學(xué)習(xí)書法,有沒有更好的入門引導(dǎo)?既能滿足入門,又能提供深入的門徑,絕不僅僅是改寫故事后讓人更容易接受,而是為深入閱讀原典提供一個門徑。
本書收錄唐代大書法家柳公權(quán)所書《玄秘塔碑》原碑帖中的所有范字,合計1301個,按碑帖全文順序排序并縮小至14mm×14mm大。ㄓ糜谟补P臨習(xí)),為便于閱讀,注解碑帖的疑難字詞,用白話釋義全文;然后,全文去除重復(fù)字,得到624個范字放大至70mm×70mm大。ㄓ糜诿P臨寫),為書法學(xué)習(xí)提供了一個便于使用的碑帖簡本。這個簡本其實不簡單,它收錄了《玄秘塔碑》中所有不重復(fù)的范字,總結(jié)筆畫、偏旁、結(jié)構(gòu)、同字異寫、章法的規(guī)律,既要傳達碑帖全貌,又要
提供便捷、可靠的學(xué)習(xí)方法。
“了如指掌寫字課”編寫的初衷是為初學(xué)者提供一條可靠的學(xué)習(xí)門徑,既可入門亦可深入。它是一套碑帖文化的讀本,把書法的訓(xùn)練置于文化背景之下學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)者通過書法探索中國文化的精髓;它也是一套打通硬筆書寫與毛筆書法同期訓(xùn)練的字帖,讓書法的臨習(xí)與日常的書寫進行互動,以便初學(xué)者學(xué)以致用。
探索書法學(xué)習(xí)的新路徑
趙安悱
一本碑帖如同一首詩,每個人讀到的,或通過臨寫領(lǐng)悟到的感受都不一樣。甚至同一個人,在不同的年齡認識也會不同。書法史上有個公案,說的是明代大書法家董其昌對元代大書法家趙孟頫頗為不服,曾自評:“余書與趙文敏較,各有長短。行間茂密,千字一同,吾不如趙(編者按:面上表揚,實乃批評);若臨仿歷代,趙得其十一,吾得其十七(編者按:臨帖,董其昌認為自己勝)。又趙書因熟得俗態(tài),吾書因生得秀色。吾書往往率意,當(dāng)吾作意,趙書亦輸一籌(編者按:風(fēng)格,董其昌認為自己大勝)!蓖砟辏难劢绾驼J識又到了一個新的高度,對趙也有了重新認識:“余年十八學(xué)晉人書,便已目無趙吳興;今老矣,始知吳興之不可及也!”
趙孟頫是浙江吳興人(今浙江湖州),董稱其為趙吳興。董早年學(xué)二王,便已看不上趙孟頫的書法,直至晚年才認識到趙的書法成就,覺得難以企及。這便是書法藝術(shù)的魅力所在,?闯P。
現(xiàn)今,傳統(tǒng)文化大熱,書法教育開設(shè)到全國各地的中小學(xué)校,教育部頒布的十一套書法教材仍不能滿足所有人的需求。書法教育應(yīng)該如何做,書法教材應(yīng)該如何編,仍是擺在我們面前的重要課題。
我們知道,好的教育工作者要去發(fā)現(xiàn)個性與個性之間的共同之處,總結(jié)規(guī)律教授學(xué)生,激發(fā)他們探索的欲望與獨立思考的精神。既不能給其咀嚼后的口水,又要提供可靠的探索路徑。
書法的學(xué)習(xí)有沒有可能出現(xiàn)更好用的入門引導(dǎo)?就像《圣經(jīng)故事》之于《圣經(jīng)》,在全面學(xué)習(xí)之前有一個精華本、普及本用于了解全貌,讓人親近、體會原典。當(dāng)然,任何時候讀原文、原典,寫原碑、原帖,是最為理想的探索之路。但這是一條漫長的路,很多人視為畏途,我們能否為之提供一條使用便捷,既是入門也是深入學(xué)習(xí)的門徑。
編這套“了如指掌寫字課?吃透書法系列”是想通過總結(jié)原碑帖中的范字規(guī)律,結(jié)合教學(xué)應(yīng)用場景、啟發(fā)式的教學(xué)思路,通過設(shè)計、編輯提純后給學(xué)習(xí)者提供一份碑帖簡本,或者說是精華本。在構(gòu)思的時候,便想到了“吃透”這個詞,編者有這樣的“野心”,可見這個簡本其實也不簡單,它既要傳達碑帖全貌,又要提供便捷、可靠的學(xué)習(xí)路徑。
這個簡本起初看起來像是一本奇怪的書,說它是碑帖,它已經(jīng)脫離碑帖的原形;說它是教材,它沒有教材的課程流程設(shè)置;說它是字帖,它的體量肯定超過字帖的范疇;說它是工具書,它又有閱讀的溫度。
仔細看看,它仍是一本簡單的書,第一至第四章節(jié),把碑帖范字去重,比如《多寶塔碑》原碑有2025個字,去除重復(fù)字后只剩843個字,再把這843個字按 “獨體結(jié)構(gòu)”“左右結(jié)構(gòu)”“上下結(jié)構(gòu)”“包圍結(jié)構(gòu)”歸類劃分,并在每個范字旁邊設(shè)計一行用于硬筆臨摹的學(xué)習(xí)流程。每個章節(jié),盡量把相同部首或相同部件的范字放在一起,這樣就為學(xué)習(xí)者提供了一種可以窺視碑帖全貌的簡本。
