本書是一部人類學及心理分析的名著,內(nèi)容包括:亂倫的畏懼,禁忌和矛盾情感,精靈說、巫術(shù)和思想的全能,圖騰崇拜在孩童時期的重現(xiàn)。
原始部落的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質(zhì)問題一直是爭論的焦點。作者考察了澳洲土著人的圖騰崇拜,
在深入分析禁忌及其所隱藏的矛盾情感的基礎(chǔ)上,認為禁忌具有下列性質(zhì):(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上產(chǎn)生的結(jié)果。(2)由瑪那以間接或以傳遞的方式產(chǎn)生的結(jié)果。(3)前兩種方式同時存在。
作者發(fā)現(xiàn)原始民族在施術(shù)的過程中有一個明顯的企圖:嘗試利用控制心理作用的規(guī)律來操縱真實事物。所以他相信人類對自然的*種解釋(泛靈論)是由心理作用造成的。進而在學界圖騰崇拜起源研究的基礎(chǔ)上,利用精神分析學的方法逐漸解開了圖騰之謎。
作者通過澳洲土著人對禁忌及其所隱藏的矛盾情感的深入分析,認為禁忌具有下列性質(zhì):(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上因而產(chǎn)生的結(jié)果。(2)由瑪那以間接的或以傳遞的方式而產(chǎn)生的結(jié)果。(3)前兩種方式同時存在。
作者發(fā)現(xiàn)原始民族在施術(shù)的過程中有一個明顯的企圖:嘗試利用控制心理作用的規(guī)律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的*種解釋(泛靈論)是由心理作用造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎(chǔ)上,利用精神分析學的方法逐漸解開了圖騰之謎。這是本書的一個突破性貢獻。
弗洛伊德(18561939),奧地利精神病醫(yī)生、精神分析學創(chuàng)始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫(yī)學博士學位。1885-1886年間就學于J.-M.夏爾科,后又赴南錫觀察A.-A.利埃博爾和H.伯恩海姆的催眠療法,更深信神經(jīng)病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發(fā)現(xiàn)催眠的效能不能持久,就改用他所特創(chuàng)的精神分析治療法,借以挖掘忘記了的觀念或欲望。1897年提出了戀母情結(jié)(俄底浦斯情結(jié)),即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德獎金。1936年壽辰時榮任英國皇家學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》《日常生活的心理病理學》《精神分析引論》《精神分析引論新編》《弗洛伊德自傳》等。
前 言
第一部分
亂倫的畏懼
第二部分
禁忌和矛盾情感
禁忌的起源
禁忌的了解
矛盾情感現(xiàn)象
禁忌與矛盾情感
第三部分
泛靈論、巫術(shù)和思想的全能
泛靈論的解析
巫術(shù)與魔法
思想的全能
三者的聯(lián)系和比較
第四部分
在孩童時期重現(xiàn)的圖騰崇拜
什么是圖騰崇拜
圖騰崇拜與外婚制
圖騰與父親情結(jié)
圖騰餐的含義
圖騰現(xiàn)象中的父與子
宗教的產(chǎn)生與發(fā)展
關(guān)于圖騰崇拜的總結(jié)
附錄:弗洛伊德生平活動一覽表