引言 21世紀(jì)的元技能

幾名士兵闖了進(jìn)來(lái)，有緊急情況要報(bào)告。他們?cè)诩s7英里外發(fā)現(xiàn)35名敵軍偵察兵，在遍布巖石的峽谷中扎營(yíng)。此刻，這位年輕的中校會(huì)如何抉擇呢？

中校頓感壓力重重。此時(shí)畢竟是戰(zhàn)時(shí)，他得對(duì)追隨自己作戰(zhàn)的159名新兵負(fù)責(zé)。盡管中校年僅22歲，是一個(gè)毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的新手，但是沒(méi)想到自己竟成了整支軍隊(duì)的二把手。此時(shí)，他不僅需要當(dāng)機(jī)立斷，而且要向在場(chǎng)所有人證明自己的實(shí)力。這將是對(duì)他軍事才能的嚴(yán)酷考驗(yàn)，他篤信自己一定會(huì)打贏這一戰(zhàn)。這個(gè)極其自信的年輕人正迫不及待地想向上級(jí)證明，自己確實(shí)是打仗的料兒。

峽谷中那些敵人要干什么？很明顯他們?cè)诓邉澮粓?chǎng)襲擊，中校非常篤定（事實(shí)證明，壓根兒不準(zhǔn)）。因此，接下來(lái)他部署了一場(chǎng)偷襲，想要先發(fā)制人。5 月28 日凌晨，他的隊(duì)伍突襲了毫無(wú)戒備的敵軍營(yíng)地，沒(méi)給他們留半點(diǎn)兒機(jī)會(huì)。在不到15 分鐘的時(shí)間里，他們殲滅敵軍13 人，俘虜21 人。

滿(mǎn)懷著勝利的喜悅，中�；氐搅藸I(yíng)地，又馬不停蹄地寄出了幾封信。第一封寫(xiě)給他的指揮官。這位自恃有功的中校連這場(chǎng)戰(zhàn)斗的具體情況都還沒(méi)說(shuō)清楚，就忙不迭地借機(jī)大發(fā)牢騷（用了整整8 段文字），抱怨自己承擔(dān)了太大風(fēng)險(xiǎn)。第二封信寫(xiě)給他的弟弟。他在信中若無(wú)其事地描述自己面對(duì)敵軍襲擊時(shí)是多么英勇無(wú)畏，我可以百分百向你保證，子彈從耳邊呼嘯而過(guò)，那聲音還挺美妙的。

寫(xiě)完幾封自吹自擂的信，中校該考慮下一步的計(jì)劃了。他相信敵人一定會(huì)找機(jī)會(huì)反撲，于是想到此時(shí)需要找一個(gè)更有利的位置安營(yíng)扎寨。穿過(guò)鄰近的山脈，中校和他的士兵發(fā)現(xiàn)身處一片廣闊低洼的高山草甸之中，四周是起伏的群山，群山之上松林密布�？辈爝^(guò)地形之后，中校認(rèn)為這里是最佳防守位置，命令自己的部隊(duì)著手準(zhǔn)備扎營(yíng)。

幾天后，他得意揚(yáng)揚(yáng)地站在一旁看著士兵們進(jìn)行圓形堡壘的收尾工作。堡壘由大量筆直的兩米多高的原木支撐，上面搭著獸皮。由于這個(gè)堡壘只能同時(shí)容納70 人，中校便命令士兵挖了一個(gè)近一米深的戰(zhàn)壕，以方便大家藏身。他認(rèn)為這個(gè)位置簡(jiǎn)直得天獨(dú)厚，還一再向自己的上級(jí)保證：蒙大自然相助，我們建造了不錯(cuò)的戰(zhàn)壕，把周?chē)�的灌木叢清理干凈后，這里就是一個(gè)絕佳的戰(zhàn)場(chǎng)。中校明白自己在人數(shù)上處于劣勢(shì)，但是他表示，即使寡不敵眾，我也不會(huì)對(duì)500 名敵人的進(jìn)攻有絲毫畏懼。

