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　　毫無(wú)疑問(wèn)，韓陽(yáng)的徽派山水是對(duì)于身邊地域的描繪，顯示了當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)個(gè)性生成不能離開(kāi)特定地域的審美特征。他的帶有濃郁鄉(xiāng)情的徽派山水，不只是畫(huà)皖南的現(xiàn)實(shí)風(fēng)光，而是通過(guò)皖南的景致傳達(dá)他的文化情懷與精神；和他給人的真誠(chéng)儒雅印象一樣，他的作品不僅呈現(xiàn)了皖南的山容水貌，而且傳遞了皖南細(xì)膩委婉、溫潤(rùn)清逸的氣質(zhì)與底蘊(yùn)。他的徽派山水，在總體的取向上是蒼潤(rùn)、秀麗、溫和、平淡、蕭散的，在灑脫而簡(jiǎn)遠(yuǎn)、豐厚而意長(zhǎng)的境界中，彌散出淡泊的人生態(tài)度和平和的循世情懷。這種審美取向與人格境界，無(wú)不顯示了新安畫(huà)派及其傳承者對(duì)于他的影響，他們共同追求的，是將中國(guó)文化的氣脈和文人畫(huà)筆墨語(yǔ)言的探索糅合一體所表達(dá)出的“天人合一”、“形神合一”的審美情趣和審美意境，而韓陽(yáng)在山水畫(huà)語(yǔ)言上的本土文化性探索，更加明晰了中國(guó)山水畫(huà)的價(jià)值取向與審美趣味完全可以在傳統(tǒng)山水畫(huà)領(lǐng)域標(biāo)新立異，創(chuàng)出一條新途。我期待韓陽(yáng)能夠在這條創(chuàng)作的道路上繼續(xù)精進(jìn)，為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展積累更有價(jià)值和意義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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