本書(shū)主要對(duì)平等主義醫(yī)療資源分配理論進(jìn)行相關(guān)研究，介紹了羅爾斯的正義理論及從這一理論視角出發(fā)對(duì)醫(yī)療資源分配正義進(jìn)行反思，并以羅爾斯的理論為基礎(chǔ)，分析丹尼爾斯、德沃金、森和諾斯鮑姆的觀點(diǎn)，指出醫(yī)療資源分配問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)難題，倫理學(xué)理論對(duì)如何實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源分配正義進(jìn)行了探討，平等主義理論主導(dǎo)著這一討論。本書(shū)從兩個(gè)方面展開(kāi)研究，即平等主義內(nèi)部論爭(zhēng)、平等主義外部面臨的批評(píng)及反思。一方面，平等主義醫(yī)療資源分配理論內(nèi)部論爭(zhēng)涉及社會(huì)基本善的平等、機(jī)會(huì)平等、資源平等、能力平等、微觀分配的平等主義路徑；另一方面，平等主義醫(yī)療資源分配理論面臨的外部批評(píng)涉及功利主義、洛克主義、儒家倫理思想。本書(shū)通過(guò)理論敘述與進(jìn)行相關(guān)假設(shè)表明平等主義醫(yī)療資源分配理論是基于理想的社會(huì)條件提出的，平等主義理論提出應(yīng)該保證所有人享有平等的醫(yī)療機(jī)會(huì)，其在公平平等機(jī)會(huì)、資源平等和需要的平等理論中體現(xiàn)出來(lái)，平等主義醫(yī)療資源分配理論對(duì)中國(guó)具有借鑒意義，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)的儒家倫理思想比平等主義理論更具有說(shuō)服力，更應(yīng)該根據(jù)儒家倫理理念而非西方的自由民主理念制定醫(yī)療資源分配政策。
張艷梅，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，哲學(xué)博士。美國(guó)麥迪遜威斯康星大學(xué)醫(yī)學(xué)歷史與生命倫理學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者。長(zhǎng)期研究政治哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)療正義問(wèn)題。主要代表作有：《醫(yī)療保健公正研究》（吉林大學(xué)出版社，2010年）。
導(dǎo) 論／001
第一節(jié) 醫(yī)療資源分配道德問(wèn)題的緣起／001
第二節(jié) 醫(yī)療資源分配面臨的正義問(wèn)題／007
第三節(jié) 平等主義醫(yī)療資源分配理論界定／017
第一章 社會(huì)基本善的平等：羅爾斯的觀點(diǎn)／023
第一節(jié) 羅爾斯正義理論的觀點(diǎn)／024
第二節(jié) 社會(huì)正義包括醫(yī)療正義／034
第三節(jié) 正義原則應(yīng)用中的醫(yī)療／039
第四節(jié) 批評(píng)與回應(yīng)／044
第二章 機(jī)會(huì)平等：諾曼丹尼爾斯的觀點(diǎn)／055
第一節(jié) 醫(yī)療的特殊道德重要性／056
第二節(jié) 用羅爾斯正義理論解釋健康不平等／064
第三節(jié) 醫(yī)療資源分配的程序正義／073
第四節(jié) 醫(yī)療資源分配正義衡量的基準(zhǔn)／086
第五節(jié) 問(wèn)題與挑戰(zhàn)／092
第三章 資源平等：德沃金的觀點(diǎn)／103
第一節(jié) 與羅爾斯正義原則的對(duì)話／103
第二節(jié) 反對(duì)主觀的平等理論／107
第三節(jié) 資源平等的分配正義理論／115
第四節(jié) 對(duì)醫(yī)療資源分配正義的解釋／122
第五節(jié) 贊成與反對(duì)／131
第四章 能力平等：從森到諾斯鮑姆／144
第一節(jié) 基于自由的能力平等／144
第二節(jié) 基于關(guān)懷的能力平等／160
第五章 微觀分配的平等主義路徑／184
第一節(jié) 微觀分配的標(biāo)準(zhǔn)／185
第二節(jié) 微觀分配標(biāo)準(zhǔn)面臨的困境／193
第三節(jié) 程序正義／196
第六章 不一樣的平等：批判與反思／204
第一節(jié) 成本效益分析：功利主義的觀點(diǎn)／204
第二節(jié) 保護(hù)自由：洛克主義的觀點(diǎn)／214
第三節(jié) 醫(yī)乃仁術(shù)：儒家倫理的觀點(diǎn)／221
結(jié) 論／231
參考文獻(xiàn)／233
后 記／249
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