譯者序

金繕在國(guó)內(nèi)漸漸為大家所熟悉，喜愛(ài)它的人越來(lái)越多。我在 2013 年的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)金繕，當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上幾乎找不到和金繕有關(guān)的資料，所以自學(xué)是有不少困難的。我第一次修復(fù)的是一只元代的茶碗，那時(shí)候貼金總掌握不好時(shí)機(jī)，最后用了最笨的辦法，每一次都記錄下干固時(shí)間和溫、濕度變化，不行就重來(lái)，先后貼了 20 多次才成功。我當(dāng)時(shí)想著要是有一本專(zhuān)門(mén)介紹金繕的書(shū)籍就好了，可以少走很多彎路。

金繕本質(zhì)上是用漆藝來(lái)修復(fù)瓷器，它最早誕生于日本。日本江戶時(shí)代的伊藤東涯所著《螞蝗絆茶甌記》中記載，室町時(shí)代的幕府將軍足利義政將一只摔壞的南宋龍泉窯碗送到中國(guó)，用鋦瓷的方式修復(fù)。不過(guò)他還是覺(jué)得不滿意，這樣不美觀，而此時(shí)日本漆藝正是蓬勃發(fā)展的時(shí)期，漆匠們就此琢磨出一種用漆黏合碎片，然后在破碎處貼金加以裝飾的工藝，這就是金繕?biāo)囆g(shù)的起源。中日兩國(guó)一衣帶水，歷史上兩國(guó)的聯(lián)系交往非常密切。中國(guó)是漆藝的母國(guó)，漆藝在中國(guó)的歷史非常悠久，唐宋的時(shí)候中國(guó)的漆藝對(duì)日本的影響很大。而在明代宣德年間，中國(guó)就有漆工遠(yuǎn)赴日本學(xué)習(xí)漆藝，明代晚期在江南的文人圈子里也開(kāi)始流行玩賞來(lái)自日本的倭漆器物。有意思的是當(dāng)時(shí)來(lái)華的日本僧人從寧波上岸后，順著運(yùn)河北上，一路上會(huì)采購(gòu)一些中國(guó)的器物，其中也有中國(guó)制作的漆器，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中日兩國(guó)在漆藝的制作上工藝表現(xiàn)的側(cè)重有所不同，互有所長(zhǎng)，相互學(xué)習(xí)。

金繕不僅僅是一種工藝，其美學(xué)思想源自日本的侘寂，而侘寂是唐宋時(shí)中國(guó)的禪宗思想傳到日本以后和日本本土文化相融而產(chǎn)生的，面對(duì)殘缺不是放棄而是溫柔對(duì)待，以東方式的順應(yīng)來(lái)消解絕望，絕地重生，破鏡重圓。中村邦夫先生說(shuō)金繕是非常具有詩(shī)意的行為，學(xué)習(xí)技藝不是特別難的事，但在修復(fù)的作品中加入自己的審美精神則是不容易的，需要慢慢養(yǎng)成。

《金繕手賬》這本書(shū)詳細(xì)介紹了日本金繕的幾種方法，特別的是，介紹了用改良過(guò)的新漆等新材料來(lái)進(jìn)行金繕修復(fù)的技術(shù)，這樣大大降低了金繕的技術(shù)難度以及縮短了修繕工期，使其能更好地融入今天的生活，方便初學(xué)者學(xué)習(xí)。除了介紹技法以外，書(shū)中還介紹了多種日本古代修繕器物的方式。另外，作者通過(guò)旅行去考察金繕在世界各國(guó)的傳播情況，這段內(nèi)容讀起來(lái)充滿了趣味，只是遺憾的是中村先生沒(méi)來(lái)中國(guó)，不然他會(huì)發(fā)現(xiàn)金繕在中國(guó)原來(lái)如此受歡迎，有這么多的愛(ài)好者，他一定會(huì)發(fā)出一番感慨吧。

鄧彬

這是我從小使用至今的茶碗，已經(jīng)用了 40 余年。

它其實(shí)是母親以前在陶藝教室制作的抹茶茶碗，無(wú)論是吃米飯還是吃拉面，甚至盛刨冰，我都會(huì)選擇它。

不經(jīng)意間，磕磕碰碰了很多次，茶碗上也有了許多小的裂痕、破損、碎紋。

即使如此，還是在不斷修繕之后繼續(xù)珍而重之地使用。

如同看到身體的舊傷會(huì)心生憐憫一般，茶碗的傷痕也使它越發(fā)惹人憐愛(ài)，會(huì)讓人覺(jué)得，原來(lái)傷痕也是會(huì)增加美感的啊。

這個(gè)茶碗，我這輩子也不會(huì)扔掉吧。

無(wú)論摔碎幾次，哪怕碎成碎片，只要修復(fù)好就可以了。

金繕即這種小而奇妙的魔法。

金繕，是用天然大漆黏合破損的陶瓷制品，然后在接縫處以金、銀、紅色修飾，即一種傳統(tǒng)修補(bǔ)藝術(shù)。

所謂金繕的本質(zhì)究竟是什么呢？

金繕和單純的修理或修復(fù)是完全不同的。

倘若只論單純地黏合的話，那么日本人從繩文時(shí)代開(kāi)始，就已經(jīng)使用天然大漆（里面也混有砂）來(lái)修繕陶瓷器皿了。

親自動(dòng)手修補(bǔ)損壞物品之心，可以算是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種本能。

但是，桃山時(shí)代的茶人們卻有所不用。

他們仿佛看到了裂痕之中棲息著山水畫(huà)般令人無(wú)法捉摸的美，開(kāi)始憑借想象力修復(fù)缺損之處。

于破損的碗壁或者生銹的鐵器中探尋壯麗的景色，從而發(fā)現(xiàn)了這種令人肅然起敬的暢想的重要性。

窺庭中砂而思想暢游于宇宙，進(jìn)而誕生了比興的思維方式。

我對(duì)金繕產(chǎn)生興趣，是在 30 歲左右的時(shí)候。

起因源于一件非常小的事情。

我當(dāng)時(shí)剛開(kāi)始擔(dān)任一檔名為《開(kāi)運(yùn)！萬(wàn)能鑒定團(tuán)》的電視節(jié)目的導(dǎo)演。

最初的工作是鑒定有活國(guó)寶之稱的濱田莊司先生的作品，

探訪位于栃木縣益子市的濱田窯。

事情發(fā)生在順利完成鑒定工作而準(zhǔn)備回去的時(shí)候。

在聽(tīng)到我說(shuō)其實(shí)，我和濱田莊司先生是同一所學(xué)校畢業(yè)的，我是他的后輩之后，他的兒子晉作先生說(shuō)道：是嗎？那樣的話，你拿走這個(gè)用吧。說(shuō)完就將茶碗用報(bào)紙包起來(lái)送給了我。

我本是心懷不安地前去拜訪，收到茶碗后滿心歡喜的心情至今記憶猶新。

在那之后，我每天都把這個(gè)茶碗當(dāng)作寶物一樣使用。

但是，有一天，茶碗破損了一點(diǎn)點(diǎn)。

然后……無(wú)論如何都想試著修復(fù)一下，于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)金繕。

雖然什么都不懂，但還是從東急手創(chuàng)館購(gòu)買(mǎi)了材料，準(zhǔn)備修復(fù)。

嘗試之后，發(fā)現(xiàn)比想象中要簡(jiǎn)單。

本因過(guò)度忙碌而身心俱疲的我，仿佛也經(jīng)過(guò)妥善修理一般變得神清氣爽起來(lái)。

那時(shí)候，我清楚地意識(shí)到：

真正得到修復(fù)的，是自己。