不幸的是，不是所有人都和這位自信滿(mǎn)滿(mǎn)的年輕中校想的一樣。他的許多決定飽受質(zhì)疑，其中一個(gè)便是堡壘的位置問(wèn)題。因?yàn)檫@座堡壘建在松軟的泥土之上，一場(chǎng)小雨便會(huì)將這里變?yōu)檎訚�。如果�?lái)一場(chǎng)傾盆大雨，幾道戰(zhàn)壕便會(huì)被沖毀，彈藥庫(kù)也會(huì)被淹。而且，堡壘距離森林太近了只有不到55 米敵方的狙擊手可以在他們毫無(wú)察覺(jué)的情況下悄悄靠近，不費(fèi)吹灰之力就能近距離向他們的堡壘開(kāi)火。至于堡壘本身，中校的同盟指揮官，一名身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵， 堅(jiān)持認(rèn)為這個(gè)在草地上搭建的小工事根本不堪一擊。

但中校堅(jiān)信自己依然可以統(tǒng)攬大局，對(duì)那些異議不予理會(huì)，并怒不可遏地宣稱(chēng)指揮官及其部下是狡詐的惡魔和敵軍的間諜。接著，一場(chǎng)叛亂隨之而來(lái)，同盟指揮官及其跟隨者在恐懼中倉(cāng)皇而逃（順便說(shuō)一句，后來(lái)的結(jié)果證明，這樣的恐懼情緒絕不是空穴來(lái)風(fēng)）。在接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，中校完全感受不到子彈呼嘯而過(guò)的美妙了。

此次戰(zhàn)役意義非凡，重要到中校的幾次失誤足以改變歷史的進(jìn)程。自那以后，許多歷史學(xué)家一直試圖搞清楚為何這場(chǎng)戰(zhàn)役會(huì)以慘敗收尾。許多人準(zhǔn)確地指出中校所犯的錯(cuò)誤：在理應(yīng)保守退防時(shí)選擇進(jìn)攻，增援尚未就緒便展開(kāi)攻勢(shì)，選擇了一個(gè)易攻難守的陣地， 對(duì)防御工事的建造敷衍了事，漸漸疏遠(yuǎn)自己的支持者，以及盲目相信自己能打敗勢(shì)頭正猛的敵軍。

但這名中校的滑鐵盧并不能簡(jiǎn)單地歸因于戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)誤頻現(xiàn)、行動(dòng)紕漏百出或者失去下屬信任等。單獨(dú)審視其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)， 我們都會(huì)忽略其失敗的根本原因：從根本上講，這名中校缺乏一種品質(zhì)。這種品質(zhì)最重要卻不易被察覺(jué)，它決定著一個(gè)人的成敗得失， 不管是在戰(zhàn)場(chǎng)、職場(chǎng)或其他任何地方。這一品質(zhì)便是自我意識(shí)。

自我意識(shí)的準(zhǔn)確定義比這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身看上去要復(fù)雜得多。其核心是指我們清楚認(rèn)知自我的能力，即明白我們是誰(shuí)、別人怎樣看待我們，以及我們?nèi)绾稳谌胫車(chē)�的世界。自從柏拉圖指引我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)你自己以來(lái)，無(wú)數(shù)哲學(xué)家和科學(xué)家前赴后繼地贊美自我意識(shí)這一美德。的確，這一能力可以說(shuō)是人類(lèi)最為顯著的特征之一。神經(jīng)科學(xué)家維萊亞努爾·拉馬錢(qián)德蘭在《揭秘大腦》（The Telltale Brain） 一書(shū)中，頗富詩(shī)意地解釋道：