書法作品的書寫常常會遇到同一個字出現(xiàn)兩次或多次的現(xiàn)象,比如天下第一行書《蘭亭序》就有21個“之”字,王羲之處理起來沒一個寫法是相同的。像這種范字查重后的簡本,便會留下這方面訓(xùn)練的遺憾。這本書第五個章節(jié)“同字異寫”便是為彌補這個遺憾而設(shè)。分別精選“獨體結(jié)構(gòu)”“左右結(jié)構(gòu)”“上下結(jié)構(gòu)”“包圍結(jié)構(gòu)”各三個范字,每個范字提供四種不同寫法的示范。
篇尾是“碑帖閱讀”章節(jié),通過釋文、釋意幫助學(xué)習(xí)者讀通碑帖原文,弄懂文化背景。有意思的是,這個章節(jié)把碑帖里的范字全部收錄,并縮小到一個14毫米的米字格內(nèi),與日常書寫的硬筆字大小一致,這便給用硬筆臨習(xí)古帖提供了一個所見即所得的學(xué)習(xí)范本。
一般的簡本還會出現(xiàn)另一種遺憾,那就是看不到原碑帖的章法。字與字之間,行與行之間的搭配是書法學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一,這套書努力想把碑帖的全貌呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,自然不會放過這么重要的問題。原碑原帖的高清大圖收在章前章后的過渡頁中,既是裝飾頁面又是學(xué)習(xí)章法的內(nèi)容。
這套書的編者有一個愿望,除了為廣大書法愛好者提供一條可靠的學(xué)習(xí)路徑之外,更希望這套書能為全國的書法教師服務(wù),特別是那些在短時間內(nèi)要接受書法基礎(chǔ)技法和碑帖知識訓(xùn)練的教師。
這套書為非書法專業(yè)出身的教師(也包括書法初學(xué)者)提供了一種快速獲取書法碑帖知識與書寫技法的可能。因為它更像是一本工具書,有字典一樣強大的索引功能,可以幫助使用者迅速找到所需要的范字,為書寫作品、臨摹訓(xùn)練提供幫助。
它也是一套教學(xué)參考用書,可以為教育部頒布的十一套國標書法教材配套,因為它把碑帖中所有的不同范字按結(jié)構(gòu)分類,進行分組學(xué)習(xí),筆畫、偏旁、結(jié)構(gòu)、同字異寫、章法無一遺漏,覆蓋了中小學(xué)書法教材的技法知識點。
它也是一套可以打通硬筆書法與毛筆書法同期學(xué)習(xí)的字帖。過去,我們的書寫訓(xùn)練都是硬筆的歸硬筆,毛筆的歸毛筆。學(xué)毛筆要放下硬筆,學(xué)硬筆的不懂毛筆,兩個體系互相割裂。這套書教會初學(xué)者如何用硬筆和毛筆同步練習(xí)同一套范字,并提供了單字學(xué)習(xí)和通篇訓(xùn)練的手段。
它也是一套碑帖文化的讀本,把書法訓(xùn)練置于文化背景之下學(xué)習(xí),讓“學(xué)習(xí)者通過書法探索中國文化的精髓”,是為目的。
龔鵬程:著名學(xué)者,了如指掌書院名譽院長。祖籍江西吉安,1956年生于臺北。龔先生精通文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù),是當(dāng)代享譽海內(nèi)外的著名學(xué)者。其一直倡導(dǎo)“文士書法”,在北京、臺北、杭州、巴黎多地舉辦書展。曾任淡江大學(xué)文學(xué)院院長,臺灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長。著作有《中國傳統(tǒng)文化十五講》《漢代思潮》《文學(xué)散步》《中國文學(xué)批評史論》《近代思潮與人物》《中國小說史論》《中國文學(xué)史》《文學(xué)批評的視野》等一百余種。
趙安悱:資深出版人,了如指掌書院執(zhí)行院長。主編“了如指掌書法高效學(xué)習(xí)”教材系列讀物近三十種。策劃主持“大師的國學(xué)課”“西學(xué)正典”“經(jīng)典隨行”“了如指掌藝術(shù)館”“了如指掌童書館”系列讀物數(shù)百種。
《玄秘塔碑》單字結(jié)構(gòu)索引
《玄秘塔碑》獨體結(jié)構(gòu)與軟硬筆學(xué)習(xí)
《玄秘塔碑》左右結(jié)構(gòu)與軟硬筆學(xué)習(xí)
《玄秘塔碑》上下結(jié)構(gòu)與軟硬筆學(xué)習(xí)
《玄秘塔碑》包圍結(jié)構(gòu)與軟硬筆學(xué)習(xí)
《玄秘塔碑》同字異寫與軟硬筆學(xué)習(xí)
《玄秘塔碑》文本閱讀與全文硬筆臨摹