前言為什么提倡譯文學(xué)1

一、翻譯研究中存在著三個問題1

二、什么是譯文學(xué)？5

三、譯文學(xué)模式對譯本自性的強(qiáng)調(diào)10

上編譯文學(xué)本體論

第一章譯文學(xué)的概念與體系19

一、譯文學(xué)關(guān)于譯文生成的概念20

二、譯文學(xué)關(guān)于譯文評價與譯文研究的概念27

三、譯文學(xué)理論體系的形成31

四、譯文學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)35

第二章中國古代翻譯之辨與譯文學(xué)的元概念42

一、傳譯與傳譯44

二、翻譯之辨與翻譯概念的提出51

三、翻·不翻·不可翻及翻譯度58

第三章翻的介入與可譯·不可譯之爭的終結(jié)71

一、不可譯論者的不可譯論73

二、可譯·不可譯論者沒有翻的概念自覺79

三、所謂半可譯與可譯·不可譯的調(diào)和84

第四章翻譯方法的概念迻譯·釋譯·創(chuàng)譯89

一、直譯·意譯方法論概念的缺陷90

二、作為平移式翻譯的迻譯97

三、作為解釋性翻譯的釋譯104

四、作為創(chuàng)造性翻譯的創(chuàng)譯111

第五章譯文質(zhì)量評價的概念正譯·誤譯·缺陷翻譯121

一、信達(dá)雅的譯文質(zhì)量批評只是印象性批評122

二、正譯·誤譯127

三、介于正譯與誤譯之間的缺陷翻譯131

第六章譯文文化學(xué)評價的概念歸化·洋化·融化136

一、歸化的語源及對異化一詞的質(zhì)疑137

二、從歸化·洋化的對立走向調(diào)和141

三、在歸化·洋化的矛盾運動中走向融化146

第七章譯者主體性評價的概念創(chuàng)造性叛逆·破

壞性叛逆154

一、叛逆派的起源及其與忠實派的爭點155

二、叛逆派立論中的問題160

三、創(chuàng)造性叛逆還是破壞性叛逆？165

第八章

從譯文學(xué)看創(chuàng)造性叛逆的原意、語境與

適用性172

一、創(chuàng)造性叛逆論的原意及對它的誤解173

二、譯介學(xué)對創(chuàng)造性叛逆論的挪用、轉(zhuǎn)換及其

問題182

三、創(chuàng)造性叛逆的適用性及其反思188

第九章

從《古今和歌集》譯案的選擇看翻譯度193

一、歌體的翻譯度與五七調(diào)三句譯案的確立194

二、歌意的翻譯度與三種譯案的比照分析207

三、翻譯度決定了翻譯的優(yōu)劣成敗234

第十章

從張我軍譯夏目漱石《文學(xué)論》看翻譯度

與譯文老化237

一、張譯《文學(xué)論》的翻譯度問題238

二、張譯《文學(xué)論》中的缺陷翻譯、誤譯、漏譯251

三、張譯《文學(xué)論》與譯文老化問題262

下編譯文學(xué)關(guān)聯(lián)論

第十一章

譯文學(xué)與一般翻譯學(xué)271

一、翻譯學(xué)與翻譯理論272

二、翻譯學(xué)與翻譯研究278

三、翻譯學(xué)與譯文學(xué)284

第十二章

譯介學(xué)與譯文學(xué)290

一、譯介學(xué)是中國人創(chuàng)制的獨特的比較

文學(xué)概念291

二、以譯介學(xué)名義將翻譯納入比較文學(xué)

名正言順297

三、譯介學(xué)的可能與不能302

第十三章

譯文學(xué)與比較文學(xué)312

一、究竟有沒有比較的文學(xué)這種文學(xué)？313

二、要克服比較文學(xué)的比較文化化就必須

提倡譯文學(xué)319

三、國際文學(xué)關(guān)系史資源遞減，譯文學(xué)的資源

無窮無盡324

第十四章

譯文學(xué)與外國文學(xué)研究332

一、原文與譯文兩種文本的混同333

二、評論與研究兩種模式的混同340

三、兩種混同形成的原因、弊病及其矯正344

第十五章

譯文學(xué)與中國翻譯文學(xué)史352

一、譯文不在場的翻譯文學(xué)史實為文學(xué)

翻譯史353

二、譯介學(xué)立場上的翻譯文學(xué)史實為翻譯

文化史360

三、譯文在場，方能寫成真正的翻譯文學(xué)史367

附錄：不易并非不容易

對釋道安三不易的誤釋及其辨正373

一、所謂五失本、三不易374

二、五失本、三不易的形成軌跡377

三、對五失本、三不易的誤釋、誤解及其辨正389

本書各章初出一覽表403

王向遠(yuǎn)論文目錄一覽（19902017）406

后記430