類(lèi)人猿個(gè)個(gè)會(huì)摘香蕉，與之相似的人類(lèi)可上九天攬?jiān)�。�?lèi)人猿在森林中生存、競(jìng)爭(zhēng)、繁衍，然后死亡一切便結(jié)束了。人類(lèi)記錄、調(diào)查、探索。我們可以重組基因、分裂原子、發(fā)射火箭。我們探索宇宙，又腳踏實(shí)地地進(jìn)行科學(xué)研究。也許人類(lèi)最了不起的地方就在于，我們審視自己的內(nèi)心，拼湊出獨(dú)特而神奇的大腦的拼圖……這才是名副其實(shí)的最偉大的奧秘。

有人甚至認(rèn)為這種自我認(rèn)知的能力，在人類(lèi)生存和進(jìn)步的進(jìn)程中處于核心地位。幾百萬(wàn)年以來(lái)，智人的祖先經(jīng)歷了漫長(zhǎng)又痛苦的進(jìn)化過(guò)程。但正如拉馬錢(qián)德蘭在書(shū)中所說(shuō)，大約15 萬(wàn)年前，人類(lèi)大腦突然迅速進(jìn)化，我們同時(shí)還獲得了一種能力，這種能力讓我們可以審視自己的思想、情感及行為，還可以站在別人的角度看問(wèn)題（我們很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)過(guò)程對(duì)自我意識(shí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要）。這不僅為諸如藝術(shù)、靈修和語(yǔ)言等人類(lèi)表達(dá)方式的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，而且為我們的祖先帶來(lái)了一定的生存優(yōu)勢(shì)，畢竟他們需要共同協(xié)作才能生存。能夠評(píng)估自己的行為和決定，并且清楚自己給族群中其他人所帶來(lái)的影響，用現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這樣的能力可以幫助他們免遭社會(huì)的淘汰。

時(shí)光飛快躍入21 世紀(jì)，盡管我們不必像祖先那樣，每天面對(duì)威脅生存的險(xiǎn)境，但自我意識(shí)對(duì)我們的生存和成功仍然不可或缺，無(wú)論是在工作、人際交往還是日常生活中，都是如此�？茖W(xué)證據(jù)證明， 那些了解自己并知道別人如何看待自己的人，往往生活得更幸福。他們會(huì)做出更明智的決定；他們?cè)谏�活和職�?chǎng)中擁有更和諧的人際關(guān)系；他們會(huì)養(yǎng)育出更成熟的孩子；他們本人則是更聰明、更優(yōu)秀的學(xué)生，可以選擇更好的職業(yè)；他們富于創(chuàng)造力，更加自信，也更善于溝通；他們不那么激進(jìn)，很少撒謊、欺瞞和偷竊；他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)得更加出色，晉升機(jī)會(huì)也多于別人； 他們是更高效的領(lǐng)導(dǎo)者，其下屬也更富熱情與活力；他們甚至?xí)�帶領(lǐng)公司獲得更多利潤(rùn)。

另一方面，缺乏自我意識(shí)非常危險(xiǎn)，往好了說(shuō)，會(huì)讓我們?cè)庥鲲L(fēng)險(xiǎn)，往壞了說(shuō)，會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)難。在商業(yè)領(lǐng)域，無(wú)論我們做什么，無(wú)論處于職業(yè)生涯的哪個(gè)階段，成功與否要看我們是否了解自己，是否懂得如何與老板、客戶(hù)、顧客、員工以及同行溝通。在公司的職位越高，這種自我認(rèn)知的能力就越重要。缺乏自我意識(shí)的高級(jí)主管，其決策偏離正軌的風(fēng)險(xiǎn)極有可能增加5 倍（平均每位主管會(huì)給公司造成令人震驚的5 000 萬(wàn)美元的巨額損失）。而且通常來(lái)講，缺乏自我意識(shí)的人在其職業(yè)生涯中很容易驕傲自滿(mǎn)，因此一旦身陷困境，他們往往搞不清楚接下來(lái)應(yīng)該做什么。

