張廷玉(16721755),字衡臣,號硯齋,安徽桐城人,是清康熙、雍正、乾隆三朝重臣,死后謚號文和,配享太廟,是整個清朝*一個配享太廟的漢臣。本書從張廷玉幼時講起,講述了張廷玉從出生到去世的精彩、傳奇一生:少時屢遭磨難,青年時屢試不中,當(dāng)官后先是奉旨精心修史,之后兢兢業(yè)業(yè)、奉公守法,先后跟隨康熙、雍正、乾隆三代帝王治國理政,在清朝以一介漢臣的身份擔(dān)任高官數(shù)十載,始終處在權(quán)力的核心,為國、為民辦了無數(shù)大事、實事,雖然晚年遭逢困厄,但回顧其一生,他不可磨滅的功勛和生平仍對今天的我們有深刻的教育意義。
張廷玉是大清三朝重臣、官場 不倒翁。他廉潔奉公、忠君愛國;他講情商、智慧、心機。就是這樣一位既平常又不平常的張大學(xué)士(宰相),居官五十載,勵精圖治,終成一代名相,死后配享太廟!
張廷玉是大清重臣,頗受康雍乾三帝青睞。其三朝為相的經(jīng)歷在清朝歷史上獨一無二。張廷玉在官場屬于不倒翁,不少專家學(xué)者探求其成功的秘訣,卻始終難以把握。
本人對張廷玉進行多年研究,覺得其成功的秘訣既平常又不平常。說平常,是因為他廉潔奉公、忠君愛國;說不平常,是因為他講情商、智慧、心機。就是這樣一位既平常又不平常的張大學(xué)士(宰相),經(jīng)過五十年含辛茹苦的努力,為大清朝做出了不可磨滅的貢獻,成為流芳百世的一代名相!
為官的最高準(zhǔn)則就是忠君愛國。張廷玉對皇上忠心耿耿,想皇上之所想,急皇上之所急,但卻絕不愚忠,而是協(xié)助皇上將國家治理得更好,這種忠君就是愛國的具體體現(xiàn)。他深信,只有皇上是明主,國家才會富強,百姓才會安居樂業(yè)。反過來,百姓安居樂業(yè)了,國家自會強大,君主與賢臣必將廣受百姓的愛戴。
比如解決棚民問題,棚民對朝廷、官員有誤解,張廷玉便明察暗訪,化裝成平民百姓去民間調(diào)研,終于掌握第一手資料,為下一步治理棚民做出了科學(xué)決策。
都說愛國與愛民是緊密相結(jié)合的,官員們只有愛民才會愛國,如果只愛國不愛民,一切都是空談。張廷玉就是這樣一位既愛民又愛國的政治家。我們現(xiàn)代人可以從張廷玉的愛國愛民精神中汲取到其崇高的品德情操,把工作向前推進!
為官的基礎(chǔ)底線就是廉潔奉公。廉潔奉公,誰都知道,但是身居其位者是否能真正做到就不一定了。雖然經(jīng)過十年寒窗苦讀考取功名當(dāng)官,但是要知道為官者拿的
俸祿,吃的皇糧,都是來自老百姓。因此,為官者應(yīng)把心思用在干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利上,而不是挖空心思謀生財之道。
張廷玉為官一直清廉,他在大學(xué)士(宰相)位子上坐了數(shù)十年,有多少權(quán)貴、官員費盡心機巴結(jié)、賄賂他,卻都徒勞無功。當(dāng)然張廷玉也有人情往來,比如喝酒品茗,但是他牢牢把握住法律的底線,不受賄也不行賄,即使他生日那天,也將不該拿的壽禮一一退還!為官之道,就是站得正,行得直,就是克服人性的弱點,不貪財,不好色!當(dāng)前同樣期盼官員兩袖清風(fēng)、廉潔奉公。兩袖清風(fēng)、廉潔奉公是社會發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),更是我們偉大事業(yè)無往不勝的精髓!
