在當(dāng)前我國(guó)的刑法理論和刑事司法實(shí)務(wù)中，刑法解釋的任意性難題和多義化難題已然越來(lái)越突出，這不僅嚴(yán)重影響了我國(guó)民眾對(duì)刑事司法的信任，同時(shí)也制約了我國(guó)刑法學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，應(yīng)該如何破解這兩個(gè)難題成為當(dāng)前我國(guó)刑法學(xué)最為迫切需要解決的課題之一。盡管理論上有學(xué)者提出以“形式解釋論”來(lái)回應(yīng)刑法解釋的任意性難題，但是，無(wú)論從司法裁決的屬性還是從我國(guó)目前的刑事法治現(xiàn)狀來(lái)看，這一路徑都有著太多的理想成分，故而并不可行；同樣，對(duì)于有學(xué)者為消弭刑法解釋中的多義化難題而提出的“常識(shí)主義刑法觀”，盡管具有刑法知識(shí)論上的意義，但并不具備方法論上的有效性和具體指導(dǎo)實(shí)踐的品性，因此也難以取得成效。
　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，導(dǎo)致目前刑法解釋理論（包括上述理論路徑）難以克服任意性與多義化難題的理論癥結(jié)，一方面是因?yàn)樗鼈兾茨軠?zhǔn)確區(qū)分法的“發(fā)現(xiàn)”與“證立”是兩個(gè)不同的過程，另一方面則是由于它們都屬于一種“獨(dú)白式理解”。要想緩解或克服刑法解釋的任意性與多義化難題，需要某種方法論上的覺醒，亦即實(shí)現(xiàn)從“發(fā)現(xiàn)”到“證立”的轉(zhuǎn)換以及由“獨(dú)白式理解”到“溝通式理解”的轉(zhuǎn)變。近些年于歐美國(guó)家興起的法律論證理論，無(wú)疑為這種刑法方法論的覺醒提供了一條可能的進(jìn)路，這就是將刑事司法裁決理論的重心，，從傳統(tǒng)對(duì)刑法文本規(guī)范的解釋轉(zhuǎn)移到對(duì)刑法裁判規(guī)范的理性證成上。正是出于這一緣故，本書在此展開了對(duì)刑法裁判規(guī)范的理性證成問題的研究。