這樣的例子不勝枚舉。經(jīng)過(guò)對(duì)此課題的多年研究，我可以毫不夸張地說(shuō)：自我意識(shí)就是21 世紀(jì)的元技能。正如前文所講，在當(dāng)今世界，獲得成功需要具備的最重要的幾個(gè)要素，比如情商、同理心、說(shuō)服力、交流以及協(xié)作的能力，都來(lái)源于自我意識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，有些技能可以使我們成為更強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合作伙伴，更優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者， 更和諧的人際關(guān)系營(yíng)造者，讓我們?cè)诼殘?chǎng)內(nèi)外皆游刃有余。但如果缺乏自我意識(shí)，我們幾乎不可能掌握這些技能。

如今，不了解自我意識(shí)重要性的人已不多見(jiàn)，畢竟，我們經(jīng)常把這個(gè)術(shù)語(yǔ)掛在嘴邊，我們談到老板、同事、親人、政客時(shí)都會(huì)提到它，雖然你可能已經(jīng)注意到，這個(gè)說(shuō)法出現(xiàn)時(shí)通常都會(huì)帶著消極意味，比如：誰(shuí)就是沒(méi)有自知之明。自我意識(shí)關(guān)乎每個(gè)人的成功和幸福，是難得的好品質(zhì)。

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在冰冷殘酷的真相面前，他們更容易選擇自我意識(shí)的對(duì)立面自欺欺人。當(dāng)虛偽欺騙披上了真知灼見(jiàn)的外衣（情況大抵如此），人們便更會(huì)如此。前文中的中校便是例證。讓我們?cè)倏匆粋�(gè)更近的案例。最近，我拜讀了特拉維斯·布拉德伯里的暢銷(xiāo)書(shū)《情商2.0》（Emotional Intelligence 2.0）。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去10 年中，人類(lèi)的集體情商一直呈上升走勢(shì)（所謂情商，即我們觀(guān)察、理解、管理自己和他人情緒的能力。無(wú)數(shù)的研究表明，情商高的人會(huì)更加成功，面對(duì)困境更有韌勁，更具抗壓能力，更善于經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系等）。但作為一名組織心理學(xué)家，我在工作中發(fā)現(xiàn)，布拉德伯里的研究成果與我觀(guān)察到的有一些出入。至少近些年我耳聞目睹的事情，都表明人們?cè)谇樯谭矫娲嬖诘膯?wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重（而非越來(lái)越輕微）。

直到完成了《情商2.0》一書(shū)提到的在線(xiàn)評(píng)估之后，我才搞清楚導(dǎo)致這種差異的驚人原因。沒(méi)錯(cuò)，布拉德伯里的研究對(duì)象多達(dá)50 萬(wàn)之眾，可他的幾項(xiàng)結(jié)論都是以那些人的自我評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)得來(lái)的。這就要好好琢磨一下了。想想你認(rèn)識(shí)的人中情商最低的那幾個(gè)。假如讓他們?cè)u(píng)估自己的情商，我敢打賭他們肯定都覺(jué)得自己的情商至少高于一般水平。因此，對(duì)布拉德伯里的幾項(xiàng)調(diào)查結(jié)果更說(shuō)得通的解釋是，我們眼中的自己和真實(shí)的自己之間的差距正日益擴(kuò)大。換句話(huà)說(shuō)，情商看似提高了，其實(shí)很有可能是自我認(rèn)知能力下降了。

當(dāng)下社會(huì)，自我為中心之風(fēng)日盛，人們就更容易掉入自我認(rèn)知的陷阱。近幾代人在一個(gè)尊崇自尊的世界里長(zhǎng)大，總有人提醒他們不要忽略自身美好而獨(dú)特的品質(zhì)。相比客觀(guān)地審視我是誰(shuí)，別人如何看待我，透過(guò)玫瑰色的眼鏡看到更美好的自己，當(dāng)然是更具誘惑力的。而且，這并不僅僅是一個(gè)代際問(wèn)題，甚至不是美國(guó)獨(dú)有的問(wèn)題，這個(gè)星球上的所有人，不論年齡、性別、背景、文化、信仰如何，無(wú)一例外都逃不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。

