金重點項目:幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究(項目批準(zhǔn)號15AJL007)成果系列梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)理論,專門對馬克思和恩格斯的理論進(jìn)行了評析,在必要之處進(jìn)行了改建并擴(kuò)大了空間,從而形成馬克思恩格斯的幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)思想論集并予以解讀。收錄馬克思恩格斯全集所有關(guān)于幸福的思想!恶R克思恩格斯全集》第二版共60冊,分為50卷。*卷[上] 博士論文和政論文章*卷[下] 中學(xué)試卷和文學(xué)習(xí)作第二卷 神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐。英國工人階段狀況。共產(chǎn)主義在德國的迅速進(jìn)展。在愛北斐特的演說。等第三卷 關(guān)于費爾巴哈的提綱。德意志意識形態(tài)。真正的社會主義者。第四卷 反克利蓋的通告。德國的制憲問題。哲學(xué)的貧困。答蒲魯東先生的貧困的哲學(xué)。共產(chǎn)主義原理。共產(chǎn)黨宣言。第五卷 共產(chǎn)黨在德國的要求。大量發(fā)表在新萊茵報上的文章!。1848年6月-1848年11月)恩格斯的遺稿。第六卷 大量發(fā)表在新萊茵報上的文章!。1848年11月-1849年5月)雇傭勞動與資本。工資(手稿)。第七卷 (1848年至1850年的)法蘭西階級斗爭。德國維護(hù)帝國憲法的運動。德國農(nóng)民戰(zhàn)爭。中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書。第八卷 德國的革命和反革命。路易-波拿巴的霧月十八日。流亡中的大人物。揭露科倫共產(chǎn)黨人的案件。一些論文。第九卷 為美國的紐約每日論壇報寫的大量論文和通訊。(1853年3月至12月)第十卷 為美國的紐約每日論壇報寫的大量文章。(1854年1月至1855年1月)以及一些軍事方面的論文。第十一卷 為德國新奧得報、美國紐約每日論壇報、英國報紙人民報所作了大量論文和通訊。歐洲軍隊。第十二卷 大量為美國紐約每日論壇報、英國報紙人民報和自由新聞所作的文章。(1856年4月至1859年1月)第十三卷在1854年1月--12月間的文章第十四卷(上) 福格特先生為美國新百科全書寫的一系列條目(主要與軍事有關(guān))第十四卷(下) 人名、期刊、地名索引。(僅百余頁)第十五卷 1860年1月至1864年9月這一時期的著作。(主要涉及工人運動、政治事件、戰(zhàn)爭等)第十六卷 工資、價格和利潤德國戰(zhàn)爭短評臨時中央委員會就若干問題給代表的指示資本論*卷書評資本論*卷提綱第十七卷 戰(zhàn)爭短評(約40篇)及一些軍事論文。一些信件、會議紀(jì)要、聲明等。第十八卷 所謂國際(指國際工人協(xié)會)內(nèi)部的分裂。社會主義民主同盟和國際工人協(xié)會。行動中的巴枯寧主義者。流亡者文獻(xiàn)。第十九卷 哥第二十卷 反杜林論自然辯證法反杜林論的材料第二十一卷 家庭、私有制和國家的起源。費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)。給一些著作、文章寫的序言。第二十二卷 俄國沙皇政府的對外政策。1891年社會民主黨綱領(lǐng)草案批判。德國的社會主義。歐洲能否裁軍?第二十三卷 資本論-*卷 資本的生產(chǎn)過程第二十四卷 資本論-第二卷 資本的流通過程第二十五卷[上冊] 資本論-第三卷[上冊] 資本主義的生產(chǎn)的總過程[上]第二十五卷[下冊] 資本論-第三卷[下冊] 資本主義的生產(chǎn)的總過程[下]第二十六卷[*冊] 資本論-第四卷[*冊] 剩余價值理論[*冊]第二十六卷[第二冊] 資本論-第四卷[第二冊] 剩余價值理論[第二冊]第二十六卷[第三冊] 資本論-第四卷[第三冊] 剩余價值理論[第三冊]第二十七卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1844.10-1851.12)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1844.2-1851.12)第二十八卷[上冊] 馬克思和恩格斯之間的書信(1852.1-1855.12)第二十八卷[下冊] 馬克思和恩格斯給其他人的書信(1852.1-1855.12)達(dá)綱領(lǐng)批判。對德國工人黨綱領(lǐng)的幾點意見。一八七七年的歐洲工人。社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。第二十九卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1856.1-1859.12)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1856.1-1859.12)第三十卷[上冊] 馬克思和恩格斯之間的書信(1860.1-1864.9)第三十卷[下冊] 馬克思和恩格斯給其他人的書信(1860.1-1864.9)第三十一卷[上冊] 馬克思和恩格斯之間的書信(1864.10-1867.12)第三十一卷[下冊] 馬克思和恩格斯給其他人的書信(1864.10-1867.12)第三十二卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1868.1-1870.7)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1868.1-1870.7)第三十三卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1870.7-1874.12)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1870.7-1874.12)第三十四卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1875.1-1880.12)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1875.1-1880.12)信件。