自序
專題一 文學(xué)的審美特征
　編著按
　論題一 關(guān)于文學(xué)特征問題的思考
　論題二 文學(xué)與審美
　論題三 文學(xué)的格式塔質(zhì)和審美本質(zhì)
　論題四 審美揚(yáng)——文學(xué)的藝術(shù)特性
　論題五 特征原則與作家的發(fā)現(xiàn)
　論題六 藝術(shù)真實(shí)性問題漫議
　論題七 怎樣理解文學(xué)是“審美意識(shí)形態(tài)”
　論題八 “審美意識(shí)形態(tài)”論的再認(rèn)識(shí)
　論題九 新時(shí)期文學(xué)審美特征論及其意義
　【附錄一】 評(píng)童慶炳《文學(xué)審美特征論》
專題二 文學(xué)內(nèi)容與形式相互征服
　論題一 論美在于內(nèi)容與形式的交涉部
　論題二 論文藝作品內(nèi)容與形式的辯證矛盾
　論題三 藝術(shù)作品內(nèi)容與形式辯證矛盾的心理學(xué)內(nèi)涵
　【附錄二】 “內(nèi)容與形式的相互征服”
專題三 文學(xué)活動(dòng)“二中介”
　編者按
　論題一 恩格斯晚年的聲音與馬克思早期“藝術(shù)生產(chǎn)”論　
　論題二 普列漢諾夫論社會(huì)心理與文學(xué)藝術(shù)　
　論題三 文學(xué)活動(dòng)的“二中介”說
　【附錄三】方法論的啟示
專題四 文體三層面說
　編者按
　論題一 論文學(xué)文體三層面
　論題二 論文學(xué)文體形成的原因
　【附錄四】朝拜語言的圣地
專題五 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的歷史——人文張力
　編者按
　論題一 人文主義的歷史維度和歷史主義的人文維度
　論題二 人文關(guān)懷與歷史理性的雙重缺失
　論題三 歷史——人文之間的張力
　論題四 在歷史與人文之間徘徊
　【附錄五】從現(xiàn)代性的視角看文藝的精神價(jià)值取向
專題六 中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
　編者按
　論題一 中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
　論題二 再論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
　論題三 三論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
　論題四 試論中國(guó)古代文論的價(jià)值根據(jù)
　【附錄六】找到打開中國(guó)古代文論的一把鑰匙
專題七 歷史文學(xué)三向度
　編者按
　論題一 歷史題材創(chuàng)作三向度
　論題二 “歷史3”——?dú)v史題材文學(xué)創(chuàng)作的歷史真實(shí)
　論題三 歷史文學(xué)中的封建帝王評(píng)價(jià)問題
　論題四 重建·隱喻·哲學(xué)意味
　論題五 “重建”——?dú)v史文學(xué)創(chuàng)作的必由之路
　【附錄七】大歷史觀·審美意識(shí)·現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
編后記