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《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。

李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

前言

《鏡花緣》，清代百回長篇小說，是一部與《西游記》《封神演義》《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。自嘉慶二十三年(1818)出版問世以來，一直受到各方關注，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能與萬寶全書相鄰比的奇書。國外學者也致力于此書的研究，已被譯成英、俄、德、日等文字。蘇聯(lián)女漢學家費施曼說該書是熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。

李汝珍（17631830年）清代小說家，字松石，號松石道人，江蘇海州（今屬連云港市）人。受業(yè)于經(jīng)學大師凌廷堪，博學多才，不僅精通文學、音韻等，還精于圍棋。自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，名為《音鑒》。李汝珍晚年窮困潦倒，其平生最大成就是寫成古典名著《鏡花緣》。此書是他在海州地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，消磨三十多年層層心血而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。

《鏡花緣》是李汝珍晚年的代表作品，共計100回，小說內容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作品頌揚女性的才能，充分肯定女子的社會地位，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才干。像黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得汗如雨下抓耳搔腮滿面青紅，恨無地縫可鉆。如駱紅蕖神箭射虎的本領，遠遠超過男獵戶；顏紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒；枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學家。另外像宮娥上官婉兒學問非凡才情敏捷胸羅錦繡，口吐珠璣，作詩又快又好，朝臣無不拜服。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外，敗絮其中的冒牌儒生。比如，在白民國裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的幼吾幼，以及人之幼讀作切吾切，以反人之切。這樣的不學無術之輩，又是視一錢如命，盡想占便宜的唯利是圖之流。作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。兩面國的人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對儒巾綢衫者，便和顏悅色，滿面謙恭光景，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。極盡諷刺挖苦之能事。

《鏡花緣》作為才學小說，是小說至清代應運而生的一種題材類型，當時為創(chuàng)新或開拓。其以小說宣揚才學，有在讀者中普及文化的作用，所以書中有關才藝的描寫固然有過多過濫之嫌，但細心分辨，完全可以看出其結合人物的塑造，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等古典才藝的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機成分。這些成分作為小說內容雖然說不上精彩，但其于《金瓶梅》《紅樓夢》《儒林外史》乃至《野叟曝言》等書之外，集中寫知識女性的才藝生活，實亦別開生面，又新穎之致。《鏡花緣》是我國古典長篇小說中最奇特的一部，全書詼諧幽默，妙趣橫生，膾炙人口，長期流傳。這部長篇小說，寄寓了作者的社會理想。語言生動流暢，幽默有趣，成為流傳古今的中國古典文學名著中的代表作之一。

2018年6月

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