主要是和其父親之間的通信。1833年至1841年的幾篇文學(xué)習(xí)作。第三十五卷 馬克思和恩格斯之間的書信(1881.1-1883.3,馬克思逝世)馬克思和恩格斯給其他人的書信(1881.1-1883.3)1.馬克思的哲學(xué)和政論性著作。2.馬克思的文學(xué)和詩歌習(xí)作。第三十六卷 恩格斯的書信(1883.4-1887.12)第三十七卷 恩格斯的書信(1888.1-1890.12)第三十八卷 恩格斯的書信(1891.1-1892.12)第三十九卷[上冊] 恩格斯的書信(1893.1-1895.7,恩格斯逝世)第三十九卷[下冊] 上冊的附錄、注釋等。第四十卷 本卷主要是馬克思在1835年至1843年期間寫的著作,對*卷進(jìn)行了補充。第四十一卷 本卷主要是恩格斯的早期著作、書信和文學(xué)習(xí)作。主要分四部分:1.1838年至1844年的著作。2.1838年至1842年的書信。3.1833年至1841年的幾篇文學(xué)習(xí)作。4.附錄。第四十二卷 本卷收入了馬克思和恩格斯1844年1月至1848年2月所寫的著作,是對*至第四卷的補充。主要分三個部分:1.馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。包括:詹姆斯&S226;穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書摘要、1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿等。2.恩格斯1844年發(fā)表在英國憲章派刊物《北極星報》上的一組文章和簡訊。這前兩部分著作是馬克思和恩格斯在合作之前所寫的。3.馬克思和恩格斯于1844年8月在巴黎會見以后所寫的著作。第四十三卷 本卷為馬克思和恩格斯寫于1848年6月至1849年8月期間的著作。是對第五、六卷的補充。本卷部分文章發(fā)表于馬克思和恩格斯創(chuàng)辦和主持的無產(chǎn)階級報紙《新萊茵報》。第四十四卷 本卷收入了馬克思和恩格斯于1849年秋至1873年5月這個相當(dāng)長時間里所寫的文章、通訊、手稿,以及他們所作的札記和摘要等。是對第七至十八卷的補充。第四十五卷 本卷收入了馬克思和恩格斯1867年至1893年所寫而未編入以前相應(yīng)的卷次(第十六至二十二卷)的文章、筆記和手稿。主要分三部分:1.馬克思和恩格斯關(guān)于愛爾蘭歷史的筆記。如《愛爾蘭歷史和愛爾蘭性格》一書札記。2.馬克思的古代社會史筆記。如《古代社會》、《古代法制史講演錄》摘要。3.馬克思和恩格斯關(guān)于歐洲各國工人運動問題的文章和手稿,及其他資料。第四十六卷[含上下兩冊]本卷收錄了馬克思的七篇經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿,分別是:1.《巴師夏和凱里》2.《導(dǎo)言》(產(chǎn)生于1857年8月底,是馬克思為自己的計劃中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作而寫的)3.《(1857-1858年草稿)》4.《七個筆記本的索引(*部分)》5.《*分冊第二章初稿片斷和第三章開頭分部》6.《我自己的筆記本的提要》7.《第三章提綱草稿》第四十七卷 本卷收入馬克思1861年至1863年寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿的一部分。主要內(nèi)容為:資本的生產(chǎn)過程。第四十八卷 本卷收入馬克思1861年至1863年寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿的一部分。主要內(nèi)容為:資本的流通過程、資本和利潤、筆記本的片斷。第四十九卷 本卷收入了馬克思1863年7月至1875年間寫的四篇經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,包括:1.《第六章。直接生產(chǎn)過程的結(jié)果》以及《資本論》*卷其他各章的散頁。2.《價值形式》3.《資本論》*卷法文版片斷。4.《資本論》第二卷*稿《第二冊。資本的流通過程》第五十卷 本卷是《馬克思恩格斯全集》補卷的*后一卷。內(nèi)容主要有三部分:1.《資本論》第二卷的第II稿。2.馬克思、恩格斯從1840至1895年間的一些著作。3.馬克思、恩格斯從1840至1895年間的一些書信。
