至元二十五年（1288年），元世祖敕命蘇州城內(nèi)的“天慶觀”，改稱“玄妙觀”，并賜以匾額。至元二十七年，觀內(nèi)道士將天堂修葺一新。至元三十年，玄妙觀之三門(mén)得以重新修繕。大德七年，陵陽(yáng)名士牟嗽應(yīng)邀撰文《玄妙觀重修三清殿記》，趙孟俯為其書(shū)寫(xiě)《玄妙觀重修三清殿記》碑文。時(shí)年，趙氏已年屆五十。牟嗽還應(yīng)邀撰文《玄妙觀重修三門(mén)記》，趙孟俯亦書(shū)寫(xiě)了《玄妙觀重修三門(mén)記》之碑文。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，二記碑文當(dāng)為趙氏同時(shí)書(shū)寫(xiě)。均系其成熟之作。
　　這件紙本墨跡，縱三十五點(diǎn)八厘米，橫二百八十三點(diǎn)八厘米，計(jì)六十七行、五百五十三字。此卷后有明代學(xué)者陳繼儒的一段跋文：“賞鑒家謂，玄妙觀碑酷似李北�！对缆幢�》，若見(jiàn)蘇靈芝《鐵佛寺刻》，彌見(jiàn)松雪翁書(shū)學(xué)來(lái)歷。此卷精彩可照四裔……”明代學(xué)者李日華在評(píng)說(shuō)這件墨跡時(shí)指出：“文敏此書(shū)有泰和（李邕）之朗而無(wú)其佻，有季海（徐浩）之重而無(wú)其鈍，不用平原（顏真卿》面目而含其精神。