現(xiàn)在，你可能正在回想自己認(rèn)識(shí)的那些妄想之人，暗自發(fā)笑那個(gè)自詡才華橫溢的同事，在會(huì)議上的發(fā)言只會(huì)讓所有人昏昏欲睡；那個(gè)說(shuō)自己平易近人的老板，卻讓下屬望而生畏；那個(gè)自認(rèn)為人緣好的朋友，卻總是聚會(huì)上最尷尬的客人。然而還有另外一些事情我們也要考慮。正如《圣經(jīng)》所問(wèn)：你自己眼中有梁木，怎能對(duì)你弟兄說(shuō)，容我去掉你眼中的刺呢？（《馬太福音》7：4） 不管是工作、在家、上學(xué)還是玩鬧，我們經(jīng)常會(huì)覺(jué)得他人過(guò)分，卻幾乎從不捫心自問(wèn)，是否我們身上也存在同樣的問(wèn)題。有例為證： 針對(duì)本書(shū)的潛在讀者，我做了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，認(rèn)為自己多少有些自知之明甚至非常有自知之明的讀者比例高達(dá)95% ！

事實(shí)上，盡管大多數(shù)人自認(rèn)為足夠了解自己，但這種自信往往是毫無(wú)根據(jù)的。研究人員發(fā)現(xiàn)，自我評(píng)估通常存在實(shí)質(zhì)性和系統(tǒng)性缺陷。通過(guò)本書(shū)之后的內(nèi)容，您會(huì)了解到，許多研究表明，我們往往無(wú)法正確評(píng)判自己的表現(xiàn)和能力從領(lǐng)導(dǎo)水平到駕馭水平， 再到我們?cè)趯W(xué)校和單位的表現(xiàn)。最駭人聽(tīng)聞的部分便是：那些能力最差的人往往對(duì)自己的能力充滿(mǎn)信心。

多數(shù)情況下，我們眼中的梁木，總是旁人看得更清楚。五音不全的大學(xué)生選擇退學(xué)，夢(mèng)想成為一名歌手；目中無(wú)人的老板閱讀大量的商業(yè)書(shū)籍，卻仍是一個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)者；很少陪在孩子身邊的父親自認(rèn)為是年度最佳老爸；離婚三次的女人堅(jiān)信是前夫一個(gè)人的錯(cuò)誤葬送了他們的婚姻；自詡為軍事天才的上校做決定時(shí)卻總是瞻前顧后，猶豫不決。

對(duì)自身能力過(guò)度自信，并不是自我意識(shí)薄弱的唯一表現(xiàn)。有時(shí)， 我們對(duì)自身價(jià)值和目標(biāo)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致長(zhǎng)久以來(lái)總是無(wú)法做出對(duì)自己最有利的選擇。有時(shí)，我們無(wú)法控制自己，甚至?xí)�在不自知的情況下疏遠(yuǎn)了同事、朋友乃至家人。

如果上述事例是缺乏自我意識(shí)的表現(xiàn)，那下一個(gè)問(wèn)題便順理成章地來(lái)了：自我意識(shí)意味著什么？我對(duì)這一課題展開(kāi)了為期三年的研究，研究之初，回答這個(gè)問(wèn)題似乎相當(dāng)簡(jiǎn)單�？晌覅s驚訝地發(fā)現(xiàn)， 這個(gè)概念居然有那么多相互矛盾的定義。如果沒(méi)有一個(gè)關(guān)于自我意識(shí)的明確定義，我又怎么可能總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)方法，幫助人們提高自我意識(shí)呢？因此，我和我的研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)數(shù)月，回顧了之前750 多次研究，觀(guān)察有哪些模式產(chǎn)生。其間，我們發(fā)現(xiàn)了自我意識(shí)的兩個(gè)主要范疇，奇怪的是，兩者通常并無(wú)聯(lián)系。