(1)理論意義:幸福是人類社會一直探尋的永恒主題,而什么是幸福以及如何增進(jìn)人類社會的幸福,是經(jīng)濟(jì)學(xué)探求的終極目標(biāo)。本書以經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)為背景,以嘗試梳理古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福思想為基礎(chǔ),以幸福和諧思想為主線,把其幸福思想貫穿于古典經(jīng)濟(jì)學(xué),以探討經(jīng)濟(jì)學(xué)家的幸福思想,并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過程中均以幸福思想為其主線來分析經(jīng)濟(jì)問題的。為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國夢提供有力的理論支撐。(2)現(xiàn)實意義:從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對幸福進(jìn)行研究,作為在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起廣泛關(guān)注的一個問題,同時在中國夢的背景下,本書的現(xiàn)實意義是不言自明的。傳統(tǒng)的以GDP為目標(biāo)的發(fā)展模式已經(jīng)為我們創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富。在物質(zhì)生活水平提高的轉(zhuǎn)型時期,生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重、道德水平下滑的今天有必要停下腳步反思這種發(fā)展模式在總體上對人類的發(fā)展所造成的損害是否值得。為此,有必要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想中吸取智慧和養(yǎng)分,分析中國的幸福問題具有重要的現(xiàn)實意義,它有利于把握國人的幸福度的變化規(guī)律,更好地理解政策變化或社會發(fā)展趨勢如何影響國民幸福度,從而提出更可持續(xù)的幸福政策之道,為中國夢提供智力支持和現(xiàn)實意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的離棄與回歸
斯密之謎的一種解釋
英國學(xué)者亞當(dāng)·斯密(1723~1790)給后人留下了兩個謎:一個謎是他自己提出來的,一般稱為斯密的價值之謎,說的是鉆石用處小而價格高,與水用處大而價格低的矛盾,這個謎的謎底被19世紀(jì)70年代出現(xiàn)的邊際學(xué)派給出,得到大家公認(rèn);另一個謎是斯密去世后的19世紀(jì)中葉,由德國歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的,一般稱為斯密之謎斯密問題斯密難題斯密悖論,說的是斯密兩部著作即《國富論》與《道德情操論》的矛盾。這個謎的謎底,一百多年來眾說紛紜,未有定論。本書關(guān)注的正是這一個未解之謎。
斯密之謎的幾種解釋
對于是不是存在斯密之謎,本身就有不同意見。有人認(rèn)為,斯密之謎是個偽命題,沒有謎面,也就無從談到謎底了。在認(rèn)為確實存在斯密之謎的人中間,對于謎面到底是什么,也有不同意見。而謎面的確定(兩個不同的斯密,如何表述,如何概括,如何比較),直接關(guān)系到謎底的探究和揭曉。
有人說,矛盾在于《道德情操論》中把人的行為歸結(jié)于同情,與《國富論》中把人的行為歸結(jié)于自私!兜赖虑椴僬摗繁砻鳎姑茉趥惱韺W(xué)上是利他主義者,研究道德世界的出發(fā)點是同情心;而《國富論》則表明,斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是利己主義者,研究經(jīng)濟(jì)世界的出發(fā)點是利己心。也有人說,《道德情操論》與《國富論》其實是同一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的上下冊。
《道德情操論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性學(xué)分冊,《國富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性學(xué)分冊。有人認(rèn)為,斯密之謎是經(jīng)濟(jì)人與道德人的沖突問題。這種沖突,17世紀(jì)中葉的霍布斯提出過,與斯密同時代但比斯密成名早的休謨提出過,休謨和斯密之后的康德提出過,現(xiàn)代的帕森斯和哈貝馬斯也提出過。
筆者認(rèn)為,《道德情操論》的斯密和《國富論》的斯密并非截然相反、針鋒相對、不可調(diào)和,因為《道德情操論》和《國富論》是斯密長時間地、交叉地、多次打磨而成。
《道德情操論》初版于1759年問世,1790年的第6版是定型版;《國富論》初版于1776年出版,1786年的第4版是定型版。不管有意無意,斯密的思想不可能是斷裂的、游離的。說《道德情操論》的斯密和《國富論》的斯密完全是一回事,沒有一點差別,也說不過去。那么差別在哪里呢?筆者認(rèn)為,前面列出的幾個謎面都有一定道理。但筆者還有一個謎面,那就是《國富論》的主題是財富增長,而《道德情操論》的主題則是欲望約束。
斯密之謎的謎面與謎底認(rèn)為《國富論》的主題是財富增長,應(yīng)該不會有什么疑義,但認(rèn)為《道德情操論》的主題是欲望約束,明確提及的人不多。如果細(xì)讀此書,會找到許多證據(jù),限于篇幅,只引一段:稱為節(jié)制的美德存在于對那些肉體欲望的控制之中。把這些欲望約束在健康和財產(chǎn)所規(guī)定的范圍內(nèi),是審慎的職責(zé)。但是把它們限制在情理、禮貌、體貼和謙虛所需要的界限內(nèi),卻是節(jié)制的功能!兜赖虑椴僬摗氛摷暗牡赖虑椴,在斯密時代,就是用于說明具有自私本能的人,為什么又不可思議地會具有克制這種自私本能的能力。
