20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)處于從古典形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期，向西方學(xué)習(xí)成為一種新的思潮，隨著西方科技、文化、哲學(xué)等的傳入，西方的藝術(shù)理論、藝術(shù)史觀念和方法也被翻譯介紹到中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)的美術(shù)史也隨之產(chǎn)生。姜丹書、陳師曾、鄭午昌、滕固、李樸園、潘天壽、馮貫一、黃賓虹、傅抱石、劉海粟、岑家梧、童書業(yè)、秦仲文、豐子愷、劉思訓(xùn)、胡蠻、俞劍華等人，為現(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)繪畫史及中國(guó)藝術(shù)史的建立，做出了重要貢獻(xiàn)。目前，學(xué)術(shù)界在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫史、美術(shù)史研究的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史著述和美術(shù)史觀與方法展開研究。鄭午昌就是民國(guó)時(shí)期中國(guó)繪畫史、中國(guó)美術(shù)史研究卓有成就的學(xué)者之一。青年美術(shù)史研究學(xué)者趙丹的《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》專著即將出版，這一專著是民國(guó)美術(shù)史學(xué)研究的一項(xiàng)可喜的成果。趙丹是我的研究生，2010年她從清華大學(xué)碩士畢業(yè)，《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》是她的碩士學(xué)位論文。她碩士畢業(yè)后，又在中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位，還在山東大學(xué)完成了博士后研究工作，取得多項(xiàng)科研成果，現(xiàn)為山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論教師。時(shí)隔7年，趙丹從一名藝術(shù)史學(xué)生成長(zhǎng)為藝術(shù)史論專業(yè)教師，進(jìn)步很大。她現(xiàn)將碩士論文加以擴(kuò)展，補(bǔ)充材料，對(duì)相關(guān)問題做出深入探討，以專著形式出版，這是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)個(gè)案研究中的新收獲，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　目前國(guó)內(nèi)研究鄭午昌的專著還沒有見到，趙丹的這部《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》就顯得及時(shí)而重要。鄭午昌是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域具有代表性的學(xué)者，對(duì)他進(jìn)行研究很有必要。鄭午昌在20世紀(jì)初的上海畫壇有較大影響，在20世紀(jì)初的中國(guó)畫壇和學(xué)術(shù)界也堪稱有影響力的美術(shù)家和理論家。他在美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域的成就主要體現(xiàn)為《中國(guó)畫學(xué)全史》和《中國(guó)美術(shù)史》，兩部著作都提出了新的美術(shù)史觀和研究方法。除了美術(shù)史著述，鄭午昌在藝術(shù)創(chuàng)作方面也取得可觀的成就，他詩(shī)、書、畫、印均有佳作問世。他既是一個(gè)美術(shù)家，也是一位社會(huì)活動(dòng)家、教育家和愛國(guó)主義者。他熱衷于組織和參與美術(shù)圈的結(jié)社活動(dòng)和社會(huì)上的愛國(guó)活動(dòng)。他在擔(dān)任中華書局編輯的時(shí)候同時(shí)又在多所美術(shù)學(xué)校擔(dān)任教職，為20世紀(jì)初上海的美術(shù)出版事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。趙丹的這部《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》，為我們勾畫了一個(gè)鮮活的、具體的、豐滿的鄭午昌學(xué)術(shù)形象。
　　鄭午昌是民國(guó)時(shí)期著名的美術(shù)史學(xué)者，他的《中國(guó)畫學(xué)全史》代表民國(guó)時(shí)期中國(guó)繪畫史研究的最高水平，是扛鼎之作，目前已分別出版近十個(gè)版本。該著最初于1929年由上海中華書局出版。蔡元培稱此書為“中國(guó)有畫史以來集大成之巨作”。