內(nèi)在自我意識(shí)與清晰認(rèn)識(shí)自己有關(guān)，是對(duì)自我價(jià)值觀(guān)、熱情、追求、環(huán)境契合、模式、反應(yīng)及對(duì)他人影響的內(nèi)在理解。有著高度內(nèi)在自我意識(shí)的人，往往會(huì)做出與真實(shí)的自己相符的選擇，能夠過(guò)上更幸福、更舒心的生活。那些缺乏自我意識(shí)的人，做的事情同自己真正想要的成功和幸福相左，他們總是工作不順心、人際關(guān)系不和諧，因?yàn)樗麄儾恢�道自己想要什么�?/p>

外在自我意識(shí)關(guān)乎由外而內(nèi)地了解自己，即了解別人如何看待你。由于擁有外在自我意識(shí)的人，可以從他人的視角準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，因此他們能建立更穩(wěn)固、更值得信賴(lài)的人際關(guān)系。而那些外在自我意識(shí)薄弱的人，從不關(guān)心自己給人留下什么印象，因此通常會(huì)覺(jué)得莫名其妙地受到了他人的抨擊（也就是說(shuō)，如果他人足夠勇敢， 敢于說(shuō)出實(shí)情）。而且很多時(shí)候，收到這一反饋時(shí)，人際關(guān)系已然糟糕到無(wú)可挽回了。

現(xiàn)在，我們很容易認(rèn)為那些內(nèi)在自我意識(shí)強(qiáng)的人，同時(shí)也擁有較強(qiáng)的外在自我意識(shí)了解自己的感覺(jué)和情緒，有助于我們了解他人對(duì)我們的看法。但奇怪的是，（我本人及其他人的）研究已經(jīng)多次顯示，兩種自我意識(shí)之間并無(wú)關(guān)系，有些研究甚至表明兩者之間是負(fù)相關(guān)的！你可能認(rèn)識(shí)某些人，他們過(guò)于關(guān)注自我，卻不知道如何與他人進(jìn)行有效溝通。比如我有一個(gè)朋友，他每年都要花費(fèi)幾千美元用于心理治療和冥想，想要尋回初心，他的朋友們卻認(rèn)為他對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，對(duì)朋友麻木不仁。對(duì)此，他毫不知情。外在自我意識(shí)同樣也存在危險(xiǎn)。過(guò)于在意自己在他人面前的表現(xiàn)，會(huì)妨礙我們做出選擇，遠(yuǎn)離個(gè)人的幸福與成功。

想要真正擁有自我意識(shí)，最基本的便是要了解自己，和了解別人如何看待自己。另外，達(dá)成這一目標(biāo)的路徑與大多數(shù)人料想的大相徑庭。如果你覺(jué)得這聽(tīng)上去令人生畏或是站不住腳，那么你的感覺(jué)是對(duì)的。我的研究結(jié)果顯示，出乎大家的意料，自我意識(shí)是一項(xiàng)可培育的技能。

自我意識(shí)獨(dú)角獸

7 月3 日清晨，中校史詩(shī)般的戰(zhàn)役終于打響。敵人派出了700 多人的大部隊(duì)，負(fù)責(zé)指揮的是之前沖突中被殺的一名童子軍同父異母的兄弟。這支部隊(duì)分三路包抄了不堪一擊的堡壘。敵軍來(lái)勢(shì)洶洶，但中校仍然相信自己手握勝券，就像上一次那樣。

敵軍憑借森林的掩護(hù)迅速出擊。中校的部隊(duì)所處的位置完全沒(méi)有設(shè)防，士兵只能不時(shí)從戰(zhàn)壕中探出身子予以反擊，亂射一通。大多數(shù)時(shí)候，他們都沒(méi)能擊中敵人。事情看上去已經(jīng)糟糕透頂時(shí)，一場(chǎng)大雨傾盆而下，中校建的堡壘變成了泥坑，彈藥武器全被雨水浸泡。