簡單地說,筆者給出的謎面是財富增長和欲望約束(兩者看似矛盾,其實一點也不矛盾)。那謎底呢?就是幸福,或者說是幸福最大化。幸福=效用/欲望的公式是薩繆爾森給出的,但這個公式體現(xiàn)的思想內(nèi)涵,在斯密那里是存在的!秶徽摗肪褪歉嬖V人們,如何使財富(更現(xiàn)代的表述就是效用)更快更大地增長;《道德情操論》就是告訴人們,如何使欲望在道德規(guī)范約束下不至于惡性膨脹(這和許多宗教所推崇的無欲是有區(qū)別的)。
為什么會有斯密之謎值得思考的一個問題是,在斯密那里,分述財富增長(《國富論》)和欲望約束(《道德情操論》),對于幸福最大化而言,思想上、邏輯上和操作上都是一致的,為什么后來會演變成一個世界性難題斯密之謎了呢?這是因為,斯密之后主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,越來越離棄了幸福。這種離棄,在凱恩斯(1883~1946)那里達(dá)到極致,至今還有著廣泛而深刻的影響。
在德國歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家于19世紀(jì)中葉提出斯密之謎之前,湯普遜(1775~1833)就非常明確并尖銳地指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的這種離棄。他在1822年完成的《最能促進(jìn)人類幸福的財富分配原理的研究》一書中寫道:一切研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,都可以被分為兩派精神學(xué)派和機(jī)械學(xué)派。精神學(xué)派宣稱人只要依靠自己的精神力量,差不多不必憑借物質(zhì)的從屬作用,就能夠得到幸福;機(jī)械學(xué)派則正好采取了另一個極端……他們的唯一目標(biāo)就是做出這樣的安排……盡可能多地生產(chǎn)……另一方面,則是想出各種辦法來找到足夠的消費者使用生產(chǎn)出來的這些物品……這一派學(xué)者所關(guān)心的,只是怎樣達(dá)到最高額的生產(chǎn)和保證最大的消費或有效需求。
湯普遜所劃分的兩派,前一派到后來基本上不再被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)家(至少不是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家),而后一派則離幸福越來越遠(yuǎn)。最開始的離棄,也許只是研究方法的需要:一是因為幸福沒有標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一的定義,很難定性,進(jìn)而造成幸福很難定量;二是財富確實是增進(jìn)幸福的重要手段。所以,在很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,直接研究的就是既容易定性又容易定量的財富。
對效用的研究,逆轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展離棄幸福的趨勢,是難得的對幸福的回歸。講效用比講財富更靠近幸福,但這種回歸并不徹底,也不成功,因為效用也很難計量。
不管是有意還是無意,不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家的內(nèi)心是否還記得財富增長可以帶來幸福增長的假定,經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,表現(xiàn)出對幸福越來越漠視和疏遠(yuǎn)。西尼爾(1790~1864)明確說:作為一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我所要研究的不是幸福而是財富;我不但有理由省略,而且也許必須省略掉一切與財富無關(guān)的考慮。到了被認(rèn)為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人的馬歇爾(1842~1924),財富也好,效用也好,進(jìn)一步被規(guī)定為必須由貨幣來表示,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究如何使個人的貨幣收入最大化(包含 了企業(yè)的利潤最大化)。
如果極端一點講,凱恩斯關(guān)注的就是一個國家總體的貨幣收入(現(xiàn)代說法就是GDP)?偣┙o總需求模型也好,IsLM模型也好,財政政策也好,貨幣政策也好,只要消費淪落為生產(chǎn)的附庸和工具,幸福就消失得無影無蹤,這就是GDP崇拜癥的根源。就我國的情況看,在經(jīng)濟(jì)改革之前,有點湯普遜所批評的精神學(xué)派的傾向;而經(jīng)濟(jì)改革之后有一段時間,則有點湯普遜 所批評的機(jī)械學(xué)派的傾向。事實證明,這兩種傾向,都不是幸福最大化這個終極目標(biāo)本身;貧w幸福:兩個斯密合二為一國內(nèi)外越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識到,財富增長促進(jìn)幸福增長只是一個假定,而非一個絕對的普遍的真理。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的回歸中,許多研究表明,財富增長不一定帶來幸福增長。在這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主、被譽為現(xiàn)代斯密的阿瑪?shù)賮?middot;森,是一個代表;2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主卡尼曼,也是一個代表。但是,完全否定這個假定,認(rèn)為財富增長一定不帶來幸福增長,甚至是一定帶來幸福的負(fù)增長,也是不對的。財富增長不一定帶來幸福增長,在邏輯上并不能夠推出幸福增長要求財富負(fù)增長(實證研究也不支持這種推論)。
