《大西南文學論壇·第3輯》對“舊體詩應否歸入現(xiàn)代文學史”進行專題討論，話題發(fā)起者曹順慶先生進行“再論”，黃維樑、陳思和、李怡等著名學者的聚焦使話題討論更加深入。全書主要分為兩個欄目，在開明論壇欄目中，舊體詩詞的創(chuàng)作者研究者周嘯天、趙義山等人親身說法，帶來創(chuàng)作現(xiàn)場的意見；大西南區(qū)域文化與文學欄目中對傣、彝、藏等多民族文學和西南民間文本的田野調查、文獻整理以及學術研討尤為扎實深入。本輯特刊登徐希平的“古代西南少數(shù)民族漢語詩文別集整理”、王淑英的“西雙版納傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》整理”、胡輝、李發(fā)榮的“評《傣族文學史》”、羅亮星的“巴蜀喪葬歌謠研究”等。海外特稿繼續(xù)得到羅福林先生垂愛，特發(fā)其《閑情文學與中國現(xiàn)代性》一書的導論中譯。
海外特稿
作為一種生活方式的寫作
羅福林（CharlesA．Laughlin）
“舊體詩應否入現(xiàn)當代文學史”專題
揭開現(xiàn)當代文學史缺失的一角——再論舊體詩詞應入中國現(xiàn)當代文學史
曹順慶高小堵
舊體詩可寫入現(xiàn)代文學史
黃維操
舊體詩詞進入現(xiàn)代文學史的理由與實踐
陳思和
關于舊體詩詞進入中國現(xiàn)當代文學史的幾點思考
李怡
懸置：舊體文學入史之辨
王琳
中國現(xiàn)當代文學學科焦慮下的舊體詩寫作及入史維度
王海軍
開明論壇學術沙龍：舊體詩應否入中國現(xiàn)當代文學史
當代詩詞入史全靠作品說話
周嘯天
詩無新舊：應不應該不是問題——談舊體詩應否進入中國當代文學史
唐小林
舊體詩入史：學理重鑄與現(xiàn)實動力
白浩
江河不廢詩道恒存
趙義山
大西南區(qū)域文化與文學
“大西南文學”：概念的合法性、出場路徑及在場形態(tài)
王貴祿
試論古體詩歌的當代復興——以近三十年來的四川詩壇為例
吳明賢商拓
“歌以志哀，辭以載和”——巴蜀喪葬歌謠的文化內涵及社會根源
羅亮星
論作為地域文學現(xiàn)象的當代大涼山彝族詩人群
劉啟濤
多民族文學與文化
古代西南少數(shù)民族漢語詩文別集整理之歷史概況與現(xiàn)實意義
徐希平
西雙版納傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》的整理出版及演述場域
乇淑莓騫溫罕
評《傣族文學史》——兼論修訂《傣族文學史》的可行性
胡輝李發(fā)榮
論當代藏族小說中的知識女性形象
胡沛萍于宏
清代滿族才媛顧春文學思想論
王曉燕
“我的終極目標就是詩”——訪彝族詩人吉木狼格
吉木狼格余紅艷
文學個案研究
隱匿在歷史深處的另一種現(xiàn)代文學景觀——民國蜀中詩人顧雋卿的舊體詩創(chuàng)作研究
曾平
篳路藍縷，功莫大焉——評李貴才編著《1840—2014年格律詩詞選評》
張又
學杜宗唐老更成——讀張?zhí)旖〉母衤稍娂婕霸~
何世進
作為符號的疾病：論文學中的疾病隱喻
譚光輝
論吳子尤的生命意義：慢性病、女生與“狂”
趙秋陽
探索生命之路——吳子尤與疾病
石妃利譚光輝
“從容”跑警報的“智趣”與“諧趣”——施蟄存、汪曾祺同題散文《跑警報》比較
李直飛
論《西征記》的得與失
張磊
蜀山講壇
從“民間文學”到“口頭藝術”：“表演研究”的新觀點
王杰文
動態(tài)
大西南文學的多民族跨學科理論建設與創(chuàng)作研究——第二屆“大西南文學論壇”綜述
王海軍
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