戰(zhàn)斗僅僅持續(xù)了一天，中校卻付出了慘痛的代價(jià)。敵軍的死傷人數(shù)加起來(lái)也不過(guò)30 人，而中校卻有100 名士兵倒在血流成河的泥濘草地上，死傷慘重。7 月4 日，中校宣布投降，用一種他不懂的語(yǔ)言簽署了一份文件（這一做法意味著他無(wú)意中承認(rèn)了自己的罪行， 由此帶來(lái)的負(fù)面影響將會(huì)折磨他數(shù)月）。

中校帶著戰(zhàn)敗的隊(duì)伍返回時(shí)，還要忍受最后的羞辱。敵軍在離開(kāi)時(shí)瘋狂搶掠戰(zhàn)利品，對(duì)此中校無(wú)能為力。從這場(chǎng)戰(zhàn)役中死里逃生之后，這支部隊(duì)被分編為10 個(gè)小隊(duì)。中校沒(méi)有接受降職為上尉的處罰，選擇了離開(kāi)。

關(guān)于這場(chǎng)尷尬的戰(zhàn)役和這位無(wú)藥可救、自欺欺人的中校，有些事情我還沒(méi)有說(shuō)。那年是1754 年，戰(zhàn)役就在大梅多斯市發(fā)生，位于今天的賓夕法尼亞州。這名中校不是別人，是喬治·華盛頓。在必需堡發(fā)生的事很快引發(fā)了七年戰(zhàn)爭(zhēng)（17561763）。正如英國(guó)作家霍勒斯·沃波爾所寫(xiě)的：一個(gè)年輕的弗吉尼亞人在美國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)射出的子彈，（將會(huì)）點(diǎn)燃全世界的革命熱情。這是華盛頓第一次向人投降，也是最后一次。

眾所周知，華盛頓是英勇的將軍、杰出的政治家和美國(guó)國(guó)父， 因此，人們對(duì)這位了不起的開(kāi)國(guó)元首22 歲時(shí)的魯莽之舉著實(shí)感到震驚。但這種對(duì)比恰恰是問(wèn)題的關(guān)鍵：盡管后來(lái)他成為聰明內(nèi)斂、有自知之明的政治家，但他最初是自命不凡又缺乏自知之明的。正如歷史學(xué)家W.W. 阿伯特所言，的確，華盛頓的傳記記錄的就是一個(gè)男人塑造自我的故事。 如果我們仔細(xì)審視這一塑造過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多線(xiàn)索，進(jìn)而了解一段成功的自我意識(shí)塑造路徑究竟是什么樣的。

華盛頓1.0看不到自己的缺陷，或者看到也不愿承認(rèn)，華盛頓2.0卻醉心于找尋這些錯(cuò)誤。我能忍受那些批評(píng)的聲音，不管是不是我犯的錯(cuò)，他說(shuō)，要想獲得別人的認(rèn)同，你必須要這么做。華盛頓1.0對(duì)于別人如何看待自己毫不關(guān)心，華盛頓2.0會(huì)研究（那些重要決定的）每一方面，別人對(duì)自己行為的看法。華盛頓1.0看重夢(mèng)想、輕視現(xiàn)實(shí)，華盛頓2.0相信用我們的實(shí)力說(shuō)話(huà)，而不是用夢(mèng)想說(shuō)話(huà)。華盛頓1.0因?yàn)樽约和�自尊大而遭遇滑鐵盧，華盛頓2.0卻將自己的理想同謙卑、服務(wù)大局結(jié)合在一起。比如，當(dāng)國(guó)會(huì)選舉他為總統(tǒng)時(shí)，他謙遜地說(shuō)道：我深知人民交給我的這項(xiàng)任務(wù)非常艱巨，深感自己履職的能力仍有欠缺……我能承諾的只有一點(diǎn)，那就是我會(huì)投入百分百的熱情來(lái)完成這份使命！