回歸幸福的經(jīng)濟(jì)學(xué),也不否定已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)作為分析和追求效率的科學(xué),當(dāng)我們記住成本和收益不只是以貨幣計量的所費和所得,其終極目標(biāo)是幸福最大化時,仍然是非常有用的。
傅紅春,男,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、博士生導(dǎo)師。1977級考入武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,本科、碩士,留校任教,先后兼任武漢大學(xué)黨委宣傳部副部長、武漢大學(xué)教務(wù)處副處長。1987年考取西南財經(jīng)大學(xué)劉詩白教授博士生,畢業(yè)后返武漢大學(xué)。
1992年赴美國伊利諾大學(xué)做訪問學(xué)者。
1996年起任西南財經(jīng)大學(xué)教授,2002年起任博士生導(dǎo)師。
2003年被引進(jìn)上海師范大學(xué)新組建商學(xué)院,任首任院長。
2007年9月被引進(jìn)華東師范大學(xué)。
中國美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事,上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事。在人民出版社、中國財政經(jīng)濟(jì)出版社、中國經(jīng)濟(jì)出版社、上海人民出版社、臺灣商務(wù)印書館、正中書局等,出版多部專著、譯著、教科書。
在《管理世界》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》、《統(tǒng)計研究》等發(fā)表論文200余篇。
近年研究興趣主要在中美經(jīng)濟(jì)比較、幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)等。近年主持課題:國家社會科學(xué)基金重點項目,國家自然科學(xué)基金,上海市浦江人才計劃,上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目,上海市教育科學(xué)研究項目,上海市教委人文社會科學(xué)研究項目等。
目 錄
《馬克思恩格斯全集》(第一卷).................................................................... 1
《馬克思恩格斯全集》(第二卷).................................................................... 7
《馬克思恩格斯全集》(第三卷)................................................................... 16
《馬克思恩格斯全集》(第四卷)................................................................... 27
《馬克思恩格斯全集》(第五卷)................................................................... 33
《馬克思恩格斯全集》(第六卷)................................................................... 37
《馬克思恩格斯全集》(第七卷)................................................................... 40
《馬克思恩格斯全集》(第八卷)................................................................... 44
《馬克思恩格斯全集》(第九卷)................................................................... 49
《馬克思恩格斯全集》(第十卷)................................................................... 54
《馬克思恩格斯全集》(第十一卷)............................................................... 58
《馬克思恩格斯全集》(第十二卷)............................................................... 60
《馬克思恩格斯全集》(第十三卷)............................................................... 63
《馬克思恩格斯全集》(第十四卷)............................................................... 65
《馬克思恩格斯全集》(第十五卷)............................................................... 67
《馬克思恩格斯全集》(第十六卷)............................................................... 68
《馬克思恩格斯全集》(第十八卷)............................................................... 70