為官之道就是選擇正確路線。但是許多官員為了蠅頭小利拉幫結(jié)派,這種伎倆最終會離光明的前程越來越遠,根本不可能成大事。張廷玉初入官場,一些王爺、高官千方百計拉他入圈子,但是張廷玉沒答應(yīng)。他牢記父親張英的囑托,一心跟著皇帝走。這是張廷玉五十年官場風(fēng)雨中不倒的法寶。當(dāng)今的官員,不管你的官職有多高,權(quán)力有多大,資格有多老,只有一心一意跟著黨走,才能立于不敗之地。路線的選擇對每個人至關(guān)重要,只有選擇了正確的道路,才能到達成功的彼岸。
為官之道,不僅要與上級、同級關(guān)系融洽,而且還要與下級、普通群眾打成一片。張廷玉就是這樣的人,與上級、同事關(guān)系不錯,與下屬、廣大群眾也談得來,在方方面面的關(guān)系中處理得游刃有余。這樣,他在事業(yè)上就會如魚得水,事半功倍。
人際關(guān)系是門大學(xué)問,張廷玉面對各式各樣的挑戰(zhàn),在困難面前從不低頭,憑借他的智慧總能輕而易舉地化解。比如他的東家皇家某位王爺要多占點兒銀糧,幾位前任忍氣吞聲,李衛(wèi)接手后便巧用了張廷玉提示的一條小小妙計,讓對方乖乖地退還銀糧。
張廷玉的心機是很重的,他作為康雍乾三世、配享太廟的唯一漢臣,處事的圓滑世故超乎人們的想象,這是遠遠超乎同時代人的高明之處,他的全身之道是建立在對兇險環(huán)境的清醒認識之中的。乾隆皇帝抄張家時,在他的書籍、信件、詩詞中,查遍一番竟然沒有發(fā)現(xiàn)只言片語的違禁之處。張廷玉的高情商也是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)追求的寶貴財富,無論何時何地,能夠正確地將千頭萬緒的關(guān)系梳理得有條不紊,能夠戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難……張廷玉就這樣憑借高超的人生智慧、心機應(yīng)對復(fù)雜兇險的人心,不得不令現(xiàn)代人欽服!
為官的重點是價值觀的取向。在張廷玉眼里,忠君愛民是天道,即為朝廷、國家、皇上以及天下蒼生謀福祉,視名利錢財至為微賤,這就超越了人性的弱點,是價值觀的升華。這就是張廷玉與萬千官僚的巨大差別。這種價值觀與現(xiàn)代人的奉獻精神如出一轍。人生在世,主要目的就是實現(xiàn)自身價值。這個價值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)絕不是物質(zhì)生活的提高,而是為國家、社會、老百姓奉獻了多少!張廷玉的人生觀、價值觀也值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
三百多年前,張廷玉在爾虞我詐、鉤心斗角的大清官場中,雖然有追求作為,但還是受到限制。比如說君主的殘暴以及同僚之類的人性險惡。張廷玉超越了這些局限,施展才華,有功于朝廷君主,造福于一方黎民。他的操守和行為以及處世的藝術(shù)、蘊含的智慧,在那個時代是做官的最高境界,也是為人的最高境界。這也給我們?yōu)槿颂幨酪杂幸娴?/p>
啟示!
在波瀾壯闊的新時代,唯有奮斗留下深深的烙印,唯有奮斗永葆青春的朝氣,唯有奮斗才會收獲別樣的幸福。因此不管在何時何地,都別撂下了奮斗。我在千年古運河畔祝你在人生的康莊大道上收獲別樣的幸福!
吳新華,現(xiàn)供職浙江省杭州市余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)人民政府。作品散見于《當(dāng)代小說》《小說月刊》等國內(nèi)數(shù)十家報刊。曾在各類征文比賽中獲獎,其中《決戰(zhàn)王勵勤》獲奧運會征文一等獎。系浙江省作家協(xié)會會員。著有《窗外棲溪》《意外的結(jié)局》《經(jīng)世致用:王陽明》等書。