《書(shū)馨在茲》分為五章，分別為“書(shū)馨茲于化知”“書(shū)馨茲于出版”“書(shū)馨茲于發(fā)行”“書(shū)馨茲于文體”“書(shū)馨茲于書(shū)屋”。作者林彬基于對(duì)閱讀的長(zhǎng)期觀察思考，講述了對(duì)文化自信自覺(jué)、圖書(shū)出版發(fā)行、紙媒等承載平臺(tái)、實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型等的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出版融合的當(dāng)下，有助于同行學(xué)習(xí)借鑒。尤其是第四章談及“紙博”“形神”“眾籌”“改革”等，第五章談及“蒙學(xué)”“格致”“學(xué)堂”“眾小”“開(kāi)先”等，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代新科技時(shí)代出版發(fā)展結(jié)合，感悟頗有見(jiàn)地。
第一章 書(shū)馨茲于化知
一、書(shū)馨化知為理念境界
二、書(shū)馨化知為風(fēng)骨氣度
三、書(shū)馨化知為發(fā)展路徑
四、書(shū)馨化知為方式方向
五、書(shū)馨化知為筆力功力
六、書(shū)馨化知為自信自強(qiáng)
七、書(shū)馨化知為責(zé)任作為
八、書(shū)馨化知為“七級(jí)浮屠”
第二章 書(shū)馨茲于出版
一、茲“書(shū)版”而興
二、茲“書(shū)版”而定
三、茲“書(shū)版”而立
四、茲“書(shū)版”而美
五、茲“書(shū)版”而達(dá)
六、茲“書(shū)版”而拓
七、茲“書(shū)版”而教
八、茲“書(shū)版”而聯(lián)
九、茲“書(shū)版”而文
十、茲“書(shū)版”而翔
十一、茲“書(shū)版”而為
十二、茲“書(shū)版”而成
第三章 書(shū)馨茲于發(fā)行
一、書(shū)馨于“鷺”
二、書(shū)馨于“銀”
三、書(shū)馨于“巖”
四、書(shū)馨于“興”
五、書(shū)馨于“寧”
六、書(shū)馨于“泉”
七、書(shū)馨于“漳”
八、書(shū)馨于“建”
九、書(shū)馨于“明”
十、書(shū)馨于“合”
十一、書(shū)馨于“轉(zhuǎn)”
十二、書(shū)馨于“力”
十三、書(shū)馨于“創(chuàng)”
十四、書(shū)馨于“格”
第四章 書(shū)馨茲于文體
一、書(shū)馨載于“紙博”
二、書(shū)馨載于“平臺(tái)”
三、書(shū)馨載于“形神”
四、書(shū)馨載于“眾籌”
五、書(shū)馨載于“改革”
六、書(shū)馨載于“設(shè)計(jì)”
七、書(shū)馨載于“和合”
八、書(shū)馨載于“整合”
九、書(shū)馨載于“與共”
十、水調(diào)歌頭·紙博賦
十一、水調(diào)歌頭·印博賦
第五章 書(shū)馨茲于書(shū)屋
一、書(shū)馨茲傳于“校園”
二、書(shū)馨情傳于“蒙學(xué)”
三、書(shū)馨普傳于“教合”
四、書(shū)馨推傳于“格致”
五、書(shū)馨歷傳于“美術(shù)”
六、書(shū)馨導(dǎo)傳于“科思”
七、書(shū)馨化傳于“文山”
八、書(shū)馨頻傳于“黌門(mén)”
九、書(shū)馨流傳于“三山”
十、書(shū)馨悅傳于“學(xué)堂”
十一、書(shū)馨化傳于“三江口”
十二、書(shū)馨雅傳于“烏山”
十三、書(shū)馨擁傳于“正誼”
十四、書(shū)馨衍傳于“新地”
十五、書(shū)馨文傳于“煙山”
十六、書(shū)馨思傳于“眾小”
十七、書(shū)馨儒傳于“深閱”
十八、書(shū)馨遠(yuǎn)傳于“教路”
十九、書(shū)馨精傳于“開(kāi)先”
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