重點(diǎn)是：千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人，包括職場(chǎng)人士、父母、老師、學(xué)生、藝術(shù)家，他們經(jīng)歷了與華盛頓相似的自我意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。過(guò)去三年，我一直致力于研究這些與眾不同的人：他們的自我認(rèn)知能力有了極為顯著的提高，所有艱辛經(jīng)歷最終帶來(lái)了豐厚的收益。這本書(shū)講述的就是這些人的故事。

然而，研究這些人并非我的初衷。研究開(kāi)始時(shí)，我和團(tuán)隊(duì)成員回顧了能找到的所有與自我意識(shí)相關(guān)的研究之后，我決定采訪(fǎng)數(shù)十位擁有高度自我意識(shí)的人。我的理由是，如果我能了解到他們當(dāng)時(shí)在做什么，便能參透其他人的成功秘訣。但隨后我便陷入了僵局， 回想起來(lái)，我本應(yīng)預(yù)料到這一點(diǎn)。事實(shí)證明，采訪(fǎng)那些天生擁有自我意識(shí)的人，以及那些一直擁有自我意識(shí)的人，至少成年之后一直如此的人是毫無(wú)意義的。我詢(xún)問(wèn)那些受訪(fǎng)者，保持自我意識(shí)要做些什么，他們只是說(shuō)我不知道，我猜我只會(huì)盡量反思一下自己， 或我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是這么做了而已，抑或大概天生如此。

突然，我靈光一現(xiàn)：想要解密自我意識(shí)，我不應(yīng)該找那些天生便擁有它的人。相反，我應(yīng)該去找那些在成年后培養(yǎng)了自我意識(shí)的人。

在我們開(kāi)始尋找這些擅長(zhǎng)提高自我意識(shí)的對(duì)象時(shí)，我和我的團(tuán)隊(duì)決定采用嚴(yán)格固定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。第一，他們必須同時(shí)擁有內(nèi)在和外在兩種高度的自我意識(shí)，這要由他們自己和其身邊的朋友評(píng)估。第二，他們進(jìn)入成人世界之初，只是擁有低到中等程度的自我意識(shí)， 但隨著時(shí)間推移，他們的自我意識(shí)迅速提升，其水平同樣由他們自己和其身邊的朋友評(píng)估。

對(duì)來(lái)自世界各地的幾千名調(diào)查對(duì)象進(jìn)行考察后，我們團(tuán)隊(duì)最終確定了50 個(gè)符合前述兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。我的研究助理戲稱(chēng)這50 個(gè)人為自我意識(shí)獨(dú)角獸，這也并非毫無(wú)道理。畢竟，他們這類(lèi)人少見(jiàn)又特別，大多數(shù)人甚至都不相信他們的存在！這些自我意識(shí)獨(dú)角獸來(lái)自各行各業(yè)。值得注意的是，他們很難被歸類(lèi)，在所屬行業(yè)、勤勉程度、年齡、性別、受教育程度、民族或其他任何人口學(xué)特征上， 沒(méi)有任何模板可以參照。他們中有職場(chǎng)人士、企業(yè)家、藝術(shù)家、學(xué)生、老師、全職父母、公司管理者（甚至包括一位全球十強(qiáng)公司的首席執(zhí)行官）等。這一多元化的團(tuán)體有兩個(gè)共同點(diǎn)：他們都認(rèn)為自我意識(shí)是至關(guān)重要的，他們?cè)谏�活中都�?huì)不遺余力地發(fā)掘和提升自我意識(shí)。

為了幫助你進(jìn)一步了解自我意識(shí)獨(dú)角獸究竟是什么樣子，讓我給你講講我與其中一位初次見(jiàn)面的情形。