《馬克思恩格斯全集》(第十九卷)............................................................... 73
《馬克思恩格斯全集》(第二十卷)............................................................... 75
《馬克思恩格斯全集》(第二十一卷)........................................................... 80
《馬克思恩格斯全集》(第二十二卷)........................................................... 85
《馬克思恩格斯全集》(第二十三卷)...........................................................88
《馬克思恩格斯全集》(第二十四卷)...........................................................94
《馬克思恩格斯全集》(第二十五卷)...........................................................96
《馬克思恩格斯全集》(第二十六卷)...........................................................97
《馬克思恩格斯全集》(第二十七卷)..........................................................103
《馬克思恩格斯全集》(第二十八卷)..........................................................107
《馬克思恩格斯全集》(第二十九卷)..........................................................109
《馬克思恩格斯全集》(第三十卷)..............................................................111
《馬克思恩格斯全集》(第三十一卷)..........................................................113
《馬克思恩格斯全集》(第三十二卷)..........................................................116
《馬克思恩格斯全集》(第三十三卷)..........................................................120
《馬克思恩格斯全集》(第三十四卷)..........................................................122
《馬克思恩格斯全集》(第三十五卷)..........................................................124
《馬克思恩格斯全集》(第三十六卷)..........................................................127
《馬克思恩格斯全集》(第三十七卷)..........................................................130
《馬克思恩格斯全集》(第三十八卷)..........................................................133
《馬克思恩格斯全集》(第三十九卷)..........................................................135
《馬克思恩格斯全集》(第四十卷)..............................................................139
《馬克思恩格斯全集》(第四十一卷)..........................................................165
《馬克思恩格斯全集》(第四十二卷)..........................................................169
《馬克思恩格斯全集》(第四十四卷)..........................................................175
《馬克思恩格斯全集》(第四十五卷)..........................................................177
《馬克思恩格斯全集》(第四十六卷)..........................................................180
《馬克思恩格斯全集》(第四十七卷)..........................................................183
《馬克思恩格斯全集》(第四十八卷)..........................................................185
《馬克思恩格斯全集》(第五十卷)..............................................................188
后 記..............................................................................................................189